Russell Bertrand: citações, moral, problemas e história da filosofia ocidental

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificação: 2024-02-12 11:53

A vida de Russell Bertrand é quase cem anos de história europeia. Ele nasceu durante o auge do Império Britânico, testemunhou duas guerras mundiais, revoluções, viu como o sistema colonial se tornou obsoleto e viveu para ver a era das armas nucleares.

Hoje ele é conhecido como um filósofo notável. As citações de Russell Bertrand muitas vezes podem ser encontradas tanto em trabalhos científicos quanto no jornalismo comum. Chefe da filosofia britânica do idealismo subjetivo, fundador do realismo e do neopositivismo ingleses, autor de The History of Western Philosophy, lógico, matemático, figura pública, organizador do movimento antiguerra britânico e das conferências Pugwash. Parece que ele conseguiu em todos os lugares, mesmo apesar de viver longe da época mais simples:

Eu, por um lado, queria saber se o conhecimento é possível e, por outro, fazer tudo o que estivesse ao meu alcance para criar um mundo mais feliz. (B. Russell)

Esses eram seus objetivos de vida, que ele decidiu quando criança. E Bertrand Russell os alcançou.

Real aristocrata

O filósofo vinha de uma antiga família de aristocratas, políticos e cientistas, atuantes (especialmente políticos) na vida do país desde o século XVI. O mais famoso veio da família foi John Russell (avô de Bertrand), que chefiou duas vezes o governo da Rainha Vitória.

Bertrand Russell nasceu em 18 de maio de 1872 filho do Visconde Amberley e Katherine Russell. Mas aconteceu que aos quatro anos ficou órfão. Depois que os pais de Bertrand morreram, seu irmão mais velho Frank e sua irmã Rachel foram acolhidos por sua avó (Condessa Russell). Ela era estritamente puritana.

Desde tenra idade, Bertrand começou a mostrar um grande interesse pelas ciências naturais (ao mesmo tempo, ele estava interessado em todas as áreas desta ciência). Geralmente ele passava seu tempo livre lendo livros. É bom que a semente tenha uma grande biblioteca (em Pembroke Lodge), e o menino tenha algo para agradar a si mesmo.

Juventude

Em 1889, Bertrand Russell ingressou no Trinity College, em Cambridge. Em seu segundo ano, ele foi eleito para a sociedade de discussão "Apóstolos". Incluiu não só alunos, mas também professores. Com alguns membros da sociedade (incluindo J. Moore, J. McTaggart), Russell mais tarde começou a cooperar de forma frutífera.

Como filho de um senhor de uma das famílias mais influentes, Bertrand foi nomeado representante diplomático britânico em Berlim e Paris. Enquanto na Alemanha eleassumiu o estudo da filosofia alemã, o legado de Marx, comunicou-se com famosos socialistas da época. Ele gostava das ideias do reformismo de esquerda. Eles representavam uma reorganização gradual do Estado nas melhores tradições do socialismo democrático.

Somente datas

Em 1896 o mundo viu o primeiro trabalho significativo de Russell - "Socialdemocracia Alemã". No mesmo ano voltou para a Inglaterra e tornou-se professor na London School of Economics.

Em 1900 participou ativamente do Congresso Filosófico Mundial (França, Paris). Em 1903, juntamente com Whitehead, publicou o livro "Princípios da Matemática", pelo qual recebeu reconhecimento internacional. Em 1908 tornou-se membro das Sociedades Real e Fabiana.

Durante a Primeira Guerra Mundial, tornou-se refém de problemas sócio-políticos de natureza filosófica. Ele pensava muito em guerra e paz, e enquanto a Inglaterra se preparava para participar das batalhas, Russell estava imbuído do espírito do pacifismo. Em 1916, ele publica um panfleto incitando-o a recusar o serviço militar, mais tarde ele expressou abertamente essa ideia no jornal Times, pelo qual foi condenado.

