Judeus sefarditas: descrição, características distintivas

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificação: 2024-02-12 11:59

A história dos judeus sefarditas tem origem na Península Ibérica, local dos modernos estados de Espanha e Portugal. Segundo os historiadores, chegaram ao território da Península Ibérica antes de todos os seus habitantes indígenas - os romanos, bárbaros e árabes. No entanto, após 8 séculos de vida pacífica, eles foram forçados ao exílio por decreto do Rei da Espanha.

História dos Sefarditas

O nome "Sefardita" vem das palavras "lugar bíblico" (hebraico: ספרד, Modern Səfarád, turco: Sefarad). Este povo também é mencionado em inscrições persas sob o nome "Saparda", que alguns estudiosos contestam.

A emigração e assentamentos judaicos na Espanha, segundo os historiadores, ocorreram durante o período do Império Romano, após a queda de Cartago (cerca de 210 aC). Muitos refugiados se mudaram da Judéia para o Mediterrâneo após a destruição de Jerusalém pelo imperador romano Tito. Mais tarde, os judeus até chamaram a Península Ibérica de "Sefarad", que em hebraico moderno significa "Espanha".

Na história, os judeus sefarditas são consideradosimigrantes da Península Ibérica, cujos descendentes foram expulsos da Espanha em março de 1492 pelo Decreto de Alhambra do rei Fernando II e Isabel de Castela. Por esta altura, os judeus viviam neste território há mais de 800 anos, e seu número era de cerca de 100 mil pessoas.

A maioria dos judeus eram ricos. Eles serviram como funcionários do governo, chefiando grandes instituições bancárias e comerciais. Por muitos anos eles concederam grandes empréstimos aos reis espanhóis, pelos quais receberam títulos aristocráticos e uma excelente educação secular. Após o veredicto de expulsão, quase 30% deles foram forçados a sair.

No Israel moderno, o nome "Sefardita" também é frequentemente usado para fins religiosos para se referir a judeus de origem asiática e africana, porque. eles usam o estilo sefardita na liturgia.

Vôo judaico da Espanha e Portugal

Sob os termos do decreto real, apenas os judeus sefarditas espanhóis que aceitam a fé cristã poderiam permanecer na Espanha. A maioria (70-80% dos judeus) concordou com essa condição e permaneceu morando na península, sendo batizado. Eles formaram uma camada étnica de marranos, alguns dos quais ainda observavam secretamente os ritos e as leis do judaísmo. Depois de um tempo, eles retornaram à sua religião. Muitos de seus descendentes agora vivem na Itália, Holanda, norte da Alemanha, Inglaterra e EUA.

Aqueles que decidiram partir se estabeleceram em várias regiões do Mediterrâneo, Europa e outros países (mapa das rotas dos refugiados judeus-Sefarditas - na foto abaixo):

• para o Império Otomano, principalmente para Istambul e Salónica;
• para o norte de Marrocos e outros países africanos, alguns deles posteriormente emigraram de volta para a Península Ibérica e formaram a comunidade de Gibr altar;
• para países europeus: Itália, Holanda, etc.;
• cripto-judeus que levam uma vida secreta - desde a época das inquisições espanhola e mexicana, eles praticam ritos judaicos secretos. Eles agora vivem no México, no sudoeste dos EUA, no Caribe e nas Filipinas.

De Portugal, os judeus também foram forçados a emigrar para a Itália e para o Império Otomano. Muitos deles se estabeleceram em Amsterdã e outros países europeus.

Judeus no Império Otomano

Sefarditas que migraram da Espanha para o Oriente receberam calorosas boas-vindas do sultão turco. Possuindo considerável riqueza e conexões comerciais na Europa, eles ocuparam todas as posições-chave na administração da comunidade judaica no Império Otomano. Ao fazê-lo, pressionaram os judeus locais. Graças à sua alta auto-estima, eles conseguiram impor seus costumes, cultura e leis a outros imigrantes, inclusive. e Ashkenazim.

Os sefarditas otomanos prósperos eram patronos generosos, abriram novas escolas, bibliotecas e gráficas. Eles ocupavam cargos públicos, serviam como banqueiros da corte e cobravam impostos. Eles traduziram muitas publicações de clássicos hebraicos e europeus para sua língua ladina, mas na fala oral usaram sua versão coloquial.- judesmo.

No entanto, no século 19. ocorreu o colapso econômico do Império, e o controle do capital passou rapidamente para as mãos dos capitalistas europeus. O golpe final foi a 2ª Guerra Mundial. Após a ocupação, os judeus na Grécia, Iugoslávia e Sérvia foram quase completamente exterminados. E os sobreviventes partiram para a América (EUA e América Latina) e Israel.

