O Código Bushido é um conjunto de regras de vida que deveriam garantir que os melhores membros da sociedade, os guardiões da honra e da dignidade, sigam o verdadeiro caminho. Existe há mais de mil anos, mas não perdeu seu valor até hoje.
Código Bushido atual e moderno
A filosofia do Oriente atrai a atenção da parte progressista da nossa sociedade não por acaso. Na era da f alta de escrúpulos e do egoísmo, da economia de mercado e da competição, há um anseio por paz de espírito interior, um desejo de encontrar apoio na vida através de princípios firmes e corretos que podem ajudar não apenas um indivíduo, mas toda a sociedade. A este respeito, o código Bushido é mais interessante. Apesar de ter sido criado no período do feudalismo e atender às necessidades do Japão daquele período histórico, sua relevância é inegável hoje na Terra do Sol Nascente com suas tecnologias de informação e progresso. É claro que nem todas as posições são aceitas pelos contemporâneos, mas a essência principal continua sendo a característica definidorasua sociedade.
Fundamentos filosóficos
A sociedade medieval tradicional no Japão era estritamente estruturada. Cada estado tinha certos direitos e obrigações, formados pela tradição e consagrados no poder estatal. Existem quatro categorias da população. Camponeses, comerciantes, artesãos e aristocracia militar. Foi para este último que o código Bushido foi criado. O caminho de um samurai (guerreiro no Japão) era determinado por categorias éticas morais que dariam sustentação ao shogun, mestre. As relações vassalas existentes determinavam a presença de clãs inteiros. À sua frente estava a casa do senhor, senhores feudais menores juravam fidelidade a ele, que recebiam propriedades do dono da terra, e por isso o serviram fielmente até o fim de suas vidas. O código Bushido foi baseado no conceito de dever como uma categoria definidora da filosofia oriental em geral, e em particular do confucionismo, budismo e xintoísmo. As atitudes em relação à morte e à vida foram formadas sob a influência das idéias de reencarnação e carma, fidelidade ao dever e honra - com base direta na categoria do "nobre marido" confuciano, respeito aos ancestrais e poder do imperador - nas tradições xintoístas.
Treinando o corpo e o espírito
A sociedade ocidental é notavelmente pragmática. O desejo de conforto e de se livrar de sofrimentos desnecessários faz surgir novas descobertas técnicas, remédios, mas não dá paz nem confiança no futuro. O código samurai do Bushido proclama a unidade dos três componentes que permitem que você viva e morra com honra. Elesa aquisição exige um trabalho intenso sobre si mesmo, o que por si só nega a ideia de conforto e facilidade. Para um guerreiro, o treinamento corporal é importante. Ele deve ser forte, resistente, flexível, endurecido, o que lhe dará vantagens na batalha. Mas tudo isso significa pouco sem tecnologia. É ela que, como um mestre carpinteiro, cria um produto fino a partir de um porrete não lapidado. A técnica sempre pode resistir à força sozinha. Mas o elemento mais importante é o espírito. É a força espiritual interior que determina o verdadeiro guerreiro, homem corajoso, herói. Ele não tem medo da morte, o que significa que ele não está limitado em sua coragem e honra.
Nobre homem
O Código do Bushido, é claro, proclama as relações leais como a principal virtude. Mas deve-se notar que os acentos no passado, e ainda mais agora, são colocados de forma um pouco diferente. A principal qualidade de um verdadeiro guerreiro era a nobreza, que era considerada em seguir a voz da consciência e da verdade, a justiça. Se a ordem do mestre exigia que o samurai renunciasse à verdade, agisse contra o entendimento interior da virtude, era seu dever dissuadir o senhor do ato vergonhoso. Se ele não conseguisse, um verdadeiro guerreiro não poderia se dar ao luxo de manchar sua honra com um ato injusto. Mas quebrar o juramento de fidelidade também não convinha a uma pessoa nobre. A única saída era um rito cerimonial de suicídio, que lhes permitia deixar este mundo com dignidade. Assim, o código de honra do samurai - Bushido - exigia seguir a justiça e defendê-la à custa da própria vida.
Atitude em relação à morte
O tema central da visão de mundo do nobre japonês era a atitude em relação à vida e à morte. Foi baseado no reconhecimento pelos filósofos orientais da inevitabilidade da morte e sua aceitação como um passo para uma nova transição qualitativa no ciclo de renascimentos contínuos. O código samurai do Bushido prescrevia práticas espirituais e corporais destinadas à reflexão diária sobre a morte inevitável. Isso, por um lado, deveria aliviar o medo da morte, por outro, nos fazia valorizar o tempo destinado a todos. Qualquer ociosidade e intemperança eram condenadas e vistas no contexto da temporalidade da existência humana como estupidez, que certamente sairá pela culatra no futuro. É preciso deixar este mundo com honra, como viver: sem alarido, deliberadamente, com clareza. A ausência do medo da morte não significava que a vida fosse aspirada e não valorizada, muito pelo contrário. Mas se você está destinado a morrer, então um verdadeiro guerreiro fará isso direito. Os europeus que testemunharam o rito hara-kiri ficaram surpresos com a compostura e coragem dos japoneses. Este é o resultado da prática diária e de uma filosofia especial na qual um homem real é criado desde a infância. A única maneira de lavar a vergonha é tirar a faca cerimonial e manchá-la com seu próprio sangue.
