Seyyid Ali Hosseini Khamenei - 3º Presidente (1981-1989) e Líder Supremo (de 1989 até hoje) do Irã. Ele é o associado mais próximo do fundador da República Islâmica do Irã (IRI) - Imam Ruhollah Khomeini. Ele recebeu o título de aiatolá, que lhe permite fazer mudanças de forma independente na lei islâmica. Portanto, o estadista é muitas vezes referido simplesmente como Aiatolá Khamenei. Hoje vamos conhecer sua biografia e atividades.
Anos pré-escolares
Ali Khamenei nasceu na cidade sagrada de Mashhad em 15 de julho de 1939. Ele era o segundo filho da família. Ele é azerbaijano de origem. O clã de Khamenei refere-se aos descendentes do profeta Muhammad, os seids. Seu avô foi considerado no Azerbaijão, em particular nas cidades de Khiabani e Tabriz, longe de ser o último clérigo. Mais tarde, ele se mudou para o Iraque, para a cidade sagrada xiita de An-Najaf.
Seu pai, Haj Seyyid Javad Hosseini Khamenei era um professor de madrasah. Como as famílias de outros cientistas e clérigos, sua família vivia muito mal. Esposa e filhos obedientemente compreenderam de Seyyid Javad toda a profundidadecompreensão do contentamento com o que é, e rapidamente se acostumou a isso. Em suas memórias de infância, Ali Khamenei disse que seu pai era um teólogo famoso, mas levava uma vida muito ascética. As crianças muitas vezes tinham que adormecer sem jantar ou se contentar com pão de passas. Ao mesmo tempo, uma atmosfera espiritual e pura reinava na família de Ali Khamenei. Aos 4 anos, junto com seu irmão mais velho, o futuro estadista foi à escola para estudar o alfabeto e o Alcorão. Depois disso, os irmãos concluíram um curso de educação primária na escola Dar-at-Taalim diyanati.
Seminário Teológico Científico em Mashhad
Tendo dominado a leitura, sintaxe e morfologia no ensino médio, o futuro líder do Irã, Khamenei, ingressou na academia espiritual científica. Lá, com seu pai e outros professores, estudou literatura e ciências religiosas básicas. Quando perguntado por que Khamenei escolheu o caminho do clero, ele responde inequivocamente que seu pai teve um papel decisivo nessa questão. Ao mesmo tempo, a mãe também apoiou o filho e o inspirou.
al-Islam", "Sharh-e Lome". Ele também frequentou as aulas de Haj Sheikh Hashem Ghazvini para estudar tratados. Khamenei compreendia outros assuntos sobre princípios islâmicos e ficht nas aulas ministradas por seu pai.
Cursos preparatórios, bem como cursos para níveis elementares e intermediários (o grau Sath) foram ministradosKhamenei é muito fácil. Ele os completou com sucesso em cinco anos e meio, o que foi incrível e sem precedentes. Seyid Javad desempenhou um papel importante em todas as etapas da educação de seu filho. O futuro revolucionário compreendeu o livro de filosofia e lógica "Manzumee Sabzevar" sob a orientação do aiatolá Mirza Javad Agha Tehrani, que mais tarde foi substituído pelo Sheikh Reza Eisi.
Seminário Teológico Científico de Santo Najaf
Aos 18 anos, Khamenei começou a estudar fiqh (jurisprudência islâmica) e princípios islâmicos no mais alto nível. Para fazer isso, ele frequentou as aulas do supremo mujtahid Ayatollah Milani em Mashhad. Em 1957, ele viajou para a cidade sagrada de Najaf e fez uma peregrinação aos túmulos dos imãs. Tendo frequentado aulas sobre princípios islâmicos e fiqh ao mais alto nível, que foram conduzidas pelos grandes mujtahids do Seminário Teológico de Najaf, Ali Khamenei estava imbuído do conteúdo das disciplinas e métodos de ensino desta instituição educacional. Como resultado, ele disse ao pai que gostaria de continuar seus estudos aqui, mas recusou. Algum tempo depois, o jovem Khamenei retornou à sua terra natal, Mashhad.
