Povos insignificantes da Rússia - lista. As menores pessoas da Rússia

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificação: 2024-02-12 11:57

O território onde vivem os povos indígenas da Rússia fica ao longo de 28 súditos da Federação Russa. Estende-se desde as regiões do Extremo Oriente até a Península de Kola.

De acordo com a lista oficial de 2006, representantes de 45 povos indígenas vivem no Norte, Sibéria, Extremo Oriente e outras regiões da Federação Russa, o que soma uma população próxima a 250 mil pessoas.

Os mais numerosos deles são os Nenets, seu número chega a 44 mil. Os Enets, que se identificam sob o nome de Encho, estão entre os pequenos povos. Seu número não excede 200 pessoas. Os povos desaparecidos também incluem os Izhors - 450 pessoas, e os Vods, cujo número, segundo os dados mais recentes, era inferior a 100 pessoas. Como são chamados os outros pequenos povos da Rússia? Uma lista deles pode ser vista abaixo.

Lista de Povos Indígenas da Rússia

• Chukchi.
• Eskimos.
• Chuvans.
• Kamchadals.
• Koryaki.
• Alyutors.
• Aleuts.
• Nivkhs.
• Oroks.
• Orochi.
• Udege.
• Negidais.
• Ulchi.
• Evenki.
• Pares.
• Yukaghirs.
• Dívidas.
• Abaza.
• Kets.
• Vepsianos.
• Izhora.
• Nenets.
• Igelmens.
• Saami.
• Chulyms.
• Shors.
• Khanty.
• Besermyane.
• Korek.
• Mansi.
• Sepkupy.
• Soyos.
• Tazy.
• Teleutas.
• Tofalars.
• Tuvans-Todzhans.
• Kumandins.
• Nanais.
• Nagaibaki.
• Naganasanas.
• Tubalário.
• Nganasany.
• Chelkantsy.
• Karelians.
• Vod.

Visão de mundo tradicional dos povos indígenas do Norte

Tradicionalmente, os Evens, como outros povos indígenas da Rússia, divinizam o céu com todos os principais luminares, bem como os principais elementos da flora e fauna circundantes - cadeias de montanhas, rios, florestas de taiga e vários animais que viver neles. Assim, por exemplo, o Sol na consciência tradicional do Even é representado por uma pessoa gentil que está plenamente interessada nos interesses e na proteção da população local. O Deus Sol pode ser persuadido a cooperar por meio de sacrifícios, assim como fé e orações. A divindade é capaz de cumprir a vontade dos crentes, dar-lhes uma prole saudável e forte, aumentar os rebanhos de veados, trazer boa sorte aos caçadores e favorecer a captura de peixes.

Muitos povos indígenas da Sibéria têm uma religião pagã e politeísta, com uma característica bastante especial de apego, tanto da alma quanto do corpo, aonatureza e fenômenos nativos, mas não à natureza como um todo. Ou seja, é a terra em que um ou outro povo vive que é para ele uma essência divina e animada, capaz de influenciar acontecimentos tanto na natureza quanto na sociedade. Seu poder é reconhecido como superior e as pessoas tentam domar seu próprio poder através de várias práticas espirituais, como orações, feitiços, etc.

Por sua vez, os animais, como as plantas, são considerados entidades mais próximas. Assim, por exemplo, na aldeia de Sebyan-Kel, localizada no Kobyaisky ulus, cresce uma árvore sagrada, cujo espírito protege as pessoas. Em honra da árvore, sacrifícios são feitos, e várias coisas são apresentadas a ela. Além disso, existem cultos ao cervo sagrado, cisne, águia e outros totens de parto.

Movimento cristão moderno na Yakutia

Membro do Instituto de Problemas dos Povos Indígenas do Norte de Zakharova N. Ye. em seu estudo observa que os atuais ortodoxos nativos do norte tendem a discriminar suas raízes pagãs, vendo nelas apenas degradação, idolatria, bem como "o frenesi da autoconsciência nacional". Assim, aos olhos das figuras cristãs modernas, o xamã aparece muitas vezes como objeto de desonra nacional pelo fato de preferir o culto dos objetos naturais ao culto ao Deus único.

Neste sentido, uma luta intransigente está sendo travada contra o xamanismo. Assim, de acordo com Zakharova N. E., o governo da República de Sakha e a diocese de Yakut se propuseram a erradicar completamente o paganismo no território habitado pelos pequenos povos do norte da Rússia.

Deve-se notar que tal luta com os xamãs vem acontecendo há cerca de três séculos, começando na época da Rússia czarista. No entanto, os pagãos do norte permaneceram mesmo após a implementação do batismo formal. Como resultado, o xamanismo começou a penetrar gradualmente no ambiente cultural russo. Esse fenômeno pode ser explicado pelo fato de a herança cultural moderna aparecer como sucessora da cosmovisão pagã. Isso encontra alguma confirmação no caso de considerar o Renascimento - o renascimento de uma sociedade pagã secular das cinzas das trevas da Idade Média.

