Unidade transcendental de apercepção: conceito, essência e exemplos

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificação: 2024-02-12 11:52

O mundo é relativamente constante. Mas a visão de uma pessoa em relação a ela pode mudar. Dependendo do tipo de visão, ele nos responde com essas cores. Você sempre pode encontrar provas disso. O mundo tem tudo o que uma pessoa quer ver. Mas alguns se concentram no bem, enquanto outros se concentram no mal. Esta é a resposta de por que cada pessoa vê o mundo de forma diferente.

Unidade e identidade

O ambiente depende de quais coisas uma pessoa presta mais atenção. Seu senso de identidade é determinado apenas por sua própria opinião, atitude em relação às circunstâncias e tudo o que acontece ao seu redor. Unidade e identidade na autoconsciência do sujeito é um pré-requisito para a síntese cognitiva. Esta é a unidade transcendental da apercepção, que deve eliminar quaisquer anomalias no pensamento do indivíduo.

O que uma pessoa pensa comorefere-se a eventos em andamento - tudo isso determina suas emoções, sentimentos e forma uma certa ideia, ponto de vista e manifestações semelhantes. Tudo o que está sujeito à mente humana pode acontecer no mundo. Tal conceito como a unidade transcendental da apercepção pressupõe a existência da autoconsciência, refletindo o modo de pensar de uma pessoa em relação a qualquer evento da vida e do mundo circundante sem a manifestação da avaliação sensorial.

Correspondência e incompatibilidade

É importante ter tolerância e não se surpreender com a presença no mundo de muitas coisas diferentes ao mesmo tempo: belas e terríveis. O que significa ser tolerante? É aceitar conscientemente a imperfeição do mundo e de si mesmo. Você precisa entender que todos podem cometer erros. O mundo não é perfeito. E isso se deve ao fato de que tudo ao redor de uma pessoa pode não corresponder à ideia dela ou de outra pessoa.

Por exemplo, eles querem ver alguém morena, mas ele é vermelho. Ou a criança deve ser calma e obediente, e ela é inquieta e desobediente. Portanto, a unidade transcendental da apercepção pressupõe a tolerância, que se manifesta no fato de haver uma compreensão da possível inconsistência de outras pessoas e do mundo circundante com as expectativas e ideias de alguém. O mundo é o que é - real e permanente. Apenas a própria pessoa e sua visão de mundo mudam.

Pessoas diferentes, percepções diferentes

Na filosofia, a unidade transcendental das apercepções é um conceito introduzido por Kant. Ele o usou pela primeira vez em sua Crítica da Razão Pura.

O filósofo compartilha o original eapercepção empírica. Na vida, muitas vezes encontramos uma situação em que as pessoas, participando dos mesmos eventos, podem falar sobre eles de maneiras diferentes. Depende da percepção pessoal da pessoa. E às vezes parece que são dois casos completamente diferentes, embora estejam falando da mesma coisa.

O que é apercepção?

Esta é uma percepção condicional de tudo que cerca uma pessoa. Depende da experiência pessoal, ideias e conhecimentos adquiridos. Por exemplo, uma pessoa envolvida em design, tendo entrado em uma sala, avaliará primeiro seus móveis, design de cores, disposição de objetos e assim por diante. Outra pessoa, uma florista, entrando na mesma sala, prestará atenção à presença de flores, o que são e como são cuidadas. Portanto, na mesma sala, duas pessoas diferentes irão perceber e avaliar de forma diferente.

Na filosofia, a unidade sintética transcendental da apercepção sugere que a estrutura revelada do "eu" pode ser usada para explicar o conhecimento sintético a priori. Este significado está embutido no conceito de "transcendental".

Formas e Leis

Kant diz que, conhecendo as formas puras de tal síntese, pelas quais ele entende as categorias, as pessoas podem antecipar as leis. Por sua vez, os fenômenos devem obedecer a essas leis como consequência da experiência possível. Caso contrário, essas leis não atingirão a consciência empírica, não serão percebidas.

Portanto, a unidade sintética transcendental da apercepção pressupõe umaa base do conhecimento, que é de natureza analítica. O próprio conceito de "eu" já tem em si uma ideia da síntese de todas as ideias possíveis. Mas a própria unidade analítica da apercepção só pode ocorrer por causa de sua natureza sintética original. Kant chama a conexão com as sínteses categóricas objetivas de unidade objetiva da autoconsciência. É diferente do subjetivo, que se baseia em associações aleatórias ou pessoais.

