Na República Checa existe um lugar que atrai todos os místicos da Europa - este é o Antigo Cemitério Judaico. No coração da capital fica o Bairro Judeu, que só em 1850 passou a fazer parte de Praga. Dentro de um gueto limitado, em um lugar, os mortos foram enterrados por vários séculos. Os historiadores calcularam que existem cerca de 200.000 sepulturas e 12.000 lápides no cemitério.
Histórico Oficial
Até 1478, o cemitério judeu estava localizado no distrito de Nove Mesto, foi demolido a pedido dos habitantes da cidade sob o rei Vladislav II. Em que ano o adro famoso hoje foi fundado é desconhecido. A lápide mais antiga encontrada no cemitério data de 1439, e sob ela repousa o rabino de Praga, o poeta Avigdor Kara.
O antigo cemitério judeu causa uma impressão assustadora em uma pessoa despreparada com um monte de lápides em um pequeno terreno. Estranho à primeira vista, a atitude em relação aos túmulos dos ancestrais tem sua própria explicação. Judeus de Pragapor muito tempo eles não tiveram o direito de enterrar os mortos fora do gueto, então por mais de três séculos, milhares de mortos encontraram o último abrigo em um pedaço de terra.
De tamanho modesto, o Antigo Cemitério Judaico é muito maior do que sua parte visível. De acordo com os cânones religiosos, é impossível destruir sepulturas e lápides, então o enterro tem uma estrutura de várias camadas. Um caixão fresco foi instalado em cima do anterior, apenas levemente polvilhado com terra, para não ferir demais a psique e manter as aparências. Ao enterrar seus entes queridos, os judeus garantiram que as lápides permanecessem visíveis instalando novas lajes ao lado das antigas.
História em adivinhação
Por vários séculos, o Antigo Cemitério Judaico de Praga se transformou em uma necrópole, onde, segundo estimativas imprecisas, mais de 200 mil pessoas estão enterradas - este é um número muito aproximado, muitos acreditam que há muito mais deles. Alguns especialistas acreditam que o cemitério tem 12 camadas. O número exato de lápides visíveis é conhecido - 12 mil. Os monumentos são de valor artístico e histórico de várias idades - as pessoas foram enterradas aqui de 1439 a 1787, após o que foi imposta a proibição de enterros dentro dos assentamentos.
Acredita-se que o Antigo Cemitério Judaico de Praga (República Tcheca) tenha surgido entre os séculos XIII e XIV, quando os habitantes do gueto enterraram seus ancestrais, recolhendo os restos mortais de todos os cemitérios semitas da cidade. As pedras do cemitério mais antigo, segundo a tradição, foram preservadas - foram instaladas na cerca do cemitério. Em conexão como arranjo não trivial de lápides, desde então uma lenda tem circulado em Praga que esses monumentos pertencem a suicidas e pessoas que amaldiçoaram seus pais.
Existem e discutem ativamente as lendas de que o Antigo Cemitério Judaico na República Tcheca surgiu muito antes da fundação da cidade, e ainda no reinado de Borzhivoi. Os defensores da ideia referem-se ao facto de datas de três dígitos estarem gravadas em algumas lápides, por exemplo, 941, 606 e outras, não menos antigas. Diz-se que o cemitério contém as cinzas de uma mulher judia que morreu cem anos antes da fundação de Praga. Mas pessoas experientes afirmam que os registros simplesmente não têm um dígito, o que foi feito intencionalmente. Os habitantes do gueto deliberadamente esculpiram datas tão antigas nas pedras para que os cruzados não destruíssem os túmulos.
Sobre o que o poeta escreveu?
Os judeus costumam chamar os cemitérios de jardins. Ninguém sabe quando o primeiro morador que morreu no gueto foi enterrado, e com certeza não há informações sobre isso. Os historiadores confiam em evidências factuais. A julgar por eles, o túmulo mais antigo pertence a Avigdor Kar, que foi enterrado em abril de 1439. Ele era um rabino e um poeta. Ele escreveu linhas sobre a devastação e roubo no gueto, que descreve a profanação do antigo cemitério judeu. A história é silenciosa sobre qual cemitério é referido no salmo escrito por Kar em 1389.
As lápides e cemitérios são uma enciclopédia de simbolismo que abrange várias épocas - da Idade Média ao Renascimento. Relevos esculpidos são uma ilustração do conhecimento oculto da Torá, do Talmude e outros.livros secretos. Durante o reinado do rei Rodolfo II, o patrono das artes e das ciências, o gueto floresceu, dando ao país cientistas, arquitetos, patronos. Essas pessoas têm monumentos no Jardim das Dores.
