Discurso sobre a sociedade é fácil e difícil ao mesmo tempo. Por um lado, esse conceito é familiar a todas as pessoas praticamente desde a infância, por outro lado, é muito difícil entender por si mesmo o que é esse sistema mais complexo, como funciona e quais tarefas resolve. Para começar, deve-se lembrar que os cientistas compartilham os conceitos de sociedade no sentido amplo da palavra e no sentido restrito.
A segunda definição é bem simples. Neste caso, a sociedade é entendida como um sistema em desenvolvimento dinâmico, cujos principais elementos são as pessoas, os grupos sociais e as instituições sociais que os ligam. É com esse conceito que os sociólogos trabalham principalmente.
Sociedade em sentido amplo é uma categoria, antes de tudo, filosófica. As pessoas começaram a recorrer a ela desde os tempos antigos, quando filósofos como Platão e Aristóteles declararam pela primeira vez que a capacidade de se auto-organizar na sociedade é o sinal mais importante.diferenças entre homem e animal.
No entanto, a sociedade no sentido mais amplo tornou-se um problema verdadeiramente político e filosófico na Era do Iluminismo. Foi nesse período que passou a ser encarado como um certo mecanismo de mediação entre uma única pessoa e o Estado, como a mais importante instituição social que orienta o desenvolvimento global de cada indivíduo. Além disso, foi na França do século 18 que surgiu pela primeira vez a ideia de que a sociedade em sentido amplo é toda a humanidade como um todo, representando uma parte especial do mundo material.
Cientistas russos também deram uma contribuição significativa para o estudo deste problema. Em primeiro lugar, isso diz respeito a filósofos como N. Berdyaev, V. Solovyov, S. Frank. Em seus trabalhos, eles se concentravam na essência espiritual de uma pessoa, seu desejo constantemente emergente de se encontrar neste mundo e auto-aperfeiçoamento.
Cada direção filosófica de uma forma ou de outra levantava o problema da sociedade, procurava interpretá-la de acordo com seu próprio conceito. Ao mesmo tempo, quanto mais longe, mais a tendência determinista começou a escorregar: alguns cientistas colocam a essência econômica desse mecanismo em primeiro plano, outros - o espiritual. Atualmente, a sociedade em sentido amplo é vista, por um lado, como a força motriz do desenvolvimento da civilização humana e, por outro, como um resultado inevitável desse processo. Essa abordagem enfatiza involuntariamente a natureza dinâmica desse sistema, que não permanecein alterado, mas se desenvolve junto com o desenvolvimento humano.
Considerando a sociedade em sentido amplo, os cientistas reconhecem que seu impacto direto sobre cada indivíduo é muito menos perceptível do que, por exemplo, no caso de um grupo social, e os vínculos dentro dele são visivelmente menos fortes. Ao mesmo tempo, é ao nível de toda a humanidade que se preservam os componentes espirituais e materiais necessários que permitem a cada indivíduo realizar-se a si mesmo, sentir que é aquela parte do mundo circundante, que este mesmo mundo pode visivelmente mudar e usar em seus próprios interesses.