Análise do manuscrito

O filósofo da autoconsciência interpreta como um ato puramente espontâneo, indicando que a apercepção pura pertence às mais altas habilidades cognitivas. Em conexão com tais representações, não é surpreendente que Kant às vezes iguale a unidade de apercepção (original) e compreensão.

Uma análise dos manuscritos do filósofo mostrou que às vésperas da apresentação de sua obra "Crítica da Razão Pura" ele interpretava o "eu" no espírito da psicologia racional. Isso significa que "eu" é uma coisa em si, acessível à apercepção (contemplação intelectual direta). A rejeição de tal posição posteriormente levou a inconsistências na estrutura do argumento.

Mais tarde, o conceito de "apercepção transcendental" e sua unidade serviram de base para a criação dos trabalhos científicos de Fichte.

Esfera de uso do conceito

Em geral, esse fenômeno tem sido considerado por muitos filósofos e representantes de outras ciências. É amplamente utilizado em psicologia, medicina, sociologia e outras áreas da existência humana. Kant combinou as possibilidades das pessoas. Ele destacou o empíricoapercepção, que significa conhecer a si mesmo, e transcendental, indicando uma percepção pura do mundo. Por exemplo, Herbart I. fala desse conceito como um processo de cognição, uma pessoa que obtém novos conhecimentos e os combina com os existentes. Wundt W. caracteriza a apercepção como um mecanismo que estrutura a experiência pessoal na mente humana. Adler A. ficou famoso por sua opinião de que uma pessoa vê o que quer ver. Em outras palavras, ele percebe apenas o que se encaixa em seu conceito de mundo. É assim que se forma um certo modelo de comportamento de personalidade.

Um conceito como a unidade transcendental da apercepção, em termos simples, caracteriza a capacidade de uma pessoa de interpretar sua própria visão de mundo. Esta é a sua atitude pessoal ou avaliação do mundo e das pessoas. Essa compreensão está presente na medicina e na sociologia.

Diferenças

Uma ciência tão interessante como a psicologia racional foi refutada por Kant. Nela, o conceito de apercepção transcendental com sua unidade não se confunde com o sujeito transcendental, seu portador, sobre o qual praticamente nada se sabe. É na identificação equivocada desses termos que a psicologia racional se baseia. Acredita-se que em si este conceito seja apenas uma forma de pensar que difere do sujeito transcendental da mesma forma que um pensamento difere de uma coisa.

É muito importante notar que as impressões se resumem, antes de tudo, a uma ideia geral do assunto. Com base nele, são desenvolvidos conceitos básicos e simples. Nesse sentido, Kant quis dizer a síntese da apercepção. Ao mesmo tempo, eleargumentou que as formas desta síntese, combinações de impressões, o conceito de espaço, tempo e categorias básicas são propriedade inata do espírito humano. Isso não decorre da observação.

Com a ajuda de tal síntese, uma nova impressão, graças à comparação e comparação, é introduzida no círculo de conceitos e impressões previamente desenvolvidos e mantidos na memória. Então fica entre eles.

Pesquisar e instalar

Percepção seletiva, ou apercepção, exemplos dos quais foram dados acima, indica uma percepção atenta e ponderada do mundo circundante, baseada na própria experiência, conhecimento, fantasias e outras visões. Todas essas categorias são diferentes para pessoas diferentes. Em primeiro lugar, uma pessoa olha para o que corresponde aos seus objetivos, motivos e desejos. Pelo prisma de seu vício, ele estuda e descreve o mundo ao seu redor.

Se uma pessoa tem um forte sentimento dentro de si, que é chamado de "eu quero", então ela começa a procurar o que corresponde ao seu desejo e contribui para a realização de seu plano. Os sentimentos também são influenciados pelas atitudes e estado mental do indivíduo.

Baseado no fato de que a unidade sintética da apercepção conduz a pessoa ao conhecimento do mundo que a cerca pelo prisma de suas imagens mentais e sensações, podemos dizer o contrário. Por exemplo, para cada pessoa com quem a comunicação ocorre, outra pessoa tem uma ou outra atitude em relação a ela. Isso é apercepção social. Inclui a influência das pessoas umas sobre as outras através de ideias, opiniões e atividades conjuntas.