Prisão

1917 - publica o livro "Ideais Políticos". Ele acreditava que a verdadeira democracia deve ser guiada pelo socialismo. Em 1918-03-01, escreve o artigo "A proposta de paz alemã", no qual condena a política dos bolcheviques, Lenin e a entrada da América na guerra. 1918 - Bertrand Russell foi preso na prisão de Brixton por seis meses.

Tempo de viagem

BEm seu tempo, o filósofo visitou a Rússia Soviética e a China. Em maio de 1920 foi convidado de honra na República Soviética, onde passou um mês inteiro. Em outubro do mesmo ano, a Sociedade de Novos Cientistas convidou Bertrand para a China, onde permaneceu até junho de 1921. Em 1920, a Bertrand Russell Society foi formada na Universidade de Pequim e começou a publicar o Russell's Monthly. Suas idéias filosóficas tiveram uma forte influência na juventude.

Vida Familiar

Em 1921, Russell se casa (este é o segundo casamento) com Dora Winifred, que o acompanhou até a Rússia. Neste casamento, nasceram dois filhos. A união com a primeira esposa Alice não teve filhos. Foi então que começou a se envolver com a pedagogia, para estudar formas inovadoras de educação. Estando neste ambiente por muito tempo, ele escreveu em 1929 o livro "Casamento e Moralidade" (Bertrand Russell). Três anos depois, outra obra temática é publicada - "Educação e Sistema Social". Junto com sua esposa, ele abriu a Bacon Hill School, que existiu até o início da guerra.

Pelo livro "Casamento e moralidade" Bertrand Russell recebeu o Prêmio Nobel de Literatura.

Verdade, isso aconteceu apenas 20 anos depois, pois suas ideias pedagógicas não foram aceitas por seus contemporâneos. O livro de Bertrand Russell "Casamento e Moralidade" descreve que os alunos devem ter maior liberdade de auto-expressão, devem ser criados sem coerção, as crianças não devem conhecer o sentimento de medo e "ser cidadãos do universo". Russell insistiu que as crianças não deveriam ser divididas de acordo com status social e origem, todos deveriamtratar igualmente.

Trabalho, trabalho, trabalho

Em 1924, Russell publicou o panfleto Ícaro, que alertava para os perigos que espreitavam o crescimento desenfreado do conhecimento e do progresso tecnológico. Apenas 30 anos depois, ficou claro que os piores medos de Bertrand se tornaram realidade.

Bertrand, como muitas figuras proeminentes de seu tempo, deixou uma autobiografia. Lá ele mencionou que dedicou toda a sua vida a fazer as pessoas se reconciliarem umas com as outras. O filósofo sempre tentou unir e harmonizar os desejos das pessoas, para salvar a humanidade de sua desgraça iminente e extinção inglória. Durante este período ele escreve livros:

• Perspectivas para a Civilização Industrial (1923);
• Educação e Riqueza (1926);
• "A Conquista da Felicidade" (1930);
• A Origem do Fascismo (1935);
• "Qual caminho leva à paz?" (1936);
• Poder: Uma Nova Análise Social (1938).

"Não!" pacifismo

Na década de 1930 do século passado, Bertrand trabalhou como professor na Universidade de Chicago e na Universidade da Califórnia. Depois que seu irmão mais velho morreu, ele herdou o título da família e se tornou o terceiro Conde Russell.

O início da Segunda Guerra Mundial deu origem a dúvidas em Russell sobre a adequação do pacifismo. Depois que Hitler tomou a Polônia, Bertrand abandonou essa ideologia, agora ele defende a criação de uma aliança militar entre a Inglaterra e os Estados Unidos. Durante esse período difícil para o mundo inteiro, ele publica An Inquiry into Meaning and Truth (1940), e cinco anos depoispublica A History of Western Philosophy há anos. Bertrand Russell ganhou fama graças a este trabalho. Nos EUA, este livro atingiu várias vezes as listas de best-sellers e é popular não apenas entre os especialistas, mas também entre os leitores comuns.

