O Dia em Memória das Vítimas de Repressões Políticas foi estabelecido como uma data triste em 1991, pouco antes do fim da União Soviética como um único estado.
30 de outubro foi o dia em que se comemoram todos aqueles que terminaram seus dias na madeireira de Kolyma, nos porões de execução do NKVD, GPU, Cheka, MGB e outras instituições punitivas que serviram ao regime comunista.
Por que 1937?
Parte da verdade sobre o que aconteceu com os condenados pelo Artigo 58, os cidadãos soviéticos aprenderam em 1956, após ler os materiais do XX Congresso. O Primeiro Secretário do PCUS N. S. Khrushchev não estava lá, ele acreditava na inevitabilidade da vitória do comunismo. Foi feita uma tentativa ousada de incutir nos trabalhadores a ideia da natureza acidental de milhões de tragédias.
Diversos episódios de longas-metragens foram dedicados à memória das vítimas da repressão política, que, via de regra,terminou mais ou menos feliz, e o número "1937" ficou firmemente enraizado na mente como um símbolo de ilegalidade e arbitrariedade. Por que você escolheu este ano em particular? Afinal, o número de presos e fuzilados em períodos anteriores e posteriores não foi menor, às vezes até maior.
A razão é simples. Em 1937, a direção do PCUS (b) assumiu o expurgo das fileiras de seu próprio partido. O papel de "inimigos do povo" foi experimentado por aqueles que muito recentemente estavam envolvidos em determinar o grau de lealdade de um determinado cidadão, decidindo seu destino futuro. Tal colapso de vida é lembrado por muito tempo.
Vítimas ou carrascos?
Estabelecendo o Dia da Memória das Vítimas de Repressões Políticas, muitos deputados do Conselho Supremo, aderindo às crenças comunistas, novamente tentaram convencer o público em geral, e às vezes até a si mesmos, de que o socialismo com algum “humano” especial rosto é possível. Como exemplos, foram citadas "imagens brilhantes" de comunistas-leninistas como Tukhachevsky, Uborevich, Blucher, Zinoviev, Bukharin, Rykov ou Kamenev. O cálculo era simples, apesar da educação secundária universal e da disponibilidade de educação nas universidades, os cidadãos do país dos sovietes tratavam formalmente as obras dos clássicos do marxismo-leninismo, segundo o princípio "memorizou, passou, esqueceu".
Supunha-se que no Dia da Memória das Vítimas da Repressão Política, o povo homenagearia os membros executados do Politburo Leninista, os carrascos de Kronstadt e Tambov, teóricos do proletariadoditadura e outros representantes da elite bolchevique, reabilitados no final dos anos cinquenta ou nos anos de Gorbachev.
Memória da cor do povo
A verdade, porém, é o fato irrefutável de que o expurgo das fileiras do PCUS (b) foi uma continuação completamente lógica da linha geral do partido de repressão total de qualquer dissidência. A partir de 1917, foi realizado um extermínio direcionado da cor da sociedade russa. As execuções em massa de camponeses, clérigos, professores, engenheiros, militares, representantes de profissões criativas por vinte anos foram consideradas um processo historicamente natural, ocorreram sob aplausos e vaias alegres de Bukharin, Radek, Zinoviev e semelhantes "leninistas fiéis" até eles próprios não caíram sob o machado stalinista.
No Dia da Memória das Vítimas da Repressão Política, também se pode lembrar daqueles que se opuseram ao totalitarismo nos anos pós-Stalin, e foram muitos. O início dos anos sessenta foi marcado por várias revoltas populares de grande escala que eclodiram em Novocherkassk (1962), Krasnodar (1961), Odessa (1960) e outras cidades. Execuções de manifestações, julgamentos secretos dos "organizadores", sentenças de morte foram o resultado.
A Pedra Solovetsky em Lubyanka tornou-se um lugar onde ex-prisioneiros, seus descendentes e todos que se lembram da verdade ou querem conhecê-la, depositam flores no Dia da Memória das Vítimas da Repressão. Infelizmente, há menos deles.
