Espaço cultural russo: estrutura, formação, desenvolvimento

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificação: 2024-02-12 11:55

O sistema do espaço cultural é uma associação das esferas vitais, sociais, educacionais e culturais da sociedade. É um "receptáculo", ou seja, um volume interno no qual ocorrem os processos culturais. É um dos fatores mais importantes na existência humana.

O espaço cultural unificado em nosso país tem uma extensão territorial, na qual são visíveis os contornos da capital, centros culturais e províncias, cidades e assentamentos rurais. A Rússia é um conjunto grandioso formado por povos unidos por um território comum, cidadania e tradições centenárias. Discutiremos sobre o que é construído o sistema do espaço cultural.

Baseado em uma política unificada

Com base em que é construído o espaço cultural? O espaço da cultura é construído a partir da política do Estado nessa área; baseado na formação de condições econômicas e jurídicas comuns para o desenvolvimento de diferentes povos.

Pela primeira vez, tal política começou a ser implementada desde o finalXIX tanto no território do estado quanto no nível interestadual. Foi realizado de acordo com o conceito desenvolvido, leis adotadas e acordos assinados.

Esta política visa o desenvolvimento aberto das autonomias culturais-nacionais, bem como das sociedades e organizações. Envolve o intercâmbio mútuo de eventos culturais e oferece oportunidades para o desenvolvimento da criatividade amadora e da arte profissional.

Espaço cultural e educacional único

É considerado como um dos princípios da política estatal e internacional no campo da educação. É realizado quando se organiza o processo de educação em territórios heterogêneos ou em estados onde se desenvolveram diferentes condições e tradições históricas, econômicas, religiosas, nacionais e políticas.

Segundo este princípio, a educação é considerada em dois aspectos. Por um lado, como fenômeno cultural, como meio necessário para que um determinado povo desenvolva sua própria cultura original. Por outro lado, é um dos meios de proteção social das pessoas, bem como um meio de garantia dos direitos e liberdades civis.

O espaço cultural e educacional unificado é formado a partir do desenvolvimento de uma estratégia unificada de desenvolvimento, a criação de um sistema de informação unificado. Prevê também os mesmos direitos, quadro normativo e substantivo, regras uniformes de admissão nas instituições de ensino.

Papel Estratégico

Este princípio nasceu emespaço educacional e cultural da Europa no final do século XX, quando a União Européia estava sendo criada. Com a ajuda de sua aplicação, a conversibilidade de certificados e diplomas entre estados, foi assegurada a continuidade do conteúdo do ensino. Foram fornecidas condições uniformes para receber e continuar a educação e para conseguir um emprego quando se muda de um país para outro.

Esse princípio se mostrou relevante também para a Rússia e foi adotado durante o período da perestroika. Através de seu uso, foi possível coibir os princípios separatistas inerentes à época na política das regiões para o centro. Contribuiu para a preservação da educação como sistema estatal, social e cultural. Na Rússia do século XXI, é muito importante preservar a unidade dos povos e territórios, a consciência russa, um princípio cultural comum e a proximidade espiritual, a língua do Estado.

Padrão único

O espaço cultural do nosso país é uma simbiose das culturas dos seus povos e nacionalidades constituintes. Ela os une e desenha um padrão único que consiste em manifestações originais, preservando a singularidade das culturas, potencializando seu poder de atração e energia poderosa.

Este espaço inclui:

línguas étnicas nacionais de comunicação;
formas tradicionais de vida econômica e doméstica;
receitas de cozinha popular;
técnicas para educar a geração mais jovem;
monumentos - arquitetônicos e artísticos;
centrosarte profissional e folclórica localizada nas regiões;
denominações religiosas;
paisagens culturais históricas;
reservas naturais;
lugares de eventos históricos memoráveis;
cidades do museu;
complexos de educação e ciência nas universidades.

Existem diferentes abordagens em relação à infraestrutura do espaço cultural russo. Esta é uma espécie de registro do nosso tesouro nacional. Mas ainda não se sabe o suficiente sobre isso, e há um grande campo de atividade para pesquisadores aqui.

Unidade e Diversidade

O espaço cultural da Rússia é multidimensional e é impossível unificá-lo. No entanto, na história, sob o lema da superação das diferenças, muitas tentativas foram feitas para criar uma cultura dita universal. Mas tal experimento, como você sabe, terminou em fracasso.

A razão disso, entre outras coisas, é que a cultura não pode ser unidimensional, universal, uniforme em todos os tempos e para todos os povos. Tal abordagem está em conflito com sua natureza e essência, e ela "resiste" a tais experimentos, mesmo que as ações de seus iniciadores sejam baseadas em boas intenções.

A natureza da cultura é dual, existe como um "conjunto fracionário", que é combinado em um sistema integral. Todas as regiões são interconectadas e interdependentes, complementando-se.

Dois modelos de existência

O sistema do espaço cultural pode funcionar em duas direções opostas.

A primeira das funções é coletiva, que promove a unificação e coesão nacional, estadual, social.
A segunda está se dissipando, reduzindo as forças de atração das regiões, tornando-as fechadas e isoladas. Atrasa muito e enfraquece a capacidade de integração dos povos, o desejo de encontrar compreensão mútua.

O que a mudança levará?

A modernização e as reformas sociais realizadas na Rússia tiveram um impacto significativo no estado de sua cultura e nas perspectivas de seu desenvolvimento. Algumas de suas esferas se desfizeram sozinhas; outros foram liquidados; outros ainda, tendo perdido o apoio do Estado, foram forçados a tentar sobreviver por sua própria conta e risco; o quarto recebeu um novo status e construiu novas prioridades.

