O sentido da vida humana. Qual é o sentido da vida humana? O problema do sentido da vida humana

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificação: 2024-02-12 11:52

Qual é o sentido da vida humana? Muitas pessoas em todos os momentos pensaram sobre esta questão. Para alguns, o problema do sentido da vida humana não existe como tal, alguém vê a essência de estar no dinheiro, alguém - nos filhos, alguém - no trabalho, etc. Naturalmente, os grandes deste mundo também ficaram intrigados com essa questão: escritores, filósofos, psicólogos. Eles dedicaram anos a isso, escreveram tratados, estudaram as obras de seus predecessores, etc. O que eles disseram sobre isso? Qual era o sentido da vida e o propósito do homem? Vamos conhecer alguns pontos de vista, talvez isso contribua para a formação de nossa própria visão do problema.

Sobre a questão como um todo

Então, qual é o significado da vida humana? Tanto os sábios orientais quanto os filósofos de épocas absolutamente diferentes tentaram encontrar a única resposta correta para essa pergunta, masem vão. Toda pessoa pensante também pode enfrentar esse problema e, se não conseguirmos encontrar a solução certa, tentaremos pelo menos raciocinar e entender um pouco o assunto. Como chegar o mais próximo possível da resposta à pergunta sobre qual é o sentido da vida humana? Para fazer isso, você precisa determinar por si mesmo o propósito, o propósito de sua existência. Dependendo do que você deseja alcançar em um determinado segmento de sua vida, o significado da vida de uma pessoa também mudará. Isso é fácil de entender com um exemplo. Se aos 20 anos você decidiu firmemente ganhar muito dinheiro, ou seja, definiu essa tarefa para si mesmo, a cada transação bem-sucedida, a sensação de que a vida está cheia de significado só aumentará. No entanto, depois de 15 a 20 anos, você perceberá que trabalhou duro em detrimento de sua vida pessoal, saúde etc. Então todos esses anos podem parecer, se não vividos sem sentido, pelo menos parcialmente significativos. Que conclusão se pode tirar neste caso? Que a vida de uma pessoa deve ter um propósito (no caso, significado), mesmo que seja transitório.

É possível viver sem sentido?

Se uma pessoa é privada de sentido na vida, isso significa que ela não tem motivação intrínseca, e isso a torna fraca. A ausência de um objetivo não permite que você tome seu próprio destino em suas próprias mãos, resista às adversidades e dificuldades, lute por algo, etc. Uma pessoa sem sentido da vida é facilmente controlada, pois não tem opinião própria, ambições, critérios de vida. Nesses casos, seus desejos são substituídos por outros, como resultado dos quais a individualidade sofre, talentos e habilidades ocultos não aparecem. Os psicólogos dizem quese uma pessoa não quer ou não consegue encontrar seu próprio caminho, propósito, objetivo, isso leva a neuroses, depressão, alcoolismo, dependência de drogas, suicídios. Portanto, cada pessoa deve buscar o sentido de sua vida, mesmo que inconscientemente, lutar por algo, esperar por algo, etc.

O que significa o sentido da vida na filosofia?

A filosofia sobre o sentido da vida humana pode nos dizer muito, então essa questão sempre esteve em primeiro lugar para esta ciência e seus admiradores e seguidores. Os filósofos vêm criando há milhares de anos alguns ideais pelos quais lutar, alguns padrões de existência, nos quais está a resposta para a pergunta eterna.

1. Se, por exemplo, falamos de filosofia antiga, então Epicuro viu o objetivo do ser na obtenção do prazer, Aristóteles - na conquista da felicidade pelo conhecimento do mundo e do pensamento, Diógenes - na busca da paz interior, na negação da família e arte.

2. À pergunta sobre qual é o sentido da vida humana, a filosofia da Idade Média deu a seguinte resposta: deve-se honrar os ancestrais, aceitar as crenças religiosas da época, passar tudo isso para a posteridade.

3. Representantes da filosofia dos séculos 19 e 20 também tinham sua própria visão do problema. Os irracionalistas viam a essência de estar em constante luta com a morte e o sofrimento; os existencialistas acreditavam que o significado da vida de uma pessoa depende dela mesma; os positivistas, por outro lado, consideraram esse problema sem sentido, uma vez que é expresso linguisticamente.

