Dialética de Sócrates como arte do diálogo criativo. Elementos constituintes. Diálogos de Sócrates

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificação: 2024-02-12 11:58

Todo mundo já ouviu falar de Sócrates pelo menos uma vez na vida. Este antigo filósofo grego deixou uma marca brilhante não apenas na história da Hélade, mas em toda a filosofia. De particular interesse para estudar é a dialética de Sócrates como a arte do diálogo criativo. Este método tornou-se a base de todos os ensinamentos do antigo filósofo grego. Nosso artigo é dedicado a Sócrates e seus ensinamentos, que se tornaram a base para o desenvolvimento da filosofia como ciência.

Sócrates: gênio e não mercenário

Muito se falou sobre o grande filósofo, sua personalidade foi mencionada mais de uma vez no desenvolvimento da filosofia e da psicologia. O fenômeno de Sócrates foi considerado de diferentes ângulos, e a história de sua vida foi repleta de detalhes incríveis. Para entender o que Sócrates queria dizer com o termo "dialética" e por que ele a considerava a única maneira possível de conhecer a verdade e chegar à virtude, é preciso conhecer um pouco sobre a vida do antigo filósofo grego.

Sócrates nasceu no século V aC na família de um escultor e uma parteira. Visto que a herança do pai, segundo a lei, devia ser recebida pelo irmão mais velhofilósofo, desde cedo não tinha inclinação para acumular riquezas materiais e passava todo o seu tempo livre na auto-educação. Sócrates tinha excelentes habilidades oratórias, ele sabia ler e escrever. Além disso, estudou artes e ouviu palestras de filósofos sofistas que promoviam a supremacia do "eu" humano sobre todas as regras e normas.

Apesar do estilo de vida excêntrico de um mendigo urbano, Sócrates era casado, tinha vários filhos e era conhecido como o mais bravo guerreiro que participou da Guerra do Peloponeso. Ao longo de sua vida, o filósofo não saiu da Ática e nem pensou em sua vida fora de suas fronteiras.

Sócrates desprezava os bens materiais e andava sempre descalço com roupas já surradas. Ele não deixou um único trabalho ou ensaio científico, porque o filósofo acreditava que o conhecimento não pode ser ensinado e implantado em uma pessoa. A alma precisa ser impelida à busca da verdade e, para isso, as disputas e os diálogos construtivos são os mais adequados. Sócrates foi muitas vezes acusado da inconsistência de seus ensinamentos, mas estava sempre pronto para entrar em uma discussão e ouvir a opinião de seu oponente. Curiosamente, este acabou por ser o melhor método de persuasão. Quase todos que ouviram falar de Sócrates pelo menos uma vez o chamaram de sábio.

A morte do grande filósofo também é surpreendentemente simbólica, tornou-se uma continuação natural de sua vida e ensinamentos. Depois de acusar Sócrates de corromper a mente dos jovens com novas divindades que não são os deuses de Atenas, o filósofo foi levado a julgamento. Mas ele não esperou o veredicto e a sentença, mas ele mesmo propôs a execução por meio detomando veneno. A morte, neste caso, foi considerada pelo acusado como uma libertação da agitação terrena. Apesar do fato de que amigos se ofereceram para resgatar o filósofo da prisão, ele recusou e encontrou sua morte com firmeza depois de tomar uma dose de veneno. De acordo com algumas fontes, havia cicuta no cálice.

Alguns traços no retrato histórico de Sócrates

O fato de o filósofo grego ter sido uma personalidade marcante pode ser concluído após uma descrição de sua vida. Mas alguns traços caracterizam Sócrates de forma especialmente brilhante:

• ele sempre se manteve em boa forma física, praticava vários exercícios e acreditava que esse era o melhor caminho para uma mente saudável;
• o filósofo aderiu a um certo sistema de nutrição que eliminava os excessos, mas ao mesmo tempo dava ao corpo tudo o que ele precisava (os historiadores acreditam que foi isso que o salvou da epidemia durante a Guerra do Peloponeso);
• falava mal das fontes escritas - elas, segundo Sócrates, enfraqueciam a mente;
• Ateniense estava sempre pronto para a discussão e, em busca de conhecimento, podia viajar muitos quilômetros, perguntando a sábios reconhecidos.