Em 1944 voltou para a Inglaterra e tornou-se professor no Trinity College, de onde foi demitido por fazer discursos antimilitaristas durante a Primeira Guerra Mundial. Graças às suas atividades sociais ativas (apesar de sua idade considerável - 70 anos), ele se tornou um dos ingleses mais famosos.

Trabalho e últimos anos de vida

Durante sua vida, Russell escreveu muitas obras. Entre eles:

• Filosofia e Política (1947);
• Primaveras da Ação Humana (1952);
• “Conhecimento humano. Seu escopo e limites” (1948);
• Poder e Personalidade (1949);
• O Impacto da Ciência na Sociedade (1951).

Russell se opôs às armas nucleares, apoiou as reformas da Tchecoslováquia e foi inflexível quando se tratava de guerra. Ele era respeitado pelas pessoas comuns, as pessoas liam com entusiasmo suas novas obras e ouviam seus discursos no rádio. Para diminuir o respeito, o Ocidente começou a fazer ataques contundentes contra o famoso antimilitarista. Até o fim de seus dias, Russell teve que suportar várias alusões e declarações. Na maioria das vezes, eles diziam que "o velho enlouqueceu". Houve até um artigo ofensivo em um dos jornais mais conceituados. No entanto, suas atividades sociais refutaram completamente esses rumores. O filósofo morreu de gripe no País de Gales em 1970 (2fevereiro).

Excelente trabalho

A obra mais famosa de Bertrand Russell é A History of Western Philosophy. O título completo do livro é "A história da filosofia ocidental e sua relação com as condições políticas e sociais desde a antiguidade até os dias atuais". Este livro é frequentemente usado no ensino superior como um livro didático. A História da Filosofia Ocidental de Bertrand Russell é um resumo da filosofia ocidental desde os pré-socráticos até o início do século XX.

Vale a pena notar que o conteúdo do livro inclui não apenas filosofia. O autor analisa as épocas relevantes e o contexto histórico. Este livro foi criticado mais de uma vez devido ao fato de que o escritor generalizou demais algumas áreas (e até excluiu algumas completamente), e ainda assim foi reimpresso várias vezes, e deu a Russell independência financeira para a vida.

Conteúdo

Bertrand Russell escreveu sua "História da Filosofia" quando a Segunda Guerra Mundial retumbou com explosões. Foi baseado em palestras que ele leu uma vez na Filadélfia (isso foi em 1941-1942). A obra em si é dividida em três livros, constituídos de seções, cada uma das quais dedicada a algum período da escola ou do filósofo.

O primeiro livro de "Filosofia Ocidental" de Bertrand Russell é dedicado à filosofia antiga. A primeira seção trata dos pré-socráticos. O autor menciona filósofos antigos como Tales, Heráclito, Empédocles, Anaximandro, Pitágoras, Protágoras, Demócrito, Anaxímenes, Anaxágoras, Leacipo e Parmênides.

Seção separada para Sócrates, Platãoe Aristóteles. E também, a filosofia de Aristóteles é considerada separadamente, incluindo todos os seus seguidores, cínicos, estóicos, céticos, epicuristas e neoplatônicos.

Religião é indispensável

Um livro separado é dedicado à filosofia católica. Existem apenas duas seções principais: os pais da igreja e os escolásticos. Na primeira seção, o autor menciona o desenvolvimento da filosofia judaica e islâmica. Ele dá especial atenção à contribuição para o desenvolvimento do pensamento filosófico e teológico de Santo Ambrósio, São Jerônimo, São Bento e Papa Gregório Primeiro.

Na segunda seção, além dos conhecidos escolásticos, são mencionados o teólogo Erígena e Tomás de Aquino.

Ensaio

Os biógrafos acreditam que a escrita desta seção do autor foi inspirada no ensaio "Por que não sou cristão?". Bertrand Russell escreveu em 1927 com base em uma de suas palestras. O trabalho começa com uma definição do termo “cristão”. Com base nisso, Russell começa a explicar por que ele não acredita em Deus, na imortalidade, e não considera Cristo o maior e mais sábio entre as pessoas.

