A principal propriedade da matéria é o movimento como forma de existência. Só se torna possível na presença dessa ação, manifestando-se por meio dela. No mundo, no Universo, tudo está sujeito ao movimento: objetos, sistemas, fenômenos. E ao mesmo tempo, ambos os conceitos de "matéria" e "movimento" são conceitos abstratos, pois não existem por si só, há o movimento dos objetos materiais, assim como a matéria não existe sem ele.
O que é movimento
Consideraremos brevemente o movimento como uma forma de existência da matéria. Na filosofia, os conceitos de "movimento" e "matéria" são dedicados a muitas obras de pensadores notáveis. O que pode ser chamado de movimento? Qualquer mudança no estado de um objeto, sistema. Pode assumir qualquer forma, desde um simples movimento até um processo social na sociedade.
O movimento é absoluto, pois tudo se move. Se, em nossa opinião, o corpo está em repouso, isso não significa que o movimento está completamente parado, ele entra em processos internos. Ele continua a se mover junto com a Terra, o sistema Solar, a Galáxia. O fato de que movimento e matéria são inseparáveis foi reconhecido pelos antigos filósofos materialistas gregos.
Os filósofos-metafísicos entendiam o movimento do ponto de vista da mecânica. Quando perguntado qual é o início do movimento, a resposta foi inequívoca, vem de circunstâncias externas. Se o movimento é transmitido de um objeto para outro, então qual foi o início. Qual foi o primeiro movimento? Segundo Newton, este foi o primeiro ímpeto, que pode ser considerado como uma força divina.
O conceito de movimento no materialismo dialético
O conceito na filosofia do movimento como uma forma de existência da matéria foi introduzido por cientistas que aderem às visões do materialismo dialético. Eles são baseados no seguinte:
• Uma propriedade integral da existência da matéria é o movimento. Sem ela, a existência da matéria é impossível. Se imaginarmos a matéria sem movimento, veremos uma massa estática congelada - um amontoado caótico e imutável. Mas tudo no mundo muda, assume diferentes formas e estados. O movimento contribui para isso.
• Movimento é qualquer mudança no Universo.
• O movimento é uma contradição, cujo início os materialistas chamam de unidade dos opostos.
Vamos dar uma olhada nisso.
Início do movimento
Movimento é uma forma de existência da matéria. O materialismo viu a razão para o início do movimento dentro do corpo, sistema, fenômeno, representou uma certa inconsistência, por exemplo, constância e variabilidade, atração e repulsão, velho e novo, simples e complexo, e assim por diante. Como resultado da unidade de contradições na matéria, surge a atividade, que é a causa do início do movimento. Em outras palavras, no todo único que existe dentro da matéria, o processo de separação em opostos está acontecendo, após o que começa a luta entre eles.
Movimento, segundo o materialismo dialético, é o resultado da atividade interna que gera a unidade dos opostos, resultando em automovimento, ou seja, movimento primário. De acordo com a dialética, tudo no Universo existe entre si em conexão, é a partir disso que se pode tirar uma conclusão lógica sobre o automovimento.
Movimento como forma de ser. Estabilidade e variabilidade
Na dialética, estabilidade e variabilidade são um par de opostos que definem o movimento. O que é sustentabilidade? Esta é a preservação de certas propriedades, relações e estados de certos sistemas materiais. A partir disso, deve-se supor que a variabilidade é uma mudança nas propriedades, que leva à criação de novos sistemas de materiais.
Movimento contém ambos os opostos, que não se encontram em sua forma pura, mas estão interligados. Por exemplo,a variabilidade do movimento é óbvia, ela se repete, o que em si serve como um certo tipo de constância. É impossível falar em estabilidade ou variabilidade como fonte de movimento. Desde sua unidade, interação e, como a ação dos opostos, exclusão mútua - há movimento. Em outras palavras, resumidamente, o movimento, como forma de existência da matéria, consiste na luta dos opostos.
O significado dos opostos: estabilidade e variabilidade como formas de movimento é ótimo. Por exemplo, se tomarmos os processos evolutivos na natureza, então há claramente uma variabilidade que vai do mais baixo ao mais alto. Mas é simplesmente impossível imaginar a evolução sem sustentabilidade. Sua forma aqui será a consolidação da experiência adquirida, transformações na forma de informações acumuladas, consolidadas e repassadas às próximas gerações. Isso se chama hereditariedade.
Características do movimento
A dialética materialista passa pela compreensão física e metafísica do movimento como mecânico, ou seja, o simples movimento dos objetos no espaço em relação uns aos outros, em que o processo de movimento ocorre como que por si só em um círculo vicioso. Ela olha para os movimentos de um ponto de vista materialista e acredita que o movimento pode ser descrito como:
• Material. O movimento só pode ser material, pois é impossível sem matéria.
• Absoluto. Como mencionado acima, absolutamente tudo se move. Toda existência implica mudança,que é movimento.