Seja como for, a combinação e o estreito entrelaçamento das culturas do cristianismo tradicional e do xamanismo fornecem imagens bizarras e interessantes, cujo estudo os pequenos povos da Rússia fornecem sua própria existência.

Povos da parte noroeste da Rússia

Nesta lista, os pequenos povos da Rússia estão em ordem decrescente de população:

• Karelians (92 mil pessoas).
• Vepsianos (8 mil pessoas).
• Saami (2 mil pessoas).
• Izhora (450 pessoas).
• Vod (82 pessoas).

Karelians

Você pode adivinhar o local de residência dos carelianos pelo nome desse povo. É o povo titular e indígena da República da Carélia. Alguns carelianos se estabeleceram firmemente nas regiões de Leningrado e Vyborg. A etnia careliana começou a se formar por volta do século 13 no território que cobria o istmo da Carélia e parte da Finlândia moderna, onde ainda existem assentamentos separadosCarelianos.

O batismo em massa, realizado por ordem do príncipe de Novgorod, não afetou muito a cultura popular dos carelianos. Era quase formal, pois naquela época poucas pessoas entendiam a língua russa, na qual a propaganda religiosa era conduzida. No entanto, os princípios morais e espirituais dos carelianos foram refletidos em canções folclóricas, danças, poemas rúnicos e feitiços. As línguas do povo são finlandês e russo. Nas regiões do norte, a principal ocupação dos carelianos é a criação de renas e outras criações de animais, em outras, a pesca e a silvicultura. Atualmente, a Carélia tem uma indústria madeireira e manufatureira bem desenvolvida, que emprega parte dessa minoria étnica.

Izhora

Izhora é o nome próprio do povo fino-úgrico, que no passado, junto com o pequeno povo Vod, era a principal população da terra de Izhora. O nome deste povo está enraizado no nome sueco da província de Ingermanlad (Ingermanland). Além disso, alguns izhorianos se referem a si mesmos no plural "karyalaysht". Isso é consistente com o fato de que os representantes do povo Vod se referem aos Izhors como "Karels".

Em 1897, o número desse povo chegou a 14.000 pessoas, mas hoje seu número está próximo de 400. Na década de 1920, até o próprio roteiro foi desenvolvido, mas teve que cair no esquecimento até o final da década de 1930.

Os Izhoras receberam sua primeira menção como "ingros" em1223. No século 15, esse povo fazia parte do estado russo. Ele foi facilmente assimilado com o resto da população em virtude da fé ortodoxa. No século XVII, parte das terras do Nevaya (Ingermanland) tornou-se uma província sueca, e os Izhors assimilaram os finlandeses, e em 1943 a população foi levada pelas tropas alemãs para a Finlândia. Posteriormente, até meados da década de 1950, o processo de fixação dos Izhors em seus antigos lugares sofreu algumas restrições por parte das autoridades.

A economia dos Izhors é semelhante à russa e envolve basicamente a agricultura: cultivo de hortaliças e grãos, seguido de colheita, secagem e debulha com manguais e estofamento em bancada, além de pecuária e pesca específica, que inclui as etapas da pesca de inverno, em que os Izhors saíam, em regra, com toda a população, passando as noites em barracas de madeira.

Os Izhoras viviam em aldeias, geralmente em pequenas famílias. Apesar da Ortodoxia, o povo tinha seus próprios rituais funerários autênticos. Os enterros aconteciam em lugares sagrados - bosques. Junto com o falecido, um suprimento de comida e rédeas de lã, além de uma faca, foram colocados no caixão.

A herança rúnica de Izhora na forma de um grande número de obras épicas é de grande valor cultural. Assim, o folclorista finlandês Elias Lennorot usou runas Izhora ao compilar o texto do Kalevala.

Vod

A menor população da Rússia hoje tem apenas 82 pessoas e vive principalmente na parte sudoeste da região de Leningrado. Vod refere-se aos povos fino-úgricos. Existem três idiomas que a população do povo fala - são Vodsky, Izhora e russo. A língua mais próxima do dialeto vodiano é o estoniano. A principal e tradicional ocupação deste pequeno povo era a agricultura, assim como a silvicultura, a pesca e o pequeno artesanato. Os produtos recebidos na fazenda geralmente eram vendidos para grandes centros como São Petersburgo.

As pessoas mais pequenas da Rússia não conseguiam manter a sua língua original. Isso foi impedido não apenas pela ortodoxia vindoura (os sermões eram conduzidos em russo), mas também pela irregularidade da língua, a f alta de escolas nas quais a língua escrita Vod seria ensinada, o pequeno número de pessoas e muitos casamentos mistos. Assim, a língua Vod está praticamente perdida, e a cultura do povo Vod sucumbiu fortemente à russificação.