Na região de Cherkasy existe uma pequena cidade chamada Uman. É conhecido, entre outras coisas, pelo seu belíssimo parque Sofiyivka. Além disso, uma vez por ano Uman se transforma em uma espécie de meca para os seguidores de um dos movimentos hassídicos, que aqui se reúnem aos milhares de todo o mundo. Então, por que os hassidim vão para Uman e o que eles fazem lá? Falaremos sobre isso neste artigo.
Quem vai para Uman?
O hassidismo é uma das correntes do judaísmo. É direitista em sua orientação e se aproxima da corrente ortodoxa, mantendo sua originalidade, o que muitas vezes leva ao confronto com outras organizações religiosas judaicas. Deve-se notar que longe de todos os seguidores do hassidismo chegam a Uman, que também é heterogêneo em si mesmo. Os Hasidim de Uman são os chamados Hasidim Bratslav. Este é o nome de seu curso dentro do movimento religioso geral. O nome não significa que todos os seus seguidoresvivem em Bratslav - eles podem ser encontrados em vários países em todos os continentes. Mas é de Bratslav que seu fundador, Rebe Nachman, vem. E sua pessoa é a chave para a questão de por que os hassidim vão para Uman. O fato é que seu túmulo está localizado nesta cidade. E todo seguidor fiel deste ramo do judaísmo considera seu dever pelo menos uma vez na vida vir ao túmulo para celebrar o Ano Novo judaico lá. De acordo com as crenças dos crentes, esta jornada é a chave para a maior bênção, bem como boa sorte, felicidade e prosperidade para todo o próximo ano. Além disso, participar nesta peregrinação é considerado não só um ato santo e caritativo, mas também obrigatório para o crente. É por isso que os Hasidim vão a Uman para comemorar seu Ano Novo. Não visitar este lugar pelo menos uma vez na vida é considerado um pecado. Mas, na verdade, muitos Hasidim ricos viajam para Uman com muito mais frequência. Alguns até fazem essa jornada todos os anos. Depende principalmente das capacidades financeiras da pessoa. Aqueles judeus que não podem viajar às suas próprias custas recorrem a estruturas judaicas especiais de caridade para obter ajuda. Por exemplo, em Israel existem várias dessas organizações. Eles pagam a viagem do peregrino, fornecem alimentação e acomodação no território de Uman. A peregrinação a esta cidade é tão grande que em 2010 a Ucrânia e Israel até assinaram um acordo sobre um regime de isenção de visto entre eles.
Quem é Tzadik Nachman?
Fundador do ramo Bratslav do Hassidismo cominfância preparada para a carreira de rabino. Mas ele olhou para o judaísmo de forma um tanto incomum. Por exemplo, em vez das orações prescritas, ele preferia retirar-se na floresta ou no campo e rezar lá por muito tempo com suas próprias palavras. Aos quatorze anos casou-se com a filha de um judeu rico. Quando seu sogro morreu, ele se mudou para sua cidade e começou a pregar suas ideias entre os judeus locais. Os habitantes estavam imbuídos de sermões e o escolheram como seu professor, embora o jovem naquela época ainda não tivesse vinte anos. Entre outras coisas, ele exortou os judeus a abandonar suas orações hebraicas memorizadas e orar do coração em seu iídiche nativo. Além disso, ele argumentou que a comunicação com o Todo-Poderoso não deveria ser um dever, mas deveria trazer prazer e alegria espiritual. Por isso, insistiu que se deve rezar com cantos, danças e com alegria indisfarçável. Todas essas características compunham as características distintivas do hassidismo de Breslov. Tzadik Nachman visitou Jerusalém, onde estudou Cabala, e depois viajou extensivamente por seu país natal.
Um dia ele visitou Uman e decidiu que queria ser enterrado aqui, no cemitério judaico, onde os restos mortais das vítimas dos pogroms judaicos foram enterrados. Ele se mudou para cá no final de sua vida, quando sua esposa e dois filhos morreram de tuberculose. Ele leu seu último sermão público na véspera do Ano Novo judaico, no qual, entre outras coisas, legou a seus seguidores que fossem ao túmulo após sua morte. Um mês depois, ele morreu e foi enterrado no cemitério judaico de Uman, de acordo com seu testamento. Desde então, os peregrinos têm tentadovisitar seu túmulo todos os anos, cumprindo o preceito de seu professor.
Composição dos peregrinos
Em primeiro lugar, deve-se dizer que quase todos os Hasidim de Uman são do sexo masculino. As mulheres raramente participam dessa jornada anual. Isso se deve principalmente às tradições religiosas, por causa das quais os hassidim fazem a peregrinação a Uman sem suas esposas. Mesmo as crianças que os "peregrinos" levam consigo em sua jornada são exclusivamente meninos.