Sefarditas africanos e americanos

Comunidade sefardita significativa mudou-se para o norte da África (Marrocos e outros países). No século 19 eles foram colonizados pela França, que deu aos judeus a cidadania francesa em 1870. Depois que os colonos deixaram Argel em 1962, a maioria dos judeus se mudou para a França, onde agora formam uma das maiores comunidades sefarditas do mundo fora de Israel.

Os sefarditas franceses ainda preservam suas tradições em antigas melodias e romances de Espanha e Portugal, preferem pratos nacionais ibéricos, seguem os costumes espanhóis.

A comunidade sefardita no México agora conta com mais de 5.000 pessoas. A maioria deles se mudou para cá da Turquia, Bulgária e Grécia. Nos EUA no século XIX. a maioria dos judeus era sefardita, os cultos eram realizados em português, embora falassem em inglês. No entanto, a emigração numerosa de judeus Ashkenazi da Alemanha e da Europa Oriental durante os séculos 19-20. levou ao fato de que eles começaram a dominar o continente americano.

Língua sefardita

A língua tradicional da maioria dos sefarditas é o ladino oujudaico-espanhol. Pertence ao grupo românico e baseia-se no castelhano antigo e no português antigo. Também empresta palavras do turco, grego, árabe, francês e hebraico.

No Mediterrâneo, até recentemente, havia 2 dialetos do ladino, dependendo da região: África Oriental e Ocidental (hakitia). O dialeto oriental manteve características do inglês antigo em morfologia e vocabulário e é considerado mais conservador. O norte da África é fortemente diluído com palavras coloquiais emprestadas dos árabes, influenciadas pela ocupação colonial espanhola do norte do Marrocos na primeira metade do século XX.

Entre os judeus portugueses, difundiu-se uma variante judaico-portuguesa da língua, que influenciou os dialetos em Gibr altar.

Qual é a diferença entre sefarditas e outros judeus

Não há diferença essencial entre os dois grupos subétnicos de judeus. Eles diferem em seus costumes, tradições, hábitos, cumprimento de mandamentos e rituais religiosos. Tudo isso se deveu a eventos históricos e à geografia de sua residência: os Ashkenazim se formaram no território da Europa Central (Alemanha, Polônia, etc.), os sefarditas - na Península Ibérica. Historicamente, eles usam diferentes idiomas: iídiche e ladino. Os judeus asquenazes de hoje constituem a maioria dos judeus de Israel e desprezam os sefarditas. Judeus alemães têm uma auto-importância inflada, considerando-se mais inteligentes, etc.

Sefarditas expulsos da Espanha, tendo se reassentado em outros países, por muitos anos manteve um sentimento de orgulho grupal, expondo outrosdiscriminação contra os judeus: eles não permitiram que eles se sentassem nas sinagogas com o resto, proibiram casamentos e introduziram outras regras. Os judeus espanhóis não proibiam casamentos polígamos, tinham ritos específicos (liturgia), arquitetura de sinagoga (o chamado "estilo mudéjar") e até uma maneira especial de empacotar o rolo da Torá em uma caixa (tic).

No século XVIII. Os sefarditas durante a Revolução Francesa conseguiram a expulsão dos Ashkenazim da cidade de Bordeaux, tendo recebido igualdade civil perante os demais judeus. Em 18-19 art. os imigrantes da Península Ibérica gradualmente começaram a se afastar da religião e das tradições de seus pais, foram batizados, mas orgulhosamente carregavam seus nomes e títulos de família.

A aparência dos judeus asquenazes e sefarditas é quase indistinguível. Os primeiros são predominantemente de pele clara, cabelos claros, olhos claros e são mais propensos a doenças hereditárias. Estes últimos têm uma pele verde-oliva mais escura, mas isso nem sempre é perceptível. Estudando a foto e a aparência dos judeus sefarditas, é visualmente difícil identificar as diferenças.

No ambiente judaico, também é costume considerar os imigrantes da Ásia e da África de origem não hispânica como um grupo "oriental" chamado "Mizrachi". Isso inclui as comunidades do Iêmen, Iraque, Síria, Irã e Índia.

