Povos de Sakhalin: cultura, características da vida e modo de vida

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificação: 2024-02-12 11:57

Ao estudar a história da cultura do passado de seu país, as pessoas, antes de tudo, aprendem a se entender e respeitar umas às outras. Os povos de Sakhalin são especialmente interessantes a este respeito. Compreender uma mentalidade diferente une povos e nações. E isso não é surpreendente, porque uma nação sem herança cultural é como um órfão sem família e uma tribo que não tem nada em que confiar.

Informações gerais

Antes do período em que os exploradores e viajantes da Europa apareceram em Sakhalin, a população indígena era composta por quatro tribos: os Ainu (no sul da ilha), os Nivkhs (que viviam principalmente na parte norte), os Oroks (Uilts) e Evenks (nômades com rebanhos de veados).

Um estudo profundo da vida e do modo de vida dos povos de Sakhalin foi realizado nas exposições do museu local de folclore local. Aqui está toda uma coleção de exposições etnográficas, que são o orgulho da coleção do museu. Existem objetos autênticos que datam dos séculos XVIII-XX, o que indica a existência de tradições culturais originais entre os nativos das Ilhas Curilas e Sakhalin.

Pessoas Ainu

Representantes desta nação estão entre os descendentes mais antigos da população dos japoneses, Ilhas Curilas e Sakhalin do Sul. Historicamente, as terras desta tribo foram divididasàs possessões do Japão e às possessões da Rússia no Extremo Oriente. Isso se deve ao fato de que pesquisadores russos estudaram e desenvolveram as Kurilas e Sakhalin ao mesmo tempo que exploradores japoneses que realizaram trabalhos semelhantes na costa do Pacífico (Ilha de Hokkaido). Em meados do século 19, o povo Ainu das Ilhas Curilas e Sakhalin caiu sob a jurisdição da Rússia, e os membros da tribo da ilha de Hokkaido tornaram-se súditos da Terra do Sol Nascente.

Peculiaridades da cultura

Os Ainu são o povo de Sakhalin, pertencentes a uma das nações mais misteriosas e antigas do planeta. Os representantes da nacionalidade diferiam radicalmente de seus vizinhos mongolóides em sua aparência física, linguagem falada única e muitas áreas de cultura espiritual e material. Homens de pele clara usavam barba, enquanto as mulheres tinham tatuagens ao redor da boca e nos braços. Desenhar o desenho era muito doloroso e desagradável. Primeiro, uma incisão foi feita acima do lábio com uma faca especial, depois a ferida foi tratada com uma decocção de absinto. Depois disso, a fuligem era esfregada e o procedimento podia durar mais de um dia. O resultado foi algo como o bigode de um homem.

Na tradução, Ain é uma “pessoa nobre” pertencente ao povo. Os chineses chamavam os representantes dessa nacionalidade de mozhen (pessoas cabeludas). Isso se deve à densa vegetação no corpo dos nativos.

A tribo guerreira usava espadas com cintos de plantas, bastões pesados com pontas afiadas, além de arcos e flechas como armas principais. O Museu Sakhalin abriga umaa exposição é uma armadura militar, feita de tiras de pele de foca barbuda. Essa raridade protegia de forma confiável o corpo de um guerreiro. A armadura sobrevivente foi encontrada na família do chefe no Lago Nevsky (Taraika) nos anos trinta do século passado. Além disso, a adaptação dos ilhéus às condições de vida é evidenciada por uma variedade de apetrechos de pesca e ferramentas para a pesca marítima e terrestre.

Vida dos Ainu

Representantes deste povo de Sakhalin na caça de animais usavam pontas de flechas manchadas com veneno de acônito. Os utensílios eram em sua maioria de madeira. Na vida cotidiana, os homens usavam o item original ikunis. Ele serviu para levantar o bigode enquanto bebia bebidas alcoólicas. Este dispositivo pertence aos artefatos rituais. Os Ainu acreditavam que Ikunis é um intermediário entre espíritos e pessoas. As varas eram decoradas com todos os tipos de padrões e ornamentos, simbolizando o cotidiano da tribo, incluindo caça ou feriados.

Sapatos e roupas eram costurados por mulheres com peles de animais terrestres e marinhos. As capas de pele de peixe foram decoradas com aplicações de tecido colorido na gola e punhos das mangas. Isso foi feito não apenas para a beleza, mas também para proteção contra espíritos malignos. A roupa de inverno das mulheres era um roupão feito de pele de foca, decorado com mosaicos e padrões de tecido. Os homens usavam mantos de olmo para uso diário e ternos de urtiga para feriados.

Migração

Sobre um povo pequeno - os Ainu - agora apenas as exposições do museu lembram. Aqui os visitanteseles podem ver um tear único, roupas costuradas por representantes da nação há muitas décadas e outros objetos da cultura e da vida desta tribo. Historicamente, depois de 1945, um grupo de 1.200 Ainu mudou-se para Hokkaido como cidadãos japoneses.