Aparência
Quanto à aparência, é bastante bizarra e incomum, se partirmos das normas européias geralmente aceitas. Mesmo entre os seguidores de outros movimentos judaicos, os hassidim às vezes se destacam por sua aparência. Em suas cabeças, eles usam intrincados gorros ou chapéus de pele, sob os quais cachos encaracolados pendem nas têmporas, chamados de mechas laterais. Um capuz ou jaqueta antiquada esconde uma camisa branca enfiada em calças pretas. Os sapatos hassídicos não têm cadarços ou placas. Além disso, eles tentam não usar gravatas, pois estas se assemelham a uma cruz em sua forma, o que não é muito honrado nas comunidades judaicas.
Valor positivo para locais
Muitos moradores de Uman estão esperando a chegada dos peregrinos, que ganham um bom dinheiro com isso. Um fluxo tão forte de estrangeiros leva a um aumento da demanda por habitação e outros bens essenciais e não essenciais. Como resultado, os preços disparam várias vezes, o que permite que os empreendedores locais ganhem um bom dinheiro.
Valor negativo para locais
No entanto, nem tudo é tão simples. Muitos dos moradores têm queixas sobre o que os hassidim fazem em Uman, além de suas cerimônias religiosas. Em primeiro lugar, as queixas dizem respeito ao seu comportamento e à forma como tratam os não-judeus, caracterizados pela arrogância. Isso é especialmente verdadeiro para os visitantes de Israel, que parecem selvagens no contexto de seus correligionários europeus, americanos e australianos. Além disso, durante o feriado hassídico, os moradores locais experimentam algum desconforto. O ritmo habitual da vida para, e a cidade parece congelar. Muitos sentem que estão em quarentena enquanto os peregrinos se reúnem em Uman. Os Hasidim realmente celebram o Ano Novo, como se costuma dizer, com o coração. Seu credo dá atenção especial a coisas como ex altação religiosa, alegria, estresse emocional durante orações e práticas religiosas. Manifestações expressivas, vívidas e dinâmicas de sentimentos religiosos por Hasidim são uma ocorrência comum que pode realmente impressionar e até mesmo assustar um pouco uma pessoa que não está familiarizada com eles.
Outro problema é a poluição da cidade durante as comemorações do Ano Novo. A maior parte dos peregrinos vem de Israel, que tem leis severas e multas pesadas para quem joga lixo na rua. A Ucrânia, por outro lado, distingue-se pela completa indiferença a esse problema, de modo que muitos visitantes não hesitam em jogar lixo onde quiserem. Novamente, a diferença de mentalidade entre os hassidim americanos e europeus e os crentes que vieram de Israel é frequentemente notada aqui. Mais recentedeixam tanta sujeira nas ruas que os serviços especiais mal têm tempo de limpar o lixo. Uma organização judaica que organiza peregrinações a Uman chega a contratar trabalhadores locais para limpar o lixo.
Frequentemente também ocorrem episódios de comportamento hooligan, o que é demonstrado pelos hassidim de Uman. Há casos conhecidos de resistência à polícia por parte dos peregrinos chegados. Por que os hassidim em Uman tendem a se comportar dessa maneira é difícil dizer inequivocamente. Mas regularmente um deles tem que ser deportado do país.
O início da peregrinação
Quando os Hasidim vêm para Uman? A maior parte dos peregrinos se reúne em Uman, como mencionado acima, para o Ano Novo judaico, chamado Rosh Hashaná. No entanto, os primeiros deles vêm aqui uma semana antes para ter tempo de alugar a melhor acomodação e se preparar para as férias. Via de regra, esses são os representantes mais ricos da comunidade, já que o custo da moradia pode chegar a mais de mil dólares por dia por pessoa. Aproximadamente quatro ou três dias antes do início das celebrações, começa uma chegada em massa de peregrinos. Rotas especiais de ônibus os trazem dos aeroportos de Kiev e Odessa. Todos eles são trazidos para um lugar, localizado na rua Chelyuskintsev. Lá, os visitantes são cuidadosamente verificados em documentos e bagagens quanto à presença de itens e substâncias proibidas para transporte. Este tipo de ponto de distribuição é guardado de forma confiável pela polícia e unidades especiais de energia da cidade. Em seguida, os peregrinos dirigem-se à Rua Pushkin, onde seuscoleção. No entanto, já no ponto de chegada, os moradores locais atacam os hóspedes que chegam com ofertas de aluguel de moradia, então muitos que visitam Uman Hasidim vão direto para seus apartamentos.
