Língua e símbolos da cultura, códigos culturais: descrição e fatos interessantes

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificação: 2024-02-12 11:52

O conceito de código surgiu no mundo científico e técnico. Sua principal função é a descriptografia. Este é um sistema de sinais e uma lista de regras segundo as quais esta ou aquela informação é criptografada ou, inversamente, descriptografada (por exemplo, um código genético ou código Morse).

Com o tempo, o conceito de código penetrou na esfera da cultura e da arte, e está intimamente entrelaçado com o signo, a linguagem e os símbolos da cultura. Por que ele é necessário e qual função ele desempenha?

Determinando o código cultural

Esta é uma coleção de símbolos e sinais contidos nos objetos da atividade humana. É necessário para compreender a imagem cultural do mundo circundante. O código cultural é universal, aberto à edição, autossuficiente para reprodução, transmissão e preservação da cultura.

Sinais do código cultural

Para qualquer código cultural, caracteres e duas características principais são obrigatórios. A primeira é a hierarquia. O que esse sinal mostra? Ele demonstra uma hierarquia estrita de subcódigos, onde um é o principal, subordinado e os demais são secundários, conectados e dependentes do principal. A próxima característica necessária para um código cultural é sua economia. A essência deste signo está ligada à teoria do filósofo Umberto Eco. Ele acreditava que, se uma determinada declaração usa muitos caracteres, então, apesar de se tornar mais informativa, não é mais possível transmiti-la, porque isso requer muitas operações. Assim, segundo Eco, é muito mais fácil criptografar e transmitir (sem perder o sentido) uma expressão para a qual se utiliza um número limitado de caracteres.

Funções de código cultural

São:

1. Decifrando os significados dos fenômenos culturais de grande escala.
2. Reforçando a relação entre sinal e valor.
3. Decifrando o texto cultural.

Exemplos de código cultural

Nos tempos antigos, um dos códigos culturais mais significativos era o sistema de nomenclatura. Eles tinham um significado sagrado, divino, e muitas vezes o objeto era dotado de dois nomes: conhecido dos outros e verdadeiro, que continha a essência do objeto. Poucos conheciam o verdadeiro nome, e com a ajuda desse conhecimento era possível subjugar, controlar e até destruir.

Certos períodos de tempo e eventos também são considerados códigos culturais. Assim, na religião cristã, o momento chave é o aparecimento do filho de Deus - Jesus Cristo. Toda a imagem do mundo de uma pessoa cristã é construída em torno deste evento.

O que é signo e símbolo na cultura

O código cultural está inextricavelmente ligado a esses dois termos. Então, o que é um signo e um símbolo na cultura?

Um signo é um material ou percebidoórgãos dos sentidos, um objeto que pode substituir um objeto ou ação participa de processos de comunicação. Consiste em uma denotação (um objeto do qual é análogo ou substituto) e um valor (relatado por um sinal de informação).

Qual é o conceito de símbolo? Um símbolo na cultura é um signo sem significado objetivo. Através dele um ou outro significado do sujeito é revelado. Este conceito é ambíguo.

Você pode dar várias definições do símbolo:

1. Um símbolo é um fenômeno que serve de designação para outro fenômeno.
2. Um símbolo é uma imagem que denota uma ideia.
3. Marca de identificação para membros de um determinado grupo.

A principal característica de um símbolo é que ele provoca uma reação não apenas ao objeto que simboliza, mas também a toda a gama de significados associados a este objeto.

Símbolos como elementos da cultura ajudam a revelar seu significado, a identificá-lo. Estes são, por exemplo, símbolos religiosos (cruz, crescente, estrela de Davi, pentagrama), símbolos militares (ordem ou bandeira), símbolos nacionais (bandeira, brasão), até trajes.

Assim, por exemplo, o hijab, véu ou véu podem ser percebidos como símbolos da cultura islâmica.

Exemplos dos símbolos mais famosos

Símbolos apareceram na mente humana nos tempos antigos. Eles eram principalmente símbolos religiosos. Eles expressavam a visão do homem antigo da estrutura do mundo circundante. Assim, por exemplo, tentar mostrar a estrutura do universo, empessoas dos tempos antigos retratavam uma árvore. Este símbolo, na opinião deles, unia todas as partes do mundo (céu, terra, submundo), e também simbolizava a fertilidade e o eixo do mundo. Com o tempo, os símbolos sofreram transformações e simplificações: a árvore do mundo transformou-se em cruz e um triângulo passou a mostrar fertilidade (simbolizava o princípio masculino com a ponta para cima e o feminino com a ponta para baixo).

O triângulo não é a única figura geométrica usada no simbolismo religioso. Assim, por exemplo, o hexágono era um símbolo de proteção contra as forças das trevas, e o quadrado - os quatro elementos (fogo, terra, ar e água).

A estrela de cinco pontas, ou pentagrama, simbolizava a proteção de qualquer mal, poder intelectual, as cinco chagas de Cristo, a presença divina. O pentagrama invertido até meados do século XIX era interpretado como símbolo de Cristo, mas graças à interpretação do ocultista Eliphas Levi, passou a ser percebido como símbolo do satanismo.

O Kolovrat tem muitos significados (dependendo do significado, é representado de forma um pouco diferente): é também um símbolo do sol, quatro elementos, fertilidade.

Signos e sistemas de signos na cultura

No total, costuma-se distinguir seis sistemas de sinais.