Nivkhs: povo de Sakhalin

A cultura desta tribo está focada na extração de peixes da família do salmão, mamíferos marinhos, bem como na coleta de plantas e raízes que crescem na taiga. Ferramentas de pesca eram usadas na vida cotidiana (agulhas para tecer redes, pesos, anzóis especiais para pegar taimen). A fera foi caçada com marretas e lanças de madeira.

Representantes da nacionalidade moviam-se na água em barcos de várias modificações. O modelo mais popular foi o dugout. Para preparar um prato ritual chamado mos, usavam-se conchas, cochos e colheres de madeira, decoradas com esculturas figuradas. A base do prato era gordura de foca, que era armazenada nos estômagos secos de leões-marinhos.

Nivkhs são os povos indígenas de Sakhalin, que fizeram coisas lindas e únicas com casca de bétula. Este material foi utilizado para a produção de baldes, caixas, cestos. Os produtos foram decorados com um ornamento espiral exclusivo em relevo.

Roupas e sapatos

O guarda-roupa dos Nivkhs era diferente das roupas dos Ainu. Os roupões de banho, como regra, tinham metade do comprimento (geralmente à esquerda). Na exposição do museu em Sakhalin, você pode ver capas originais feitas de tecido no início do século XX. Saias de pele eram o traje padrão para os homens.selos. Os roupões femininos foram decorados com bordados estampados no estilo Amur. Ornamentos de metal foram costurados ao longo da bainha inferior.

O cocar de inverno feito de pele de lince era enfeitado com seda da Manchúria, o que testemunhava a solvência e a riqueza do dono do chapéu. Os sapatos eram costurados com peles de leões marinhos e focas. Distinguiu-se por uma alta taxa de resistência e não se molhou. Além disso, as mulheres processavam habilmente a pele de peixe, após o que faziam vários itens de roupas e acessórios.

Fatos interessantes

Muitos itens típicos dos povos indígenas de Sakhalin, que estão no museu local, foram coletados por B. O. Pilsudsky (um etnógrafo da Polônia). Por suas opiniões políticas, ele foi exilado para a servidão penal de Sakhalin em 1887. A coleção contém modelos de habitações tradicionais de Nivkh. Deve-se notar que as moradias de inverno foram construídas na taiga, e as casas de verão foram construídas sobre estacas na foz dos rios de desova.

Pelo menos dez cães foram mantidos em cada família Nivkh. Serviam como meio de transporte e também eram usados para troca e pagamento de multa por descumprimento da ordem religiosa. Uma das medidas da riqueza do dono era justamente os cães de trenó.

Os principais espíritos das tribos de Sakhalin: Mestre das montanhas, Senhor do mar, Senhor do fogo.

Oroks

O povo Uilta (Oroks) representa o grupo linguístico tungus-manchuriano. A principal atividade econômica da tribo é a criação de renas. Os animais domesticados eram o principal veículo usado para mochilas, selas e trenós. Nômade no invernorotas percorriam a taiga da parte norte de Sakhalin e, no verão, ao longo da costa do Mar de Okhotsk e nas planícies do Golfo da Paciência.

Na maior parte do tempo o veado passava em pastagem livre. Isso não exigia preparação especial de forragem, o local de assentamento simplesmente mudou à medida que as plantas de pastagem e as colheitas eram consumidas. De uma fêmea de veado recebiam até 0,5 litro de leite, que bebiam em sua forma pura ou faziam manteiga e creme de leite.

O cervo de carga foi adicionalmente equipado com várias bolsas, uma sela, caixas e outros itens. Todos eles foram decorados com padrões coloridos e bordados. No Museu Sakhalin, você pode ver um trenó real usado para transportar mercadorias durante o nomadismo. Além disso, a coleção contém atributos de caça (pontas de lança, bestas, facas de açougueiro, esquis caseiros). Para os Uilts, a caça de inverno era uma das principais fontes de renda.

Parte Econômica

As mulheres Orok vestiam habilmente a pele de veado, obtendo espaços em branco para as roupas futuras. O padrão foi realizado usando facas especiais nas placas. As coisas foram decoradas com bordados ornamentais no estilo Amur e floral. Um recurso característico para padrões é um ponto de corrente. Os itens do guarda-roupa de inverno eram feitos de pele de veado. Casacos de pele, luvas, chapéus eram decorados com mosaicos e ornamentos de pele.

No verão, os Uilts, como outros pequenos povos de Sakhalin, se dedicavam à pesca, estocando peixes da família do salmão. Os representantes da tribo viviam em habitações portáteis (chums), que eram cobertas com peles de veado. No verão, os edifícios de estrutura funcionavam como casas,coberto com casca de lariço.

Evenks e Nanais

Evenki (Tungus) pertencem às minorias siberianas. Eles são os parentes mais próximos dos Manchus, eles se chamam "Evenkil". Esta tribo, intimamente relacionada com os Uilts, estava ativamente envolvida na criação de renas. Atualmente, as pessoas vivem principalmente em Aleksandrovsk e no distrito de Okha de Sakhalin.