Se eu assumir que um bule de porcelana voa entre a Terra e Marte em torno do Sol em uma órbita elíptica, ninguém poderá refutar minha afirmação, especialmente se eu acrescentar prudentemente que o bule é tão pequeno que não é visível mesmo com os telescópios mais poderosos. Mas se eu dissesse então que uma vez que minha afirmação não pode ser refutada, então é inadmissível para a mente humana duvidar dela, minhas palavras teriam que ser consideradas tolices com razão. No entanto, se a existência de tal bule fosse reivindicada em livros antigos,memorizada todos os domingos como uma verdade sagrada, e precipitada na mente dos alunos, então duvidar de sua existência se tornaria um sinal de excentricidade e atrairia a atenção de um psiquiatra na era do esclarecimento para o cético, ou um inquisidor em tempos anteriores. (B. Russell)

Depois disso, o autor começa a considerar os argumentos que confirmam a existência de Deus. Ele explorou essa questão do ponto de vista da cosmologia, teologia, lei natural e moralidade.

Após tudo isso, ele questiona os fatos históricos da existência de Cristo, bem como a moral religiosa. Russell insiste que a religião, como é apresentada nas igrejas, sempre foi, é e será a principal inimiga do progresso moral. O medo do desconhecido está no coração da fé, de acordo com Russell:

A religião se baseia, na minha opinião, antes de tudo no medo. Parte disso é o horror do desconhecido e parte, como já mencionei, o desejo de sentir que você tem uma espécie de irmão mais velho que o defenderá em todos os problemas e desventuras. Um mundo bom precisa de conhecimento, bondade e coragem; ele não precisa de lamentações do passado ou da coação servil de uma mente livre por palavras postas em uso em tempos passados por pessoas ignorantes. (B. Russell)

Livro Três

O terceiro livro da "História" de Bertrand Russell trata da filosofia dos tempos modernos. A primeira seção do livro é dedicada à filosofia que existiu desde o Renascimento até oDavid Hume. Aqui o autor deu atenção a Maquiavel, Eramz, T. More, F. Bacon, Hobbes, Spinoza, Berkeley, Leibniz e Hume.

A segunda seção traça o desenvolvimento da filosofia desde a época de Rousseau até meados do século XX. O autor menciona filósofos como Kant, Rousseau, Hegel, Beuron, Schopenhauer, Nietzsche, Bergson, Marx, John Dewey e William James. Além disso, Russell não se esqueceu de escrever sobre utilitaristas, dedicando um capítulo inteiro a eles.

Mas a última seção do livro é considerada a mais interessante. Chama-se A Filosofia da Análise Lógica. Aqui Russell descreve seus pontos de vista e pensamentos sobre o desenvolvimento da história e a conveniência da existência de uma direção ou outra.

Reação

O próprio autor fala de seu livro da seguinte forma:

Eu via as partes iniciais da minha História da Filosofia Ocidental como uma história da cultura, mas as partes posteriores em que a ciência se torna importante tornam muito mais difícil se encaixar nessa estrutura. Fiz o meu melhor, mas não tenho certeza se consegui. Os revisores às vezes me acusavam de não escrever uma história real, mas um relato tendencioso de eventos que eu mesmo escolhi. Mas, do meu ponto de vista, uma pessoa que não tem opinião própria não pode escrever uma história interessante - se tal pessoa existe. (B. Russell)

De fato, a reação ao seu livro foi mista, especialmente por parte dos acadêmicos. O filósofo inglês Roger Vernon Scruton achou que o livro era espirituoso e elegantemente escrito. No entanto, tem desvantagens, por exemplo, o autor não entendeu totalmente Kant, muita atençãodedicado à filosofia pré-cartesiana, generalizou muitas coisas importantes e omitiu algo completamente. O próprio Russell disse que seu livro é um trabalho sobre história social, e ele queria que fosse classificado dessa forma, e nada mais.

