Karvelis Mark Antonovich - Candidato a Estudos Culturais. Símbolos maçônicos na cultura russa do século 18 - início do século 19

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Karvelis Mark Antonovich - Candidato a Estudos Culturais. Símbolos maçônicos na cultura russa do século 18 - início do século 19
Karvelis Mark Antonovich - Candidato a Estudos Culturais. Símbolos maçônicos na cultura russa do século 18 - início do século 19
Anonim

Por muito tempo a Maçonaria tem sido um assunto favorito de teorias da conspiração e lendas urbanas. Ainda hoje, apesar da abundância de literatura e informações sobre as atividades desta sociedade, uma das organizações mais misteriosas da história é muitas vezes chamada de oculta, insidiosa e prejudicial. A Rússia não é exceção a este respeito. O papel da Maçonaria, que chegou no início do século XVIII dos países da Europa Ocidental, ainda é objeto de acalorado debate. Os primeiros representantes da sociedade secreta na Rússia foram estrangeiros recrutados por Pedro, o Grande.

O Imperador é Maçom?

Segundo uma das versões, que, no entanto, não possui nenhuma evidência documental, o próprio czar-reformador inquieto ingressou nas fileiras dos maçons. Em nosso tempo, não é mais possível descobrir qual o papel que Pedro, o Grande realmente desempenhou na criação e desenvolvimento de uma sociedade secreta. No entanto, é difícil argumentar com o fato de que na arquitetura de São Petersburgo, fundada pelo primeiro imperador russo, existem muitos símbolos associados à Maçonaria.

marca de karvelis

Sinais secretos

A questão da influência da organização dos maçons livres na cultura artística russa é cuidadosamente considerada em uma dissertação científica, de autoria de Mark Antonovich Karvelis. A defesa deste trabalho de pesquisa ocorreu em 2010 na Universidade Estadual de São Petersburgo. A dissertação chama-se "Simbolismo maçônico na cultura russa". Ela procura dar uma avaliação objetiva do papel dos maçons na história nacional. O candidato ao grau de candidato a estudos culturais em seu trabalho enfatiza a importância da contribuição da ordem maçônica para a causa da educação moral e humanística. O autor tentou recriar de forma abrangente a imagem do surgimento e desenvolvimento da irmandade de maçons na Rússia e superar as idéias negativas arraigadas sobre essa organização. Além disso, Mark Karvelis fala sobre o conhecimento esotérico da sociedade, bem como seus símbolos secretos e complexo sistema de rituais.

Karvelis Mark Antonovich

Fundadores da Fraternidade

A história não preservou evidências confiáveis ​​da participação pessoal de Pedro, o Grande, nas atividades da ordem secreta, mas os nomes de seus associados próximos Franz Lefort, Jacob Bruce e Patrick Gordon são tradicionalmente associados à Maçonaria. Todos eles eram estrangeiros a serviço do czar russo. Entre os contemporâneos, havia as lendas mais incríveis sobre o escocês Jacob Bruce, um engenheiro brilhante, além de militar e estadista. Rumores populares chamavam o associado de Pedro de feiticeiro e feiticeiro e atribuíam poderes sobrenaturais a ele.capacidades. Rumores místicos são explicados pelo fato de que uma das pessoas mais educadas daquela época causou mal-entendidos entre contemporâneos supersticiosos. No entanto, é bem possível admitir que um engenheiro e cientista progressista pertença a uma ordem secreta que busca mudar o mundo.

karvelis mark são petersburgo

Origens e traços

Mark Karvelis limita o escopo cronológico de sua pesquisa ao período de intenso desenvolvimento da organização dos maçons. O auge do movimento maçônico na Rússia durou de meados do século XVIII ao início do século XIX. Durante o mesmo período, o país se familiarizou ativamente com a cultura e a filosofia seculares europeias. Mark Karvelis delineou um dos objetivos de seu trabalho de pesquisa para revelar os rituais, cerimônias e sinais secretos dos maçons domésticos.

O autor chega a uma conclusão interessante: os maçons não criaram nenhum símbolo original, mas emprestaram todos os seus atributos da Cabala, cultos pagãos, sindicatos de ofícios medievais e ordens de cavaleiros religiosos-militares. Mark Karvelis argumenta que a influência do movimento maçônico no desenvolvimento da filosofia, literatura, pintura e arquitetura russas dificilmente pode ser superestimada. Em sua opinião, as atividades da irmandade dos maçons são parte integrante do patrimônio espiritual nacional.

Doutorado em Estudos Culturais

Influência na arquitetura

As discussões sobre a presença de símbolos maçônicos em edifícios construídos nos séculos 18 e 19 já aconteciam muito antes de Mark Karvelis abordar esse tema em sua dissertação. Santo-Petersburgo é especialmente rica em tais monumentos arquitetônicos. Pedro, o Grande, impressionado com sua visita a Amsterdã, tentou construir uma cidade semelhante às margens do Neva. De acordo com uma das lendas, o rei reformador, enquanto na Inglaterra, consultou Isaac Newton sobre a construção de uma nova capital.

Talvez o símbolo maçônico mais famoso seja o chamado "olho que tudo vê". Este sinal representa um olho localizado acima de uma pirâmide inacabada. O significado desta imagem é que o Arquiteto do Universo está observando o trabalho dos membros da irmandade. O "olho que tudo vê" está enraizado no cristianismo e simboliza a consciência e a bondade absoluta. Este sinal está presente no selo principal do governo dos Estados Unidos da América e na nota de um dólar. Vale a pena notar que a fundação dos Estados Unidos no final do século 18 coincidiu com o auge da maçonaria mundial.

Na capital do norte da Rússia, este antigo símbolo cristão, emprestado pela organização dos maçons, pode ser visto na Coluna de Alexandre, na Catedral de Kazan e na Igreja de São João Batista. Em algumas mansões de São Petersburgo existem sinais maçônicos como uma bússola e um triângulo.

Símbolos maçônicos na cultura russa

Verdade e mitos

Símbolos comumente associados à lendária sociedade secreta podem de fato ter um significado cristão ou representar emblemas de construtores desprovidos de qualquer significado sagrado. Sabe-se que Petersburgoos arquitetos usaram uma bússola e um triângulo representado no estilo maçônico como seu brasão.

Claro, durante o século 18, a misteriosa organização dos maçons era muito popular entre a aristocracia russa. A razão para este fenômeno foi também o desejo de misticismo e o desejo de perfeição moral e a criação de uma sociedade ideal. No entanto, a Maçonaria não teve uma influência política séria. Nas palavras de um dos líderes dos maçons russos, essa tendência filosófica era apenas um "brinquedo para mentes ociosas".

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