Hoje a cultura se libertou da pressão do rígido controle ideológico. Mas ela foi superada por um novo vício - dependência financeira. Hoje é difícil determinar quais serão exatamente as consequências das mudanças, como elas afetarão a orientação de valor das pessoas e dos jovens em particular.

Árvore da Vida

Hoje, a formação do espaço cultural segue um modelo pluralista de desenvolvimento. Combina fatores como:

Continuidade histórica.
Continuidade do desenvolvimento.
Discrição (separação, o oposto de continuidade).

Este espaço foi criado pela atividade histórica dos povos ao longo de muitos séculos. Delepode ser comparada com a árvore da vida, que tem raízes muito profundas e uma coroa ramificada. Em certo sentido, é comparado à própria natureza, que sugere uma infinita variedade de combinações.

A pluralidade é observada em todas as formas culturais. Isso se aplica até mesmo à língua, onde predominam conceitos gerais como vocabulário, as leis pelas quais as frases são construídas. No entanto, há um grande número de dialetos, gírias e gírias. E também há uma variedade semântica, diferentes entonações e conotações.

A combinação do especial com o universal, do singular com o semelhante é a base da diversidade do espaço cultural.

O isolacionismo é perigoso

No entanto, seria errado representar o espaço da cultura como uma "colcha de retalhos", em que cada peça é diferente em cor e forma. Com toda a sua diversidade, possui uma configuração comum, graças à qual seu propósito é cumprido.

As características de regiões individuais se encaixam no volume geral e na arquitetura. A diversidade é ditada pela singularidade e cor das áreas individuais. Assim como a unificação, o isolacionismo é perigoso, apaga a identidade cultural. Devido à separação artificial, a esfera cultural se estreita, causando danos irreparáveis ao desenvolvimento espiritual das pessoas.

Portanto, os contatos culturais são uma necessidade vital. Eles representam um diálogo vivo e natural entre diferentes culturas, realizado em diferentes ocasiões e em todos os lugares. É realizado tanto nos dias úteis como nos feriados, uma vez que se baseiareside um interesse mútuo nas manifestações da cultura, o desejo de interação e compreensão.

A necessidade de manter o diálogo

No entanto, o diálogo nem sempre acontece de forma espontânea. Ele precisa de muita atenção e apoio. Ao mesmo tempo, é preciso explicar a existência das diferenças e superar a ex altação arrogante de algumas culturas e o descaso de outras.

Caso contrário, aumenta a possibilidade de um conflito de culturas, que cresce como uma bola de neve e captura novas e novas áreas da vida pessoal e pública. A divisão do espaço cultural em amigos e inimigos se transforma em hostilidade mútua, brigas, brigas e cooperação enfraquecida.

Em tal situação, um relacionamento baseado na hostilidade pode se transformar em material combustível que provocará agressões psicológicas e sociais. Nesse sentido, aumenta muito a importância da política cultural, que promove o diálogo entre as culturas de todas as formas possíveis.

Centro de gravidade

Em cada região, no norte ou no sul, no oeste ou no leste, o espaço cultural tem seus próprios centros de gravidade e seus próprios territórios de influência. Isso encontra expressão nos estilos de construção nas cidades e no meio rural, no modo de vida e no ritmo de vida, na observância dos costumes locais e rituais diversos, nas características dos encontros e feriados, nas formas de comunicação e interesses, em valores e preferências.

Um desses centros de atração é São Petersburgo. Historicamente, desenvolveu-se comoformação multinacional, e cada um de seus grupos étnicos participou da criação de um estilo comum de Petersburgo. O conhecido culturologista soviético e russo Yu. M. Lotman em uma de suas obras escreveu sobre a multiplicidade de imagens e comparações inerentes à capital cultural. Ele viu a cidade ao mesmo tempo que:

Amsterdã russa ou Veneza russa;
a cidade de Pushkin e Gogol, Blok e Dostoiévski, Brodsky e Akhmatova;
a residência imperial e o "berço da revolução";
o herói corajoso do bloqueio e o centro da cultura, ciência, arte.

Essas "cidades diferentes" estão em um espaço cultural comum. São Petersburgo tornou-se uma cidade de contrastes culturais e icônicos, que abriu caminho para a vida intelectual mais intensa. Nesse sentido, pode ser considerado um fenômeno único de toda a civilização mundial.

Dinamismo do espaço cultural

Entre outras coisas, encontra-se em ondas de contatos culturais que emanam de regiões internas ou externas. A influência bizantina, mongol-tártara, francesa, alemã, americana e chinesa deixou uma marca notável na cultura da Rússia.

Tal influência pode afetar áreas que, à primeira vista, são autônomas, sejam inovações tecnológicas, moda de roupas, publicidade de produtos, raças de cães, produtos "externos", placas de cidades, decoração de escritórios.

No entanto, no final, tudo isso afeta a mudança na aparência e, às vezes, até mesmo na "cara" do espaço cultural. Penetração de outras culturas em todos os lugaresimplica toda uma série de mudanças, às vezes de longo prazo, às vezes de curto prazo. Com o tempo, muitos empréstimos começam a ser percebidos como suas próprias conquistas.

Devido a uma propriedade da cultura como sua integridade, qualquer influência não pode passar sem deixar vestígios. Implica muitas mudanças em outras esferas culturais, à primeira vista, distantes. Ao mesmo tempo, tanto o modo de pensar quanto o modo de vida mudam, e novos recursos são criados na imagem de uma pessoa.