Interpretação a partir do pontovisão da religião

Cada época histórica coloca tarefas e problemas para a sociedade, cuja solução afeta mais diretamente como uma pessoa entende seu destino. À medida que as condições de vida, as necessidades culturais e sociais mudam, é natural que as opiniões de uma pessoa sobre todas as questões também mudem. No entanto, as pessoas nunca abandonaram o desejo de encontrar aquele, por assim dizer, sentido universal da vida, que seria adequado para qualquer estrato da sociedade, para cada época. Esse mesmo desejo se reflete em todas as religiões, entre as quais o cristianismo é digno de nota. O problema do sentido da vida humana é considerado pelo cristianismo inseparável da doutrina da criação do mundo, de Deus, da queda, do sacrifício de Jesus, da salvação da alma. Ou seja, todas essas questões são vistas no mesmo plano, respectivamente, a essência do ser é apresentada fora da própria vida.

A ideia da "elite espiritual"

O sentido da vida humana foi considerado pela filosofia, ou melhor, por alguns de seus seguidores, sob outro ponto de vista interessante. A certa altura, difundiram-se tais ideias sobre este problema, que cultivavam as ideias da “elite espiritual”, destinada a salvar toda a humanidade da degeneração, introduzindo-a nos valores culturais e espirituais. Assim, por exemplo, Nietzsche acreditava que a essência da vida é que constantemente nascem gênios, indivíduos talentosos que elevariam as pessoas comuns ao seu nível, privando-as do sentimento de orfandade. K. Jaspers compartilhava do mesmo ponto de vista. Ele tinha certeza de que os representantes da aristocracia espiritual deveriampara ser uma medida, um modelo para todas as outras pessoas.

O que o hedonismo diz sobre isso?

Os fundadores desta doutrina são os antigos filósofos gregos Epicuro e Aristipo. Este último argumentou que tanto o prazer corporal quanto o espiritual são bons para o indivíduo, o que deve ser avaliado positivamente, respectivamente, o desprazer é ruim. E quanto mais desejável será o prazer, mais forte ele será. O ensino de Epicuro sobre esta questão tornou-se uma palavra familiar. Ele disse que todas as coisas vivas são atraídas pelo prazer, e qualquer pessoa se esforça para o mesmo. No entanto, ele recebe não apenas prazer sensual, corporal, mas também espiritual.

Teoria Utilitária

Esse tipo de hedonismo foi desenvolvido principalmente pelos filósofos Bentham e Mill. O primeiro, como Epicuro, tinha certeza de que o sentido da vida e da felicidade humana está apenas em obter prazer e lutar por ele e em evitar tormentos e sofrimentos. Ele também acreditava que o critério de utilidade poderia calcular matematicamente um tipo específico de prazer ou desprazer. E tendo feito seu balanço, podemos descobrir qual ato será ruim, qual será bom. Mill, que deu nome à corrente, escreveu que se qualquer ação contribui para a felicidade, ela automaticamente se torna positiva. E para que não fosse acusado de egoísmo, o filósofo dizia que era importante não só a felicidade da própria pessoa, mas também dos que a cercavam.

Objeções ao hedonismo

Sim, houve, e muito poucos. A essência das objeções se resume ao fato de que hedonistas e utilitaristas veem o sentido da vida humana embusca do prazer. No entanto, como mostra a experiência de vida, uma pessoa, realizando um ato, nem sempre pensa no que isso levará: felicidade ou desgosto. Além disso, as pessoas deliberadamente fazem essas coisas, que estão obviamente associadas a trabalho duro, tormento, morte, a fim de alcançar esses objetivos que estão longe do benefício pessoal. Cada indivíduo é único. O que é felicidade para um é tormento para outro.

Kant criticou profundamente o hedonismo. Ele disse que a felicidade, de que falam os hedonistas, é um conceito muito condicional. Parece diferente para todos. O sentido e o valor da vida humana, segundo Kant, reside no desejo de cada um de desenvolver a boa vontade em si mesmo. Esta é a única maneira de alcançar a perfeição, de cumprir um dever moral. Tendo uma vontade, uma pessoa lutará por aquelas ações que são responsáveis por seu destino.

O sentido da vida humana na literatura de Leo Tolstoy

O grande escritor não apenas ponderou, mas até agonizou com esse assunto. No final, Tolstoi chegou à conclusão de que o propósito da vida é apenas o auto-aperfeiçoamento do indivíduo. Ele também tinha certeza de que o sentido da existência de um indivíduo não pode ser buscado separadamente dos outros, da sociedade como um todo. Tolstoi disse que para viver honestamente, é preciso lutar constantemente, rasgar, ficar confuso, porque a calma é mesquinhez. É por isso que a parte negativa da alma busca a paz, mas não entende que alcançar o desejado está associado à perda de tudo o que é bom e gentil em uma pessoa.