Desde meados do século XIX, na época do maior desenvolvimento da psicologia, muitos tentaram caracterizar Sócrates e suas atividades em termos de temperamento e predisposições. Mas os psicoterapeutas não chegaram a um consenso e atribuíram seu fracasso à quantidade mínima de informações confiáveis sobre o "paciente".

Como o ensinamento de Sócrates chegou até nós

FilosofiaSócrates - a dialética - tornou-se a base de muitas correntes e direções filosóficas. Ela conseguiu se tornar uma base para cientistas e oradores modernos, após a morte de Sócrates, seus seguidores continuaram o trabalho de um professor, formando novas escolas e transformando métodos já conhecidos. A dificuldade em perceber os ensinamentos de Sócrates está na ausência de seus escritos. Conhecemos o antigo filósofo grego graças a Platão, Aristóteles e Xenofonte. Cada um deles considerou uma questão de honra escrever vários ensaios sobre o próprio Sócrates e seus ensinamentos. Apesar de ter chegado aos nossos tempos na descrição mais detalhada, não se deve esquecer que cada autor trouxe sua própria atitude e um toque de subjetividade à interpretação original. Isso é fácil de ver comparando os textos de Platão e Xenofonte. Eles descrevem o próprio Sócrates e suas atividades de maneiras completamente diferentes. Em muitos pontos-chave, os autores discordam radicalmente, o que reduz significativamente a confiabilidade das informações apresentadas em seus trabalhos.

Filosofia de Sócrates: Começo

A antiga dialética de Sócrates tornou-se uma tendência completamente nova e fresca nas tradições filosóficas estabelecidas da Grécia Antiga. Alguns historiadores consideram o aparecimento de um personagem como Sócrates bastante natural e esperado. De acordo com certas leis do desenvolvimento do universo, cada herói aparece exatamente quando é mais necessário. Afinal, nenhum movimento religioso surgiu do zero e não foi a lugar nenhum. Ela, como um grão, caiu em solo fértil, onde germinou e deu frutos. Analogias semelhantes podem ser feitas comtodas as conquistas e invenções científicas, porque aparecem no momento mais necessário para a humanidade, em alguns casos mudando radicalmente a história posterior de toda a civilização como um todo.

O mesmo pode ser dito sobre Sócrates. No século V aC, a arte e a ciência se desenvolveram em ritmo acelerado. Novas correntes filosóficas surgiram constantemente, ganhando seguidores instantaneamente. Em Atenas, era bastante popular reunir e realizar concursos de oratória ou diálogos sobre um tema delicado que interessasse a toda a política. Portanto, não é de surpreender que a dialética de Sócrates tenha surgido nessa onda. Os historiadores argumentam que, de acordo com os textos de Platão, Sócrates criou seu ensino como uma oposição à filosofia popular dos sofistas, que se opunha à consciência e compreensão do nativo de Atenas.

O nascimento da dialética de Sócrates

A dialética subjetiva de Sócrates contradizia completa e completamente os ensinamentos dos sofistas sobre a predominância do "eu" humano sobre todo o social. Essa teoria era muito popular na Ática e foi desenvolvida de todas as maneiras possíveis pelos filósofos gregos. Eles argumentaram que uma pessoa não é limitada por nenhuma norma, todas as suas ações vêm de desejos e habilidades. Além disso, a filosofia da época era totalmente voltada para a busca dos segredos do universo e da essência divina. Os cientistas competiam em eloquência, discutindo a criação do mundo, e procuravam imbuir ao máximo a ideia de igualdade entre o homem e os deuses. Os sofistas acreditavam que penetrar nos mistérios mais elevados daria à humanidade um grande poder e a tornaria parte de algo extraordinário. Afinal, mesmo em seu estado atualo indivíduo é livre e pode basear suas ações apenas em suas necessidades ocultas.

Sócrates pela primeira vez chamou a atenção dos filósofos para o homem. Ele conseguiu transferir a esfera de interesses do divino para o pessoal e simples. O conhecimento do homem torna-se o caminho mais seguro para alcançar o conhecimento e a virtude, que Sócrates colocou no mesmo nível. Ele acreditava que os segredos do universo deveriam permanecer na esfera dos interesses divinos, mas uma pessoa deveria antes de tudo conhecer o mundo através de si mesma. E isso deveria tê-lo tornado um membro benevolente da sociedade, pois somente o conhecimento ajudará a distinguir o bem do mal e a mentira da verdade.