Histórias em pedras
Cada pedra da necrópole silenciosamente conta histórias sobre pessoas que se foram, como seus parentes as amavam, o bem que elas fizeram para a comunidade. Acima das cinzas de David Hans, o autor da "História Geral", um especialista em matemática, astrologia, brilha a Estrela de Davi e o símbolo de Praga - o ganso ostenta. Este é um sinal de memória para o cientista de seu povo e cidade.
O Antigo Cemitério Judaico presta homenagem ao chefe da comunidade local, Mordechai Meisel, falecido em 1601. Ele fez uma enorme contribuição para a prosperidade do gueto, construiu uma sinagoga, que ainda leva seu nome. Segundo a lenda, ele recebeu sua riqueza graças a um tesouro que lhe foi presenteado por goblins.
Segundo a lenda, a Rainha da Polônia está enterrada no Antigo Cemitério Judaico. Sua lápide é fácil de reconhecer, é esculpida em mármore, decorada com monogramas, escudos heráldicos. O nome gravado na pedra atesta que sob ela jaz Anna Handel, esposa do primeiro nobre de origem judaica. Dizem que o nome foi mudado de propósito para proteger o descanso eterno do exílio da invasão. Certa vez, seu marido a expulsou da Polônia. Imbuídos do destino da errante, os judeus a abrigaram no gueto e, no final de sua vida, ela se converteu ao judaísmo.
Existem monumentos a cidadãos menos eminentes que deixaram um bom nome sobre si mesmos. Em uma das lápideso nome de David Koref, que já foi dono de um açougue, está gravado. Ele é conhecido por alimentar os órfãos de Praga sem qualquer distinção religiosa. Nos feriados principais, David distribuía aos pobres tanta carne quanto seus filhos pesavam.
Não muito longe dele repousa a mãe dos mendigos de Praga - Pani Handel. Fez amizade com cientistas e não desdenhou sentar-se à mesma mesa com os pobres, convidando-os para almoçar em sua casa, e depois deu-lhes roupas, lençóis, sapatos, cuidou de órfãos e abrigos.
Rabi Leão
Lendas sobre o Antigo Cemitério Judaico são inesgotáveis. A pessoa mais famosa enterrada neste jardim é o rabino Lev ben Bezalel (1512-1609). O criador do Golem não era uma pessoa mítica, mas uma pessoa viva que vivia no gueto. Evidências estritamente documentadas foram deixadas sobre sua vida, e a sabedoria desse marido, de acordo com seus contemporâneos, não tinha limites. Se o gigante de barro foi criado ou não é desconhecido, embora ele tenha se tornado um dos símbolos de Praga, e muitas outras lendas estão associadas ao nome do rabino Lev.
Um deles fala sobre o dom visionário do sábio. Durante a vida de ben Bezalel, uma epidemia de peste ocorreu em Praga, e uma de suas características foi que uma morte terrível tirou a vida apenas de crianças judias. Orações e lágrimas não salvaram. Um dia, o rabino teve um sonho no qual o profeta Elias o levou ao Antigo Cemitério Judaico. O padre viu criancinhas saindo das sepulturas e brincando no jardim.
Acordando, o rabino disse ao seu discípulo para ir ao cemitério ao pôr do sol e,depois de esperar pelas crianças, retire a mortalha de uma delas e traga-a. O aprendiz completou a tarefa retornando com o saque. Então ele foi novamente enviado ao cemitério para ver como os eventos se desenvolveriam. Uma hora depois da meia-noite, um bando de crianças foi para seus túmulos - todos menos um, do qual o sudário foi arrancado. A criança não podia voltar e, portanto, voltou-se para o aluno com um pedido para devolver o manto para ele, ao qual foi prometido que se ele fosse ao rabino Lev e lhe contasse tudo o que ele lhe perguntasse, o sudário retornaria imediatamente ao proprietário.
O pequeno fantasma disse que a praga é uma maldição, e dois pecadores que matam seus filhos recém-nascidos são os culpados. O garoto chamou seus nomes e, tendo recebido uma mortalha, foi para o local de descanso. De manhã, Leo ben Bezalel reuniu um conselho e chamou essas mulheres e seus maridos para prestar contas. De acordo com o veredicto, os criminosos foram entregues ao tribunal das autoridades seculares, onde foram punidos integralmente. Desde então, as mortes de crianças pararam, a epidemia diminuiu.