SignificadoA vida de uma pessoa na filosofia foi interpretada de diferentes maneiras, isso aconteceu dependendo de muitos motivos, as correntes de uma determinada época. Se considerarmos os ensinamentos de um grande escritor e filósofo como Tolstoi, então o seguinte é dito. Antes de decidir a questão do propósito da existência, é necessário entender o que é a vida. Repassou todas as definições de vida então conhecidas, mas elas não o satisfizeram, pois reduziam tudo apenas à existência biológica. No entanto, a vida humana, de acordo com Tolstoy, é impossível sem aspectos morais, morais. Assim, o moralista transfere a essência da vida para a esfera moral. Depois que Tolstoi se voltou tanto para a sociologia quanto para a religião na esperança de encontrar aquele significado único que se destina a todos, mas tudo foi em vão.

O que se fala sobre isso na literatura nacional e estrangeira?

Nesta área, o número de abordagens para este problema e opiniões não é menor do que na filosofia. Embora muitos escritores também atuassem como filósofos, eles falavam sobre o eterno.

Então, um dos mais antigos é o conceito de Eclesiastes. Fala da vaidade e insignificância da existência humana. De acordo com Eclesiastes, a vida é um absurdo, um absurdo, um absurdo. E componentes da vida como trabalho, poder, amor, riqueza não têm significado. É o mesmo que correr atrás do vento. Em geral, ele acreditava que a vida humana não tem sentido.

O filósofo russo Kudryavtsev em sua monografia apresentou a ideia de que cada pessoa preenche independentemente o sersignificado. Ele apenas insiste que todos vejam o objetivo apenas no " alto" e não no "baixo" (dinheiro, prazer, etc.)

O pensador russo Dostoiévski, que constantemente "desvendava" os segredos da alma humana, acreditava que o sentido da vida de uma pessoa está em sua moralidade.

O significado de ser na psicologia

Freud, por exemplo, acreditava que o principal na vida é ser feliz, obter o máximo de prazer e prazer. Apenas essas coisas são auto-evidentes, mas uma pessoa que pensa sobre o sentido da vida é mentalmente doente. Mas seu aluno, E. Fromm, acreditava que é impossível viver sem sentido. Você precisa conscientemente alcançar tudo de positivo e preencher seu ser com isso. Nos ensinamentos de V. Frankl, a este conceito é dado o lugar principal. De acordo com sua teoria, sob nenhuma circunstância na vida uma pessoa pode deixar de ver os objetivos da existência. E você pode encontrar significado de três maneiras: na ação, na experiência, na presença de uma determinada posição nas circunstâncias da vida.

Existe realmente um sentido para a vida humana?

Neste artigo consideramos uma questão tão sempre existente como o problema do sentido da vida humana. A filosofia nesta pontuação dá mais de uma resposta, algumas opções são apresentadas acima. Mas cada um de nós pelo menos uma vez, mas pensou sobre o significado de sua própria existência. Por exemplo, segundo os sociólogos, aproximadamente 70% dos habitantes do mundo vivem em constante medo e ansiedade. Como se viu, eles não estavam procurando o significado de sua existência, massó queria sobreviver. E para quê? E esse ritmo de vida agitado e perturbador é consequência da f alta de vontade de entender essa questão, pelo menos para si mesmo. Não importa como nos escondamos, o problema ainda existe. Escritores, filósofos, pensadores procuravam respostas. Se analisarmos todos os resultados, podemos chegar a três julgamentos. Vamos tentar encontrar o significado e nós?

O primeiro julgamento: não há sentido e não pode ser

Isso significa que qualquer tentativa de encontrar um alvo é uma ilusão, um beco sem saída, um autoengano. Muitos filósofos aderiram a essa teoria, incluindo Jean-Paul Sartre, que disse que se a morte nos espera a todos pela frente, então não há sentido na vida, porque todos os problemas permanecerão sem solução. A. Pushkin, P. Vyazemsky, Omar Khayyam também permaneceram desapontados e insatisfeitos na busca da verdade. Deve-se dizer que tal posição de aceitar a f alta de sentido da vida é muito cruel, nem todas as pessoas são capazes de sobreviver. Muito na natureza humana se opõe a essa visão. Nesta ocasião, o próximo parágrafo.