O caminho para a verdade

Outro livro para olhar é Problems in Philosophy, de Bertrand Russell, escrito em 1912. Este trabalho pode ser atribuído aos primeiros, e como é assim, então a própria filosofia é considerada aqui como uma análise lógica correta da linguagem. Uma das qualidades mais importantes desta ciência é a capacidade de nivelar quaisquer paradoxos, mas em geral lida com problemas que ainda não foram dominados pela ciência.

Filósofo moral

Vale a pena notar que os desenvolvimentos estéticos, sociais e políticos de Russell estavam intimamente interligados com sua lógica, metafísica, epistemologia e filosofia da linguagem. Podemos dizer que toda a herança do filósofo é uma abordagem universalista de todas as questões. Na ciência, ele era conhecido como um moralista, mas tal reputação na filosofia não se manteve com ele. Em suma, as ideias de ética e moral, combinadas com outras doutrinas, influenciaram fortemente os positivistas lógicos, que formularam a teoria do emotivismo. Simplificando, eles disseram que os fundamentos éticos não têm sentido, na melhor das hipóteses são uma manifestação comum de relacionamentos e diferenças. Russell, por outro lado, acreditava que os fundamentos éticos são assuntos vitais do discurso civil.

Em suas obras, ele condena a ética da guerra, a moral religiosa, a moral, fala de conceitos emotivistas e de ontologia. Russell pode ser considerado um pioneiro das formas básicasanti-realismo ético: a teoria do erro e o emotivismo. Na filosofia, defendeu as mais diversas versões da metaética, porém, não apresentou nenhuma das teorias na íntegra.

Em geral, Russell rejeita a teoria egoísta da moralidade. Estudou história e argumenta fortemente que os fundamentos éticos tinham duas fontes: política e interessada em vários tipos de condenação (pessoal, moral, religiosa). Se não houvesse ética cívica, então a comunidade pereceria, mas sem ética pessoal, a existência de tal sociedade não tem valor.

Citações de Bertrand Russell

Apesar do fato de que suas idéias são constantemente criticadas, Russell tem sido desmembrado por citações. Havia muitas coisas pelas quais o filósofo estava interessado. Por exemplo, no livro "Casamento e Moralidade", ele fala sobre como criar os filhos adequadamente, fala sobre o que é o amor e qual o significado que ele desempenha na vida de uma pessoa.

Temer o amor é ter medo da vida, e quem tem medo da vida está três quartos morto.

O amor é a principal fuga da solidão que mais atormenta homens e mulheres durante quase toda a vida.

Para a felicidade, uma pessoa precisa não apenas de uma variedade de prazeres, mas também de esperança, trabalho na vida e mudança.

Bertrand Russell via o mundo como um filósofo, um moralista, um pragmático e romântico. Algumas de suas declarações podem parecer inesperadas, mas ainda assim seu autor é Russell.

Dada a estupidez da maioria das pessoas, o ponto difundidoa visão será mais estúpida do que razoável.

Não tente evitar as tentações: com o tempo elas começarão a evitá-lo.

Se os pensamentos e as forças de a humanidade parasse de ser gasta em guerra, poderíamos acabar com a pobreza no mundo em uma geração.

Eu nunca darei minha vida por minhas crenças porque posso estar errado.

Não há nada mais cansativo do que a indecisão, e nada mais inútil.

O tédio é um problema sério para o moralista, pois pelo menos metade de todos os pecados da humanidade são cometidos por tédio.

Nossas emoções são inversamente proporcionais ao nosso conhecimento: quanto menos sabemos, mais inflamadas.

Seu nome completo é Bertrand Arthur William Russell. Excelente matemático, filósofo, figura pública. Ateu até a medula dos ossos, ele sempre se manifestou em defesa do pacifismo, do liberalismo e dos movimentos políticos de esquerda. Por causa de seu Prêmio Nobel de Literatura, ele participou ativamente da fundação do neorrealismo e do neopositivismo ingleses. Sem medo ou remorso, sempre lutou pela liberdade de expressão e pensamento. Humanista do seu tempo e mestre da prosa inglesa. É tudo sobre ele - Bertrand Russell - o filósofo do século.