Quma Scientific Theological Seminary
De 1958 a 1964, Khamenei estudou no seminário de Qom. Aqui ele compreendeu os princípios islâmicos, fiqh e filosofia no mais alto nível. Nesta instituição de ensino, ele teve a sorte de aprender com muitas grandes personalidades, incluindo o aiatolá Borujerdi, o xeque Mortaz e o imã Khomeini. Em 1964, o futuro presidente soube que seu pai havia perdido a visão de um olho devido à catarata. Ele ficou triste com esta notícia e acabou por serantes de uma escolha difícil - continuar seus estudos ou voltar para casa para cuidar de seu pai e principal mentor. Como resultado, a escolha foi feita em favor da última opção.
Mais tarde, comentando sobre seu retorno à sua terra natal, Khamenei dirá que, tendo começado a cumprir seu dever e deveres, recebeu uma bênção de Allah Todo-Poderoso. Além disso, ele está convencido de que muitos de seus sucessos subsequentes estavam diretamente relacionados à bondade que ele fez por seus pais.
Muitos professores e alunos do Seminário Qom ficaram chateados com a mudança de Khamenei. Eles tinham certeza de que se ele tivesse ficado e continuado seus estudos, certamente teria alcançado grandes alturas. No entanto, logo ficou claro que a escolha de Ali era a certa, e a mão da providência divina preparou para ele outro destino, maior do que os cálculos de seus companheiros. É improvável que alguém pudesse imaginar então que o jovem talentoso de 25 anos, que deixou Qom para ajudar seus pais, lideraria a comunidade religiosa muçulmana em algumas décadas.
Retornando à sua cidade natal, Khamenei continuou a estudar. Até 1968, ele estudou fiqh e princípios islâmicos sob a orientação de professores do seminário teológico de Mashhad, incluindo o aiatolá Milani. Além disso, desde 1964, o próprio Khamenei ensinou princípios islâmicos, fiqh e outras ciências religiosas para jovens seminaristas em seu tempo livre, estudando e cuidando de seu pai doente.
Luta Política
Ali Khamenei disse que em questões de religião, fiqh, política e revolução, ele éaluno do Imam Khomeini. No entanto, as primeiras manifestações de sua atividade política, espírito revolucionário e hostilidade ao regime do xá ocorreram após o encontro com Seyyid Mojtaba Navvab Safavi. Em 1952, quando Safavi chegou a Mashhad com representantes da organização Fadayane Eslam, ele fez um discurso na Madrasah Suleiman Khan, no qual falou sobre o renascimento do Islã, o domínio das leis divinas, o engano e o engano do Xá e os britânicos, bem como a sua desonestidade para com o povo iraniano. Khamenei, sendo um dos jovens alunos de Suleiman Khan Madrasah, ficou muito impressionado com o desempenho impetuoso de Safavi. Segundo ele, foi nesse dia que se acenderam nele as faíscas de inspiração para a revolução.
Junte-se ao movimento do Imam Khomeini
O herói da nossa conversa entrou na arena da luta política em 1962, quando estava em Qom. Durante esse período, começaram os movimentos revolucionários e as campanhas de protesto do Imam Khomeini contra a política anti-islâmica de Muhammad Reza Pahlavi, que agradava aos Estados Unidos. Khamenei lutou desesperadamente pelos interesses dos revolucionários por 16 anos. Apesar de muitos altos e baixos (altos, baixos, prisões e exílios), ele não viu nenhuma ameaça em seu caminho. Em 1959, o aiatolá Khamenei foi enviado em nome do imã Khomeini aos teólogos de Khorasan e do aiatolá Milani com uma mensagem sobre como o clero deveria conduzir um programa de propaganda em moharamma, expor as políticas do xá e também explicar o estado das coisas em Irã e Qom. Tendo completado esta tarefa, Ali Khamenei foi com atividades de propaganda para Birjand, onde, após o chamado do Imam Khomeini, iniciouatividades de exposição e propaganda contra a América e o regime Pokhlevi.