Segundo julgamento: há um sentido, mas cada um tem o seu

Admiradores desta opinião acreditam que há um significado, ou melhor, deveria ser, então devemos pensar nele. Esta etapa implica um passo importante - uma pessoa para de fugir de si mesma, ela deve reconhecer que o ser não pode ser sem sentido. Nesta posição, a pessoa é mais franca consigo mesma. Se a pergunta aparecer repetidamente, não será possível dispensá-la ou escondê-la. Observe que, se aceitarmos tal conceito como f alta de sentido,também provamos a legitimidade e o direito à existência desse mesmo significado. É tudo de bom. No entanto, os representantes desta opinião, mesmo reconhecendo e aceitando a questão, não conseguiram encontrar uma resposta universal. Então tudo correu de acordo com o princípio "uma vez admitido - pense por si mesmo". Existem muitos caminhos na vida, você pode escolher qualquer um deles. Schelling dizia que feliz é aquele que tem um objetivo e vê nisso o sentido de toda a vida. Uma pessoa com tal posição tentará encontrar significado em todos os fenômenos, eventos que acontecem com ela. Alguém se voltará para o enriquecimento material, alguém - para o sucesso nos esportes, alguém - para a família. Agora acontece que não há significado universal, então todos esses “significados” são o quê? Apenas truques que encobrem a f alta de sentido? E se, no entanto, há um senso comum para todos, então onde procurá-lo? Vamos para o terceiro ponto.

Terceiro julgamento

E soa assim: há um sentido em nossa existência, pode até ser conhecido, mas só depois de conhecer quem criou esse ser. Aqui a pergunta já será relevante não sobre qual é o sentido da vida de uma pessoa, mas sobre por que ela está procurando por isso. Muito perdido. A lógica é simples. Ao cometer pecado, a pessoa perdeu Deus. E não há necessidade de encontrar um significado aqui, você só precisa conhecer o Criador novamente. Mesmo o filósofo e ateu convicto Russell Bertrand disse que se a existência de Deus for inicialmente descartada, então não há nada para procurar por significado, ele não existirá. Uma decisão ousada para um ateu.

Respostas mais comuns

Se você perguntar a uma pessoa sobre o significado de sua existência, é mais provável que elano total, dará uma das seguintes respostas. Vamos dar uma olhada neles mais de perto.

Na procriação. Se você responder à pergunta sobre o significado da vida dessa maneira, mostrará a nudez de sua alma. Você vive para as crianças? Para treiná-los, colocá-los em pé? E o que vem a seguir? Então, quando os filhos crescerem e deixarem o ninho aconchegante? Você vai dizer que vai ensinar seus netos. Por quê? Para que eles, por sua vez, também não tenham objetivos na vida, mas entrem em um círculo vicioso? A procriação é uma das tarefas, mas não é universal.

Em andamento. Para muitas pessoas, os planos futuros estão relacionados à carreira. Você vai trabalhar, mas para quê? Alimentar a família, vestir? Sim, mas isso não é suficiente. Como se perceber? Também não é suficiente. Até os filósofos antigos argumentavam que o trabalho não agradaria por muito tempo se não houvesse um sentido geral na vida.

Na riqueza. Muitas pessoas acreditam que economizar dinheiro é a principal felicidade da vida. Torna-se uma paixão. Mas, para viver plenamente, não são necessários inúmeros tesouros. Acontece que ganhar dinheiro o tempo todo por dinheiro é inútil. Especialmente se uma pessoa não entende por que precisa de riqueza. O dinheiro só pode ser uma ferramenta para a implementação de seu significado, propósito.

Em existência para alguém. Este já está mais cheio de significados, embora seja semelhante ao item sobre crianças. Claro que cuidar de alguém é graça, é a escolha certa, mas não o suficiente para a autorrealização.

O que fazer, como encontrar a resposta?

Se, no entanto, a pergunta feita não lhe der descanso, então a resposta deve ser buscada em você mesmo. Nesta revisão, revisamos brevemente alguns dos aspectos filosóficos,aspectos psicológicos e religiosos do problema. Mesmo que você leia essa literatura por dias e estude todas as teorias, está longe de ser um fato que você vai concordar 100% com algo e tomá-lo como um guia para a ação.

Se você decidir encontrar o sentido de sua vida, então algo não combina com você no estado atual das coisas. No entanto, tenha cuidado: o tempo está passando, ele não vai esperar você encontrar algo. A maioria das pessoas tenta realizar-se nas direções acima. Sim, por favor, se você gosta, traz prazer, então quem vai proibir? Por outro lado, quem disse que é impossível, que é errado, que não temos o direito de viver assim (pelos filhos, pelos parentes, etc.)? Cada um escolhe seu próprio caminho, seu próprio destino. Ou talvez você não deve procurar por isso? Se algo estiver preparado, virá de qualquer maneira, sem nenhum esforço extra por parte de uma pessoa? Quem sabe, talvez seja verdade. E não se surpreenda se você enxergar o sentido da vida de forma diferente em cada estágio de sua existência. Isto é bom. A natureza do homem em geral é tal que ele constantemente duvida de algo. O principal é se encher como um vaso, fazer alguma coisa, dedicar sua vida a alguma coisa.