Nanai (da palavra "nanai" - "pessoa local") é um pequeno grupo que fala sua própria língua. A tribo, como os Evenks, pertence a um ramo de parentes do continente. Eles também estão envolvidos na pesca e criação de veados. Após a Segunda Guerra Mundial, o reassentamento do povo Nanai em Sakhalin do continente para a ilha foi maciço. Agora, a maioria dos representantes desta nacionalidade vive no distrito urbano de Poronai.

Religião

A cultura dos povos de Sakhalin está intimamente ligada a vários ritos religiosos. A ideia de poderes superiores entre os povos da Ilha Sakhalin foi baseada em visões mágicas, totêmicas e animistas do mundo ao seu redor, incluindo animais e plantas. Para a maioria dos povos de Sakhalin, o culto do urso era da mais alta estima. Em homenagem a essa fera, eles até organizaram um feriado especial.

O filhote de urso foi criado em uma gaiola especial por até três anos, alimentado apenas com a ajuda de conchas rituais especiais. Os produtos foram decorados com esculturas com elementos de sinais pictográficos. O urso foi morto em um solo sagrado especial.

Na visão dos povos da Ilha Sakhalin, a bestasimbolizava o espírito da montanha, então a maioria dos amuletos continha a imagem desse animal em particular. Amuletos possuíam grande poder mágico, eram guardados por séculos em famílias, passados de uma geração para outra. Os amuletos foram divididos em opções terapêuticas e comerciais. Eles foram feitos por xamãs ou pessoas que sofrem de doenças graves.

Os atributos do feiticeiro incluíam um pandeiro, um cinto com pingentes de metal maciço, um cocar especial, uma varinha sagrada e uma máscara de pele de urso. Segundo a lenda, esses itens permitiam ao xamã se comunicar com espíritos, curar pessoas e ajudar os companheiros de tribo a superar as dificuldades da vida. Os objetos e restos de assentamentos encontrados pelos pesquisadores indicam que os povos da costa de Sakhalin enterravam os mortos de diferentes maneiras. Por exemplo, os Ainu enterravam os mortos no chão. Os Nivkhs praticavam a queima de cadáveres, montando um edifício de madeira comemorativo no local da cremação. Uma estatueta foi colocada nele, identificando a alma de uma pessoa falecida. Ao mesmo tempo, uma cerimônia regular de alimentação do ídolo foi realizada.

Economia

Para os povos que vivem em Sakhalin, o comércio entre o Japão e a China desempenhou um papel importante. Os nativos de Sakhalin e Amur estavam ativamente envolvidos nisso. No século XVII, uma rota comercial foi formada do norte da China ao longo do Baixo Amur através dos territórios dos Ulchi, Nanais, Nivkhs e outros povos indígenas, incluindo os Ainu em Hokkaido. Produtos de metal, joias, sedas e outros tecidos, bem como outros itens de comércio, tornaram-se objetos de troca. Entre as exposições museológicas da época, pode-se notar a laca japonesautensílios, enfeites de seda para roupas e chapéus, e muitos outros itens nesse sentido.

Presente

Se levarmos em conta a terminologia das Nações Unidas, então os povos indígenas são nações que vivem em um determinado território antes do estabelecimento das fronteiras dos estados modernos lá. Na Rússia, essa questão é regulamentada pela lei federal “Sobre garantias dos direitos dos indígenas e minorias da Federação Russa que vivem no território de seus ancestrais”. Isso leva em consideração o modo de vida tradicional, os tipos de atividades econômicas e pesqueiras. Esta categoria inclui grupos de pessoas com menos de 50 mil pessoas que se reconhecem como uma comunidade organizada independente.

Os principais grupos étnicos de Sakhalin incluem agora pouco mais de quatro mil representantes das tribos dos Nivkhs, Evenks, Uilts, Nanais. Existem 56 assentamentos tribais e comunidades na ilha, localizadas em locais de residência tradicional, engajadas em atividades econômicas e comerciais típicas.

Vale a pena notar que não há Ainu de raça pura no território da Sakhalin russa. Um censo realizado em 2010 mostrou que três pessoas dessa nacionalidade vivem na região, mas também cresceram no casamento dos Ainu com representantes de outras nações.

Finalmente

Respeito pelas tradições e cultura de seu próprio povo é um indicador de alto nível de autoconsciência e uma homenagem aos ancestrais. Os povos indígenas têm todo o direito de fazê-lo. Entre os 47 indígenasnações na Rússia, os representantes de Sakhalin se destacam visivelmente. Eles têm tradições semelhantes, realizam atividades econômicas paralelas, adoram os mesmos espíritos e poderes superiores. No entanto, existem certas diferenças entre os Nanais, Ainu, Uilts e Nivkhs. Graças ao apoio de pequenas nacionalidades a nível legislativo, não caíram no esquecimento, mas continuam a desenvolver as tradições dos seus antepassados, incutindo valores e costumes nas gerações mais jovens.