Em 2 de junho de 1963, o futuro presidente do Irã foi capturado pela lei e passou uma noite preso. Na manhã do dia seguinte, ele foi solto com a condição de que parasse de pregar e ficasse sob vigilância. Após os eventos sangrentos de 5 de junho, o aiatolá Khamenei foi novamente preso. Lá ele passou dez dias nas condições mais difíceis. O futuro líder do país foi submetido a todos os tipos de torturas e torturas.
Segunda conclusão
No início do ano seguinte, Khamenei e seus associados foram para Kerman. Após vários dias de palestras e encontros com seminaristas locais, ele foi para Zahedan. As denúncias inflamadas de Khamenei foram calorosamente recebidas pelo povo, especialmente aquelas proferidas no aniversário do referendo fraudado do xá. No dia 15 do Ramadã, quando o Irã celebrou o aniversário do Imam Hassan, a ousadia e franqueza de Khamenei com que denunciou as políticas pró-americanas dos Pahlavi atingiram um clímax. Como resultado, na noite do mesmo dia, o revolucionário foi preso e levado de avião para Teerã. Ele passou os próximos dois meses em confinamento solitário na prisão Kyzyl Kalye, cujos funcionários se entregavam ao prazer de zombar de um prisioneiro conhecido.
Terceira e quarta prisões
Interpretação do Alcorão, aulas sobre hadith e pensamento islâmico, que o herói de nossa conversa conduziu em Teerã e Mashhad, atraíram jovens de mentalidade revolucionária. SAVAK (Ministério da Segurança do Estado do Irã) respondeu rapidamente a estaatividades e começou a perseguir o revolucionário infatigável. Por causa disso, ao longo de 1966 ele teve que viver uma vida secreta sem sair de Teerã. Um ano depois, o aiatolá Khamenei foi capturado e preso.
Em 1970, o revolucionário foi novamente preso. O motivo foram as mesmas atividades científicas, educacionais e reformistas que ele realizou em Teerã após a segunda prisão.
Quinta prisão
Como o próprio Grande Aiatolá lembra, em 1969, os pré-requisitos para um levante armado começaram a aparecer no Irã, e a sensibilidade das autoridades para pessoas como ele começou a aumentar. Como resultado, em 1971, o revolucionário estava novamente atrás das grades. Com base na atitude brutal de SAVAK durante sua prisão, Khamenei concluiu que o aparato governante teme abertamente que os adeptos do pensamento islâmico peguem em armas e não podem acreditar que as atividades de propaganda do aiatolá estejam isoladas desse movimento. Após sua libertação, o revolucionário expandiu ainda mais o alcance de suas atividades públicas na interpretação do Alcorão e atividades ideológicas ocultas.
Sexta prisão
De 1971 a 1974, nas mesquitas de Keramat, Imm Hasan e Mirha Jafar, localizadas em Mashhad, Khamenei ministrava aulas sobre interpretação do Alcorão e ideologia. Esses três centros islâmicos atraíram milhares de pessoas, entre as quais revolucionários, seminaristas e jovens esclarecidos. Nas aulas de Nahj-ul-Balaga, os ouvintes entusiasmados experimentaram um deleite especial. Materiais de aula na forma de copiadosos textos se espalharam rapidamente entre as pessoas interessadas.
Além disso, jovens seminaristas, inspirados pelas lições da luta pela verdade, foram a diferentes cidades do país para procurar pessoas com ideias semelhantes e criar as condições para uma revolução. Devido ao fato de que as atividades de Khamenei atingiram novamente proporções impressionantes, em 1974 agentes da SAVAK invadiram sua casa. Eles levaram o revolucionário para a prisão e destruíram muitos de seus registros. Na biografia do aiatolá Khamenei, essa prisão foi a mais difícil. Ele passou mais de um ano atrás das grades. Todo esse tempo o revolucionário foi mantido nas condições mais severas. Segundo ele, o horror que experimentou nessa prisão só pode ser entendido por quem viu essas condições.