1. Natural - inclui vários fenômenos naturais que implicam e às vezes caracterizam outros fenômenos (por exemplo, fumaça significa fogo).
2. Funcional - consiste em fenômenos e objetos com propósito pragmático. Eles se transformaram em signos, pois fazem parte diretamente do ser humano.atividade e fornecer certas informações sobre ela. Um exemplo de um elemento de tal sistema de sinais pode ser um mecanismo ou um detalhe técnico (por exemplo, um turbilhão é um sinal que carrega informações sobre o funcionamento de um mecanismo de relógio).
3. Icônico - inclui os chamados signos-imagens. A aparência deles reflete o tipo de fenômeno que eles designam. A maioria dos signos desse sistema de linguagem foram criados artificialmente.
4. Convencional - este sistema inclui signos criados completamente artificialmente aos quais as pessoas atribuíram um ou outro significado, e o signo está longe de ser sempre semelhante ao fenômeno significado (um exemplo de um elemento de tal sistema de signos pode ser um cruz vermelha denotando uma ambulância).
5. Verbal - estes sistemas de sinais representam todas as línguas faladas vivas. Este sistema é o maior de todos, pois existem vários milhares de idiomas no mundo.
6. Sistemas de gravação. Comparados a outros, eles apareceram não muito tempo atrás. Eles surgiram com base em outros sistemas de signos. Um exemplo de sistema de notação seria, por exemplo, notação musical ou escrita.

Papel e funções

Sinais e símbolos têm várias funções diferentes na cultura. As funções do sinal são as seguintes:

1. Substituto.
2. Expressão de ideias sobre determinado assunto.
3. Expressando a ideia de um objeto abstrato (incluindo um simulacro).

Funções de símbolos:

1. Comunicação - usando símbolos, você pode transmitir informações de maneiras quealém das capacidades de sua linguagem.
2. Ideológica - um símbolo pode regular o comportamento humano (principalmente isso se aplica a símbolos religiosos).

Tal é o papel dos signos e símbolos na cultura.

Relação entre código cultural e signo e símbolo

Como mencionado acima, o próprio conceito de código apareceu pela primeira vez nas indústrias técnica, matemática, cibernética (por exemplo, um código de telégrafo ou um código em uma linguagem de programação), genética (código de DNA). Nestas áreas, um código é um certo sistema de sinais com a ajuda de que esta ou aquela informação pode ser lida e transmitida. O código executa principalmente uma função de otimização, permitindo que você ajuste uma grande quantidade de informações em poucos caracteres.

Em estudos culturais, a situação é completamente diferente. Em primeiro plano estão o significado e a percepção dos textos culturais. A necessidade de um código surge apenas se o mundo dos sinais passa para o mundo dos significados. Um código cultural é um sistema de signos, símbolos e significados que estão implícitos neles.

Muitas vezes, quando se estuda uma cultura como um sistema de signos (tanto de épocas diferentes quanto de existência ao mesmo tempo), surgem certas dificuldades na comunicação entre as culturas e na interpretação dos signos do código. Eles são causados principalmente pela presença de vários estereótipos associados à percepção e compreensão de certos símbolos, já que em diferentes culturas o mesmo signo pode significar fenômenos absolutamente opostos.

Conexão da linguagem com código cultural e cultura

Como os códigos culturais, a linguagem e os símbolos culturais estão relacionados?A linguagem é basicamente um sistema de sinais: letras, sons, sinais de pontuação.

Com a ajuda da linguagem, um ou outro símbolo cultural é interpretado. O símbolo pode até ser um elemento de linguagem.

É a linguagem que permite que os portadores da cultura se comuniquem, acumulem conhecimento, transfiram, expliquem e fixem símbolos, tradições, normas. Ao mesmo tempo, a linguagem também é um produto da cultura, pois sua aparição só é possível se ela existir. A emergência da cultura provoca a criação da linguagem. É também uma das condições para a existência da cultura.

Semiótica da ciência

Ela estuda signos e símbolos na cultura. Esta ciência é relativamente jovem. Embora Platão tenha argumentado sobre a relação entre nome, símbolo e signo, a doutrina dos signos tornou-se uma ciência separada no século XVII. Essa doutrina é chamada de semiótica (da palavra grega para "sinal"). O filósofo que destacou a semiótica como uma ciência separada e lhe deu esse nome foi John Locke. Em sua opinião, a função principal da semiótica deveria ter sido o estudo da natureza dos signos que são usados para compreender as coisas e transferir conhecimento.

Um dos fundadores dessa doutrina, Charles Sanders Pierce, caracterizou conceitos como signo e significado, criou uma classificação básica dos sistemas de signos, explicou as dinâmicas que surgem durante o processo de criação de um signo e substancia que este processo também inclui e interpretação do signo criado.

Outro proeminente pensador que contribuiu para o desenvolvimento da semiótica, o fundador daescola semiótica Ferdinand de Saussure, defendia que a linguagem é um dos principais sistemas de signos, e por meio dela é preciso estudar a cultura do portador.

Claude Levi Strauss propôs estudar religião e arte da mesma forma que a linguagem, pois acreditava que elas têm uma base semelhante.

No total, a semiótica inclui três subseções: sintática, semântica e pragmática. Como eles são diferentes?

• A semântica estuda o signo e o sistema de signos como formas de expressar diferentes significados.
• Syntactics tem como objetivo estudar a estrutura dos sistemas de signos por dentro.
• A pragmática estuda a relação dos sistemas de signos com seus usuários.