• Relativo. O movimento de um objeto ocorre em relação a outro. Mesmo quando um objeto (matéria) está em repouso absoluto em relação a alguns corpos, ele se move em relação a outros.
• Controverso. Como consideramos o movimento como um modo de existência da matéria, a razão de seu início é a inconsistência. Em cada objeto, substância, certas mudanças estão constantemente ocorrendo. Deste ponto de vista, o objeto, permanecendo o mesmo, muda a cada momento, ele, como resultado de mudanças nele, já é diferente. Só isso pode explicar a diversidade do mundo.
Estado de repouso
Do ponto de vista da inconsistência, se há movimento, então deve haver outro estado. E é, chama-se paz, que não é uma realidade, localizada junto ao movimento. Não pode ser atribuída aos antípodas. Isso é movimento, como forma de existência da matéria. A paz deve ser entendida como um momento de estabilidade, f alta de mudança, equilíbrio, unidade temporária dos opostos.
O movimento, como modo de existência, é uma mudança constante, e a paz é a preservação do estado de estabilidade das coisas e a condição de sua existência. Vamos imaginar a ausência de um estado de repouso. O movimento sem fim transformaria tudo em caos. E somente um estado de repouso dá objetos qualitativamente distinguíveis que, estando nele, existem por um certo tempo em um determinado lugar. Ao mesmo tempo, é necessário enfatizar que o movimento é absoluto e a paz é relativa.
Três tipos de movimento
O movimento e o desenvolvimento como modo de existência da matéria podem ser traçados na natureza animada e inanimada, na sociedade na forma de mudanças. Mas não é um processo homogêneo. Mesmo se considerarmos uma pessoa, notamos mudanças de vários tipos nela. Primeiro, uma pessoa nasce e há mudanças no desenvolvimento. Então, gradualmente, começam a mudar na direção da extinção, do envelhecimento. Então, quais são os tipos de movimento:
• Linha ascendente - do simples ao complexo. Desenvolvimento.
• Linha descendente - do complexo ao simples. Envelhecimento.
• Em linha reta. Não há movimentos para baixo ou para cima com ele. Dura um curto período de tempo. Após sua conclusão, é possível mover qualquer um dos tipos nomeados anteriormente.
Todas essas alterações são relativas a outros itens.
Variedade de formas de movimento
Dialética considera a diversidade do movimento da matéria e suas formas básicas, transições de uma para outra. Cada um deles tem diferentes portadores (matéria), cada um deles tem suas próprias leis que funcionam em um determinado nível. Formas simples de movimento formam outras mais complexas, enquanto no total elas formam uma qualitativamente nova.
A classificação das formas de movimento e, juntamente com elas, as ciências a que obedecem, foi desenvolvida primeiramente por Friedrich Engels. Ele os definiu como as cinco principais formas que são bem conhecidas. É mecânico, físico, químico, biológico, social. Todos eles estão interligados, incluem formas mais simples de movimento. Por sua vez, eles também formam ainda maisformas complexas.
Mesmo a forma mais simples de movimento - o mecânico, segundo Engels, consiste em muitos movimentos, como retilíneo, curvilíneo, caótico, acelerado e assim por diante. A forma mais difícil é a social.
Movimento de forma social
Por que essa forma, associada ao pensamento, é considerada a mais difícil? Isso acontece às custas do portador - questão social, que é a mais complexa. Inclui todas as mudanças que ocorrem no corpo humano. Um exemplo seria o bombeamento de sangue pelos vasos do corpo humano - o coração humano participa disso, que realiza um trabalho mecânico, mas não é um mecanismo, pois seu trabalho está subordinado aos órgãos do sistema nervoso. Os principais tipos de vida humana, como laboral, social e outros, provocam mudanças na demografia, nas etnias, no desenvolvimento das forças produtivas, etc. Eles ocorrem de acordo com as leis do movimento que operam em um nível social.
Espaço e tempo como formas de movimento
Espaço e tempo são uma abstração, não existem, porque em princípio não podem existir na realidade, existem apenas em nossa cabeça e existem apenas como formas vazias. Por mais paradoxal que possa parecer, mas há dois mil anos os cientistas-filósofos trabalham com formas vazias. Em seu livro "Anti-Dühring" Marx e Engels definiram o espaço e o tempo como características, sinais de movimento.
Aberturanovas formas de movimento
Mas como a vida mostrou, a classificação das formas de movimento em nosso tempo sofreu mudanças significativas. O desenvolvimento da ciência leva à descoberta e estudo de novas formas de movimento. Mas ainda assim, o estudo do movimento e do desenvolvimento, como formas de existência da matéria, continua sendo o mais importante. Por exemplo, em nosso tempo surgiu a questão de estudar novas formas: geológicas, cosmológicas, mecânicas quânticas e assim por diante. Sua essência está nas especificidades das operadoras. Este assunto é estudado por cientistas. O conhecimento de várias formas de movimento ainda não conhecidas décadas atrás sugere que este não é o fim. A natureza está pronta para apresentar ao homem muitas formas de movimento, a matéria.