O próprio conceito de apercepção é dividido em tipos: cultural, biológico e histórico. É congênita e adquirida. A apercepção é muito importante para a vida humana. A própria pessoa tem a capacidade de mudar devido à influência de novas informações, de perceber, perceber, complementar seu conhecimento e experiência. É claro que o conhecimento muda - a própria pessoa muda. Os pensamentos de uma pessoa afetam seu caráter, comportamento, capacidade de formular hipóteses sobre outras pessoas, fenômenos e objetos.

O conceito filosófico de apercepção, cuja definição nos diz sobre a percepção consciente de tudo ao nosso redor com base na experiência e conhecimento pessoal, é de origem latina. É amplamente utilizado em psicologia. O resultado de tal processo será a clareza e distinção dos elementos da consciência. Esta é uma propriedade fundamental da psique humana, expressando a predeterminação da percepção dos fenômenos e objetos do mundo externo de acordo com as características da experiência psicológica, conhecimento acumulado e o estado do indivíduo em particular.

Pela primeira vez, o termo apercepção foi proposto pelo filósofo e matemático alemão Leibniz G. V. Ele também estudou lógica, mecânica, física, ciências jurídicas, história, foi cientista, filósofo e diplomata, inventor e linguista. Leibniz é o fundador e primeiro presidente da Academia de Ciências de Berlim. O cientista também era membro estrangeiro da Academia Francesa de Ciências.

Leibniz usou esse termo para designar a consciência, atos reflexivos que dão a uma pessoa a ideia de "eu". Apercepção é diferente de percepção,percepção inconsciente. Ele explicou a diferença entre percepção-percepção (o estado interno da mônada) e apercepção-consciência (cognição reflexiva desse estado dentro da pessoa). Leibniz G. W. introduziu a diferença entre esses conceitos em uma polêmica com os cartesianos, que aceitam as percepções inconscientes como "nada".

Desenvolvimento

Subseqüentemente, o conceito de apercepção foi mais desenvolvido na filosofia e psicologia alemãs. Isso foi facilitado pelo trabalho de I. Kant, I. Herbart, W. Wundt e outros. Mas mesmo com diferenças de entendimento, esse conceito era considerado como a capacidade da alma, desenvolvendo-se espontaneamente e sendo a fonte de um único fluxo de consciência.

Leibniz limitou a apercepção ao mais alto nível de conhecimento. Kant não pensava assim, e compartilhava a apercepção transcendental e empírica. Herbart já está introduzindo o conceito de apercepção na pedagogia. Ele a interpreta como a percepção de novas informações pelos sujeitos sob a influência de um estoque de experiência e conhecimento, que ele chama de massa aperceptiva.

Wundt transformou a apercepção em um princípio universal que explica o início de toda vida mental em uma pessoa, em uma causalidade mental especial, uma força interna que determina o comportamento de uma pessoa.

Na psicologia da Gest alt, a apercepção é reduzida à integridade estrutural da percepção, que depende das estruturas primárias que surgem e mudam dependendo de suas leis internas. A percepção em si é um processo ativo onde a informação é recebida e usada para gerar hipóteses e testá-las. A natureza de tais hipótesesdepende do conteúdo da experiência passada.

Quando um objeto é percebido, traços do passado também são ativados. Assim, o mesmo objeto pode ser percebido e reproduzido de maneiras diferentes. Quanto mais rica a experiência de uma pessoa em particular, mais rica será sua percepção, mais ela será capaz de ver no evento.

O que uma pessoa vai perceber, o conteúdo do percebido, depende da tarefa definida por essa mesma pessoa e dos motivos de sua atividade. O conteúdo da reação é significativamente influenciado pelo fator atitude do sujeito. Desenvolve-se sob a influência direta da experiência que foi obtida anteriormente. Este é um tipo de prontidão para perceber um novo objeto de uma certa maneira. Tal fenômeno foi estudado por D. Uznadze junto com seus colaboradores. Caracteriza a dependência da própria percepção do estado do sujeito, que é determinado pela experiência anterior. A influência da instalação se estende à operação de diferentes analisadores e é ampla. No processo de percepção propriamente dito, participam os sentimentos, que podem alterar o significado da avaliação. Se houver uma atitude emocional em relação ao assunto, ele pode facilmente se tornar um objeto de percepção.