Alojamento do Peregrino
No ponto de chegada, além das agências de aplicação da lei, também há representantes de estruturas judaicas que organizam a peregrinação. Eles encontram os visitantes, ajudam a traduzir de um idioma para outro e mantêm um registro das chegadas. Como já mencionado, a partir do ponto de chegada, após todos os procedimentos necessários, os peregrinos vão para a rua Pushkin, onde todos os judeus que visitam Uman se reúnem. Os peregrinos hassídicos encontram alojamento aqui. Basicamente, eles são ajudados por moradores locais, que gentilmente fornecem suas próprias moradias para alugar por um dinheiro bastante decente. O preço para este último depende da localização, andar, tipo e condições de vida. Apartamentos em arranha-céus nas ruas Pushkin, Belinsky, Kulik e Sofya Perovskaya são mais valorizados pelos hassidim que vieram para Uman. O túmulo de seu santo, Tzadik Nachman, localizado perto dessas ruas, é o motivo disso. É um pouco mais barato alugar casas particulares na mesma área. A habitação mais barata é considerada em outras áreas mais remotas. Raramente é alugado pelos hassidim que vieram para Uman. O túmulo de Nachman, ou melhor, sua localização, não afeta o preço dos apartamentos de aluguel localizados acima do quinto andar, mesmo que estejam localizados nas imediações do mesmo. O fato é que durante a celebração do Ano Novo, os judeusé proibido usar todas as conquistas da civilização, incluindo elevadores.
Problemas para os peregrinos
Um dos principais problemas para os peregrinos é que a rota existente Kiev - Uman ou Odessa - Uman é muito inconveniente. De fato, por que os hassidim viajam para Uman dessas cidades de ônibus, gastando mais dinheiro e tempo, em vez de voar diretamente para seu destino? A resposta está no simples fato de que não há aeroporto. Não faz muito tempo, no início do século 21, eles queriam reformá-lo para aceitar voos diretos de Israel e outros países. Mas o resultado desse empreendimento foi o desmantelamento completo do aeródromo.
Outro problema é que não existe um sistema de acomodação bem pensado para os peregrinos. O hotel construído para este fim não tem capacidade para acolher a todos, e a maioria dos hóspedes da cidade são obrigados a alugar alojamento a residentes locais, o que acaba por ser bastante caro e nem sempre conveniente. Além disso, o processo de encontrar acomodação após um voo cansativo, viagens de ônibus, fila no ponto de chegada e várias buscas é um procedimento bastante desagradável. E se somarmos a essa ignorância da língua e, consequentemente, oportunidades limitadas de comunicação com a população local, fica claro o quão problemático é o congresso hassídico. No entanto, os peregrinos chegam a Uman, suportando firmemente todas as dificuldades. Além disso, existem mediadores que estão tentando resolver as dificuldades existentes e fornecer aos peregrinos tudo o que eles precisam.
Propostas para mover o túmulo do tzadikNachman
Algumas pessoas, tanto entre os próprios hassidim quanto entre os habitantes da Ucrânia, estão se perguntando por que os hassidim vêm a Uman todos os anos, em vez de simplesmente transferir o túmulo de Tzadik Nachman para Israel. Isso facilitaria a vida de muitos adeptos desse credo e economizaria muito dinheiro. Israel tomou oficialmente a iniciativa de mover o túmulo em 2008, oferecendo-se para transferi-lo para Jerusalém. O lado israelense estava até disposto a deixar uma compensação financeira generosa se uma decisão positiva fosse tomada. No entanto, o projeto de transferência do local de sepultamento deste santo judeu nunca foi implementado. Portanto, os hassidim continuam a se reunir em Uman todos os anos, e seu número, a propósito, só cresce de ano para ano. Isso se deve, em primeiro lugar, à abolição do regime de vistos e, em segundo lugar, à disseminação generalizada do hassidismo de Bratslav nos círculos judaicos nos últimos anos.
Crianças em peregrinação
Por que os Hasidim celebram o Ano Novo em Uman, descobrimos. Mas por que alguns deles levam seus filhos para lá? O fato é que a idade adulta no judaísmo vem muito mais cedo do que deveria de acordo com as leis seculares. Assim, os meninos de 12 anos são considerados homens de pleno direito e membros da comunidade e, portanto, podem e devem, se possível, visitar o túmulo de Nachman. Além disso, levando crianças e adolescentes consigo, os pais também perseguem objetivos pedagógicos. Assim, eles incutem neles respeito pela religião, suas tradições e reverência por seus santuários. Além disso, não esqueça que muitos hassidim vivem de forma compacta em comunidades localizadas em cidades e vilas não judaicas.destacam-se fortemente do contexto geral da população. Isso se aplica, é claro, principalmente aos países ocidentais, embora mesmo em Israel, outros hassidim se destaquem da multidão. Por causa disso, as crianças podem experimentar algumas dificuldades psicológicas, por isso é muito útil para elas visitarem lugares de congestão em massa de seus correligionários, para sentir sua comunhão com uma comunidade de muitos milhares, cujos lares estão aquecendo em todo o mundo.
O que as crianças fazem durante a peregrinação? Basicamente o mesmo que os adultos. Além disso, durante o Rosh Hashaná, os meninos aprendem a Torá e a lei religiosa.
Partida de Uman
Quando os Hasidim deixam Uman? Geralmente logo após o feriado. O próprio Rosh Hashaná dura dois dias e, de acordo com o calendário judaico, cai no mês de Tishrei. Em termos do calendário civil gregoriano, esta é a época de setembro ou outubro. Assim que o feriado termina, os crentes começam a se reunir na estrada. Eles geralmente desaparecem em dois ou três dias.