Os Quatro Mandamentos do Samurai
O Código do Bushido é a própria vida, então um verdadeiro guerreiro sabe exatamente o que fazer em determinadas situações. Mas, no entanto, em todos os ensinamentos, vários mandamentos básicos de um guerreiro podem ser distinguidos. Em primeiro lugar empropósito social é a lealdade ao seu mestre. Este é o motivo da vida e das ações. Nunca o próprio benefício não deve estar acima dos interesses do mestre. O propósito da vida é ser útil ao dono. O segundo postulado é a perfeição. No caminho do samurai, todos tiveram que lutar pela primazia, que é a retidão dos atos, a honra e a nobreza. O próximo é a atitude para com os pais. O dever filial é sagrado, inclui não apenas o cuidado habitual com nossos pais, mas também a manutenção da honra familiar. Cada ato pode trazer glória ou desonra a toda a casa. Ser um filho digno de seus pais é o motivo mais forte para melhorar a si mesmo e fazer a escolha certa na vida. E outro grande mandamento é o chamado para ser compassivo e ajudar as pessoas. Esses princípios básicos determinaram o caminho do guerreiro no Japão. Eles ainda são bastante relevantes neste país.
Fontes escritas
O código Bushido não possui um código de leis escrito como tal. As citações de que a Internet está cheia nem sempre se relacionam com a realidade antiga. Muitos deles são adaptações modernas de parábolas orientais e sabedoria em geral, e cânones budistas em particular. No Japão antigo, todas essas regras morais existiam a priori, reproduzidas pela sociedade. Os filósofos do Oriente acreditavam que, escrevendo pensamentos, os fechamos na prisão das palavras, e eles perdem sua realidade e vitalidade. O principal não são as palavras, mas o significado, o tempo e o lugar das ideias expressas, um exemplo visível. Tudo flui, tudo é móvel, uma tentativa de estática da dinâmica é prejudicial ao principal. Mas se você ainda temse houver o desejo de ler o código Bushido, então a reflexão mais útil e verdadeira dos ensinamentos pode ser encontrada no livro "Colecionados Ditos do Mestre Hagakure". É uma coleção de ditos de um samurai eremita, que foram registrados por seu aluno no início do século XVIII. A propósito, Hakagure ordenou que ele queimasse as notas, mas ele desobedeceu ao professor e, depois disso, começou a distribuir cópias do livro. Esse é o código de honra para você. De uma forma ou de outra, mas é graças a isso que temos uma fonte escrita da filosofia do bushido. Também de particular interesse são as instruções para jovens samurais, de autoria de Daidoji Yuzan. Suas obras foram criadas no mesmo período, ou seja, no início do século XVIII.
Escondido nas folhas
Onze livros compõem a coleção de ditos de Hagakure - "Escondido na folhagem". Seu nome é muito simbólico, pois a verdade não é exposta, mas escondida. As conversas falam do valor do dever, da consciência, da responsabilidade e da justiça. A vida de um samurai é uma preparação para uma morte digna, que é a única sinceridade em nosso mundo fingido. O autor claramente faz uma distinção entre serviço valente e fiel ao dono e servilismo, servilismo. Um lacaio samurai é aquele que perdeu sua consciência e honra. As relações vassalas devem ser preenchidas com dignidade em ambos os lados. Toda a vida é construída em relacionamentos, por isso o guerreiro mostra bondade para com os outros, especialmente para com os filhos e sua esposa, apreciando sua lealdade e devoção ao marido da mesma forma que o mestre o aprecia. Caminho do Samurai -direto, não há espaço nem para uma pequena mentira, preguiça, traição ou covardia. A prontidão para tomar uma decisão rápida é mais valorizada do que longas reflexões e filosofar, que inevitavelmente nos afastarão da escolha certa.
Algumas conclusões
Então, o bushido não é apenas uma arte marcial, mas também o caminho moral de um guerreiro, no qual ele deve se preparar para a morte inevitável e aceitá-la com honra. É necessário notar o caráter maximalista dos ensinamentos orientais. Mas talvez isso seja exatamente o que é necessário em nossa era de relatividade universal e f alta de escrúpulos. O caminho do samurai exige a renúncia ao egoísmo e o trabalho contínuo sobre si mesmo, a rejeição da busca do lucro, a proclamação dos princípios do bem e da justiça nas próprias ações.