Ética e dialética de Sócrates: brevemente sobre o principal

As principais ideias de Sócrates foram baseadas em valores humanos simples. Ele acreditava que deveria pressionar levemente seus alunos a procurar a verdade. Afinal, essas buscas são a principal tarefa da filosofia. Essa afirmação e apresentação da ciência na forma de um caminho sem fim tornou-se uma tendência absolutamente nova entre os sábios da Grécia antiga. O próprio filósofo se considerava uma espécie de "parteira", que, por meio de simples manipulações, permite que nasça ao mundo um juízo e um pensamento absolutamente novos. Sócrates não negou que a personalidade humana tenha um grande potencial, mas argumentou que um grande conhecimento e compreensão de si mesmo deve levar ao surgimento de certas regras de comportamento e estruturas que se transformam em um conjunto de normas éticas.

Ou seja, a filosofia de Sócrates conduzia uma pessoa ao caminho da pesquisa, quando cadanovas descobertas e conhecimentos devem novamente levar a perguntas. Mas somente esse caminho poderia garantir o recebimento da virtude, expressa em conhecimento. O filósofo disse que tendo ideias sobre o bem, uma pessoa não fará o mal. Assim, ele se colocará em uma estrutura que o ajudará a existir na sociedade e o beneficiará. As normas éticas são inseparáveis do autoconhecimento, elas, segundo os ensinamentos de Sócrates, seguem umas das outras.

Mas o conhecimento da verdade e seu nascimento só são possíveis através de uma consideração multifacetada do assunto. Os diálogos de Sócrates sobre um determinado tema serviram como ferramenta para descobrir a verdade, pois somente em uma disputa, onde cada oponente defende seu ponto de vista, pode-se ver o nascimento do conhecimento. A dialética envolve discussão até que a verdade seja totalmente esclarecida, cada argumento recebe um contra-argumento, e assim continua até que o objetivo final seja alcançado - obter conhecimento.

Princípios de Dialética

Os elementos constitutivos da dialética de Sócrates são bastante simples. Ele os usou ao longo de sua vida e por meio deles transmitiu a verdade a seus alunos e seguidores. Eles podem ser representados da seguinte forma:

1. "Conhece-te a ti mesmo"

Esta frase tornou-se a base da filosofia de Sócrates. Ele acreditava que era dela que todas as pesquisas deveriam começar, porque o conhecimento do mundo está disponível apenas para Deus, e uma pessoa está destinada a um destino diferente - ela deve buscar a si mesma e conhecer suas capacidades. O filósofo acreditava que a cultura e a ética de toda a nação dependem do nível de autoconhecimento de cada membro da sociedade.

2."Eu sei que não sei de nada"

Este princípio distinguiu significativamente Sócrates de outros filósofos e sábios. Cada um deles alegou ter o mais alto corpo de conhecimento e, portanto, pode se chamar de sábio. Sócrates, por outro lado, seguiu o caminho da busca, que não pode ser concluída a priori. Os limites da consciência de uma pessoa podem se expandir até o infinito, então a percepção e o novo conhecimento tornam-se apenas um passo no caminho para novas perguntas e buscas.

Surpreendentemente, até o Oráculo de Delfos considerava Sócrates o mais sábio. Há uma lenda que diz que, ao saber disso, o filósofo ficou muito surpreso e resolveu descobrir o motivo de uma caracterização tão lisonjeira. Como resultado, ele entrevistou muitas das pessoas mais inteligentes da Ática e chegou a uma conclusão surpreendente: ele foi reconhecido como sábio porque não se gaba de seu conhecimento. "Sei que nada sei" - esta é a mais alta sabedoria, porque o conhecimento absoluto está disponível apenas para Deus e não pode ser dado ao homem.

3. "Virtude é conhecimento"

Esta ideia era muito difícil de perceber nos círculos públicos, mas Sócrates sempre podia argumentar sobre seus princípios filosóficos. Ele argumentou que qualquer pessoa se esforça para fazer apenas o que seu coração deseja. E quer apenas belo e belo, portanto, compreender a virtude, que é a mais bela, leva à constante implementação dessa ideia.

Pode-se dizer que cada uma das afirmações de Sócrates acima pode ser reduzida a três pilares:

• autoconhecimento;
• modéstia filosófica;
• o triunfo do conhecimento evirtudes.