Depois de seu retorno à liberdade, o aiatolá Khamenei não abandonou seu programa científico, de pesquisa e revolucionário, apesar de ter sido privado da oportunidade de organizar aulas na mesma escala.
Link e vitória
No final de 1977, o regime de Pahlavi mais uma vez prendeu o Grande Aiatolá. Desta vez não se limitou à conclusão - o revolucionário foi exilado por três anos em Iranshahr. Já em meados do ano seguinte, no auge da luta do povo iraniano, ele foi libertado. Voltando ao sagrado Mashhad, Khamenei entrou na linha de frente da milícia popular contra o regime de Pahlavi. Após 15 anos de luta desesperada pela fé, digna de resistência, muito sofrimento e dificuldades, o aiatolá viu pela primeira vez os frutos de seu trabalho e do trabalho de seus associados. Como resultado, o poder vicioso e despótico dos Pahlavi caiu, e um sistema islâmico foi estabelecido no país. Em antecipaçãoVitória Imam Khomeini convocou em Teerã o Conselho da Revolução Islâmica, que incluiu personalidades revolucionárias brilhantes. Por ordem de Khomeini, o aiatolá Khamenei também entrou no conselho.
Depois da vitória
Imediatamente após a vitória, a carreira de Ali Khamenei começou a se desenvolver dramaticamente. Ele continuou a realizar vigorosamente atividades para difundir os interesses islâmicos, o que naquela época era extremamente necessário. Na primavera de 1979, junto com pessoas que pensam da mesma forma, ele fundou o Partido da República Islâmica. No mesmo ano, Khamenei foi nomeado vice-ministro da Defesa, chefe do Corpo da Guarda Revolucionária Islâmica, deputado da Assembleia do Conselho Islâmico e também o imã (chefe espiritual) da oração de sexta-feira na cidade de Teerã.
Em 1980, um estadista iraniano tornou-se o representante do Imam Khomeini no Conselho de Defesa. Com a eclosão das hostilidades impostas pelo Iraque e a invasão do exército de Saddam, Khamenei esteve ativamente presente nas frentes. Em 27 de junho de 1981, na mesquita de Teerã com o nome de Abuzar, membros do grupo Munafikin o assassinaram.
Presidência
Quando em outubro de 1981, após um longo tormento, o segundo presidente da República Islâmica do Irã, Mohammed Ali Rajai Ayatollah Khamenei, morreu, ganhando dezesseis milhões de votos e recebendo a aprovação do Imam Khomeini, ele se tornou presidente do República Islâmica do Irã. Em 1985 será reeleito para um segundo mandato.
Posto do Líder Supremo
3 de junho de 1989, o líder da Revolução Islâmica, Imam Khomeini, morreu. No dia seguinte, o Conselho de Especialistas elegeu Ali Khamenei como Líder Supremo. InicialmenteO aiatolá Abdul-Karim Mousavi, o aiatolá Ali Meshkikini e o aiatolá Golpaygani queriam compartilhar o único posto de líder entre si, renomeando-o como Conselho Supremo. No entanto, o conselho de especialistas recusou. Então o aiatolá Golpaygani apresentou sua candidatura, mas perdeu para Khamenei, que recebeu mais de 60% dos votos.
Na base da estrutura estatal do Irã está o princípio da liderança do clero xiita, que é chamado de Velayat-e Faqih, que significa "O Conselho do Advogado". De acordo com este princípio, nenhuma decisão importante pode ter efeito até que seja aprovada pelo Líder Supremo.