Um dos monumentos mais proeminentes fica sobre o túmulo do sábio e cientista, não é difícil encontrá-lo, está cheio de seixos, um sinal está instalado nas proximidades.
saneamento do gueto
Com o início do século XVIII, as lápides começaram a ser decoradas com ornamentos, símbolos que indicavam a origem, status social, profissão do falecido, e também surgiram os nomes e sobrenomes dos sepultados. Durante o reinado de Francisco II, as primeiras tentativas foram feitas para demolir o Antigo Cemitério Judaico, mas depois não foi possível, graças à intercessão do Arcebispo Václav Chłumčany.
A redução do cemitério aconteceu, aconteceu no final do século XIX. Parte do território foi transferida para a cidade, e agora as ruas ficam no local do jardim lúgubre, e parte do cemitério foi entregue ao Museu de Artes Decorativas. Como parte do trabalho em andamento, um muro foi construído ao redor do Antigo Cemitério Judaico. Lápides dos territórios liquidados agora fazem parte da cerca do cemitério, os restos mortais foram enterrados perto da Sinagoga Klaus.
Modernidade
O antigo cemitério judaico, apesar de pouco ativo, atrai um grande fluxo de turistas. Desde 1975, trabalhos de restauração sem pressa são realizados no território da necrópole. Perto da entrada principal há um salão cerimonial construído em 1906. Abriga uma exposição de desenhos infantis de ex-prisioneiros do campo de concentração de Terezin.
Uma das atrações do Antigo Cemitério Judaico e símbolo de Praga é a Velha Nova Sinagoga - o mais antigo templo judaico em funcionamento. A história sobre ele começa com a lenda de que o edifício foi transferido para a República Tcheca em suas asas por anjos da própria Jerusalém. Tendo colocado a casa de oração na antiga fundação de um templo judaico de culto há muito destruído, eles ordenaram estritamente que nada fosse consertado ou alterado na sinagoga.
Os antigos dizem que às vezes eram feitos reparos - as paredes eram pintadas, vários azulejos eram substituídos, mas os trabalhadores que faziam esses trabalhos morriam muito rapidamente. E também dizem queno sótão desta sinagoga, o rabino Leo aprisionou o Golem, e ele ainda está lá, esperando por alguém que possa revivê-lo.
Todos podem entrar no território e tirar uma foto do Antigo Cemitério Judaico de Praga. A entrada está aberta para turistas das nove da manhã até as cinco e meia da noite, o dia de folga é sábado. A necrópole é fechada ao público nos feriados judaicos. A taxa de entrada é de 330 coroas (955 rublos). O cemitério está localizado no distrito de Josefov, rua Parizska, 934/2.
Lenda Russa
Ao túmulo de Yehuda ben Bezalel, o grande místico e intérprete de antigos tratados, muitos peregrinos vêm hoje. Alguns deles nada têm a ver com o judaísmo, mas acreditam no poder do sábio, contam com sua ajuda em circunstâncias difíceis. Segundo a tradição, cada pessoa que pede um milagre deixa um seixo no túmulo do Maharal, e muitos deles se acumularam ao longo dos séculos. Às vezes os peregrinos escrevem bilhetes e, bem dobrados, os colocam nas fendas da pedra, esperando que assim o pedido seja mais compreensível.
Frequentemente, muito frequentemente, Rabi Leão concede desejos, mas deve-se lembrar que a realização ocorrerá de acordo com o pedido verbalizado ou escrito, sem levar em consideração as aspirações do coração e pensamentos ocultos - isso é sabedoria, às vezes semelhante a crueldade. Todo suplicante deve lembrar que para receber algo, é preciso dar, ou muito será tirado em um dia.
No ambiente da diáspora russa, existe uma lenda sobre pagar por desejos. Durante o auge do socialismo, quando a República Tcheca estava sob a influência da URSS,uma revista onde trabalhava uma garota que vinha de distribuição do interior russo. Com o colapso da União Soviética, a revista foi fechada, ela teve que voltar para sua terra natal, o que ela realmente não queria fazer.
Conhecendo a lenda do sábio que realiza desejos, ela foi para a Cidade Velha e realizou um sonho desesperado no túmulo de ben Bezalel - ficar em Praga a qualquer custo. O desejo se tornou realidade quase imediatamente: ela não foi enviada para a União, mas aos 27 anos morreu de câncer transitório.
Uma história triste confirmou que às vezes você tem que pagar um preço incrivelmente alto pela realização de seus desejos por forças sobrenaturais. Por esta e muitas outras razões, os membros da diáspora russa contornam o Antigo Cemitério Judaico, evitando tentações e alcançando o sucesso por conta própria.