A dialética de Sócrates é representada como um movimento da consciência para a compreensão e realização de uma ideia. Em muitas situações, o objetivo final permanece indefinido e a questão permanece em aberto.

Método Sócrates

Dialética, criada pelo filósofo grego, contém um método que permite embarcar no caminho do autoconhecimento e da conquista da verdade. Possui várias ferramentas básicas que ainda são utilizadas com sucesso por filósofos de várias correntes:

1. Ironia

Sem a capacidade de rir de si mesmo, é impossível chegar a uma compreensão da ideia. Afinal, de acordo com Sócrates, a autoconfiança dogmática na própria retidão impede o desenvolvimento do pensamento e não deixa margem para dúvidas. Com base no método de Sócrates, Platão argumentou que a verdadeira filosofia começa com a admiração. Pode fazer uma pessoa duvidar e, portanto, avançar significativamente no caminho do autoconhecimento. A dialética de Sócrates, aplicada em conversas comuns com os habitantes de Atenas, muitas vezes levou ao fato de que mesmo os helenos mais confiantes em seu conhecimento começaram a se sentir desapontados com seu antigo eu. Podemos dizer que este lado do método socrático é idêntico ao segundo princípio da dialética.

2. Maiêutica

Maiêutica pode ser chamada de última etapa da ironia, na qual a pessoa dá à luz a verdade e se aproxima da compreensão do assunto. Na prática, fica assim:

• homem se livra de sua arrogância;
• está surpreso e desapontado com sua ignorância e estupidez;
• compreende a necessidade de buscar a verdade;
• passa pelo caminhorespostas às perguntas feitas por Sócrates;
• cada nova resposta cria outra pergunta;
• depois de uma série de perguntas (e muitas delas podem ser feitas em um diálogo consigo mesmo), uma pessoa independentemente dá à luz a verdade.

Sócrates argumentou que a filosofia é um processo contínuo que simplesmente não pode se transformar em um valor estático. Neste caso, pode-se prever a "morte" de um filósofo que se torna dogmático.

Maiêutica é inseparável dos diálogos. É neles que se pode chegar ao conhecimento, e Sócrates ensinou seus interlocutores e seguidores a buscar a verdade de diferentes maneiras. Para isso, perguntas para outras pessoas e para si mesmo são igualmente boas e importantes. Em alguns casos, é a pergunta feita a si mesmo que se torna decisiva e leva ao conhecimento.

3. Indução

A marca registrada dos diálogos de Sócrates é que a verdade é inatingível. É o objetivo, mas a própria filosofia está escondida no movimento em direção a esse objetivo. O desejo de pesquisar é a dialética em sua manifestação mais direta. Compreender, segundo Sócrates, não é a assimilação da verdade como alimento, mas apenas a definição do sujeito necessário e o caminho para ele. No futuro, apenas o movimento para frente aguarda uma pessoa, que não deve parar.

Dialética: etapas do desenvolvimento

A dialética de Sócrates foi a primeira e, pode-se dizer, uma etapa espontânea no desenvolvimento de um novo pensamento filosófico. Surgiu no século V aC e continuou a se desenvolver ativamente no futuro. Algumas etapas históricas da dialética de Sócratesos filósofos se limitam a três marcos principais, mas na realidade eles são representados por uma lista mais complexa:

• filosofia antiga;
• filosofia medieval;
• Filosofia renascentista;
• filosofia dos tempos modernos;
• filosofia clássica alemã;
• Filosofia marxista;
• Filosofia Russa;
• filosofia ocidental moderna.

Esta lista prova eloquentemente que essa direção se desenvolveu ao longo de todas as etapas históricas pelas quais a humanidade passou. É claro que nem em cada uma delas a dialética de Sócrates recebeu um impulso sério para o desenvolvimento, mas a filosofia moderna associa a ela muitos conceitos e termos que surgiram muito depois da morte do antigo filósofo grego.

Conclusão

A contribuição de Sócrates para o desenvolvimento da ciência filosófica moderna é inestimável. Ele criou um novo método científico de busca da verdade e transformou a energia de uma pessoa em si mesmo, dando-lhe a oportunidade de conhecer todas as facetas de seu "eu" e certificar-se de que o ditado é verdadeiro: "Sei que nada sei."