O 3º Presidente do Irã, Aiatolá Khamenei, conseguiu expandir significativamente a esfera de influência do Líder Supremo. Ele transferiu para ele uma série de poderes presidenciais relacionados ao controle da administração, parlamento, conselho de ministros, judiciário, mídia, forças armadas, polícia, inteligência, bem como fundações não estatais e comunidades empresariais.
No mesmo dia, 4 de junho de 1989, os especialistas Majlis da Sharia, supervisionando as atividades dos revolucionários, nomearam Ali Khamenei como o Líder da Revolução Islâmica. Anteriormente, este cargo honorário era ocupado pelo Imam Khomeini.
Política interna
O presidente e líder máximo do Irã apoiou ativamente o progresso científico. Entre o clero islâmico, ele foi um dos primeiros a endossar pesquisas sobre clonagem terapêutica e células-tronco. Devido ao fato de que "as reservas de petróleo e gás não são ilimitadas", o presidente prestou muita atenção ao desenvolvimento da energia nuclear. Em 2004 líder espiritualO aiatolá Ali Khamenei do Irã defendeu a aceleração do processo de privatização da economia.
Armas Nucleares
Falando da política interna de Ali Khamenei, vale a pena notar sua atitude em relação às armas nucleares separadamente. O líder iraniano emitiu uma fatwa (posição legal) segundo a qual a produção e armazenamento de armas nucleares é proibida pelo Islã. No verão de 2005, ele a expressou em uma reunião da AIEA como a posição oficial do governo iraniano. No entanto, vários ex-diplomatas iranianos afirmam que em uma conversa com representantes dos serviços especiais iranianos, Khamenei não rejeitou o uso de armas nucleares por muçulmanos no Irã. Outra razão pela qual a influência e execução dessa posição foi questionada é que o governante pode celebrá-la no futuro se for benéfica para seu país. Tal caso já aconteceu na história. Assim, durante o conflito Irã-Iraque, o Líder Supremo Khomeini emitiu uma fatwa contra armas indiscriminadas, e depois a cancelou e ordenou a retomada da produção de tais armas.
Política Externa
América. Uma parte integral dos discursos públicos do Grande Aiatolá sempre foi a crítica aos Estados Unidos. Basicamente, estava ligado à política imperialista da liderança americana nos países do Oriente Médio, apoio a Israel, agressão ao Iraque e assim por diante. No contexto dos eventos recentes, Khamenei disse que "os americanos não são apenas contra a nação iraniana, mas também são seus principais inimigos". Ele também acrescentou que "o recuo do Irã em face da América vai dar-lhe força e torná-la mais descarada."
Palestina. Khamenei está assistindocontra Israel como um regime de ocupação ilegal. Nesse sentido, ele apoia os palestinos em sua relutância em reconhecer Israel. O líder político tem certeza de que se alguém do mundo islâmico reconhecer oficialmente o "regime opressor de Israel", ele não apenas incorrerá em desprezo, mas também cometerá uma ação fútil, pois esse regime não viverá muito.
De acordo com o aiatolá Khamenei, cuja biografia está exposta em nosso artigo, a questão palestina deve ser resolvida por meio de um referendo. Todos os que foram expulsos da Palestina e todos os que nela viveram antes de 1948, sejam cristãos ou judeus, devem participar.
Em um de seus últimos discursos, Khamenei disse que Israel não existirá por mais de 25 anos se os palestinos e outros muçulmanos não continuarem sua luta contra o regime sionista. Nessa luta, ele vê a única saída para a situação e considera todos os outros métodos infrutíferos.
Vida Privada
Ali Khamenei e sua esposa Khojaste Khamenei têm quatro filhos e três filhas. De acordo com o genro de Khamenei, ele vive uma vida muito ascética. O ex-presidente é fluente em árabe, persa e azerbaijano e entende um pouco de inglês. Ele gosta de poesia persa e gosta de caminhadas. Em sua juventude, Khamenei adorava jogar futebol. O estadista publicou 18 livros e 6 traduções. Os livros do aiatolá Khamenei são principalmente dedicados à religião islâmica.