Opinião dos geneticistas

Pesquisas de geneticistas, biólogos e antropólogos sobre a identificação de diferenças nos genes e na aparência dos judeus sefarditas, judeus asquenazes, levaram a conclusões inequívocas: todos os judeus constituem um grupo étnico, geneticamente isolado de outros povos. Mas isso sem levar em conta as comunidades da Etiópia e da Índia, agora chamadasMizrahi. Eles representam um grupo separado que surgiu há cerca de 2,5 mil anos, quando foram capturados pelos babilônios.

Os judeus do sul da Europa receberam 30% das impurezas do DNA dos genes dos povos locais: franceses, italianos, espanhóis. Na Idade Média na Europa, 2 grupos foram claramente distinguidos: Sefarditas e Ashkenazim. Este último apareceu na Alemanha no século VIII e se espalhou amplamente por toda a Europa Oriental: Polônia, Rússia, etc. A maioria dos Ashkenazim que não teve tempo de deixar a Alemanha nazista e as terras ocupadas morreram durante o Holocausto. Os sobreviventes se estabeleceram em Israel e nos EUA.

De acordo com os geneticistas, os judeus sefarditas e asquenazes se separaram em grupos étnicos separados cerca de 1200 anos atrás. Além disso, o número do segundo grupo em um determinado período foi bastante reduzido e, devido aos casamentos intimamente relacionados, tornou-se suscetível a certas doenças genéticas.

Sefarditas na Rússia e nas repúblicas da CEI

Os primeiros judeus sefarditas foram trazidos da Holanda para a Rússia por Pedro, o Grande: eles incluem a família Abarbanel, um de cujos ancestrais financiou a expedição de Colombo ao Novo Mundo em 1492. Sabe-se também que algumas famílias da Bessarábia e dos países bálticos se mudaram para cá.

Segundo cientistas, cerca de 500.000 judeus sefarditas vivem agora no território da Federação Russa e nos estados da antiga URSS. A maioria deles se chama assim por causa da prática do judaísmo sefardita, mas poucos deles têm raízes espanholas. Estes incluem georgianos, bukharians, azerbaijanos e outros judeus que vivem emregião do Cáucaso e Ásia Central.

Famoso Sefardita

Entre os sefarditas étnicos, há muitas personalidades de destaque que glorificaram seu nome em vários campos de atividade.

O mais famoso deles:

• Benedict Spinoza é um filósofo da Nova Era que viveu na Holanda no século XVII, que aderiu a visões religiosas não ortodoxas e ideias de racionalismo, panteísmo e determinismo. Vem de uma família rica cujos antepassados se mudaram de Portugal para Amesterdão. Ele foi expulso da comunidade judaica e acusado de heresia, após o que passou a estudar ciências naturais, filosofia grega e latim. A obra mais famosa de Spinoza é "Ética", que contém as principais disposições de sua filosofia. Morreu aos 45 anos de tuberculose.
• David Ricardo - um economista que viveu no século XVIII. no Reino Unido, um dos criadores da economia política, suas leis básicas e princípios de distribuição de renda por meio da tributação. Sua família emigrou da Holanda. Envolveu-se com sucesso em operações na bolsa de valores e no comércio, ganhando milhões de libras, mas depois de 12 anos assumiu o trabalho científico no campo das teorias econômicas.
• Camille Pizarro - o famoso artista francês, fundador do impressionismo. Vem de uma rica família sefardita que vivia nas Antilhas. Depois de se mudar para Paris, foi educado como pintor e artista, foi amigo de Cézanne, aderiu às opiniões políticas dos anarquistas.
• Emma Lazarus é uma escritora e poetisa dos Estados Unidos, vem de uma família de fazendeiro que fugiu dePortugal ao Novo Mundo da Inquisição. Além de escrever, ela estava envolvida em traduções de poemas em hebraico para o inglês. Seu poema "The New Colossus" (1883) adorna o pedestal da Estátua da Liberdade em Nova York.

Judeus sefarditas e asquenazes em Israel

Após a formação do Estado de Israel, muitos judeus começaram a vir para cá, entre os quais os sefarditas. Chegaram do Marrocos, da Argélia, dos países do Oriente, das antigas repúblicas da URSS. A maioria deles preservou perfeitamente suas tradições, chegando aqui quase sem propriedade. No entanto, os funcionários do jovem estado que lidavam com refugiados reagiram negativamente a eles. As crianças foram enviadas à força para os kibutzim, separadas de suas famílias. A maioria dos sefarditas era analfabeta. A situação mudou apenas no final da década de 1970, quando os programas de educação escolar e universitária, construção e habitação popular entraram em vigor.

Agora os sefarditas conseguiram elevar seu status e ocupar um certo lugar na vida do país. Suas tradições culturais se aproximaram da realidade israelense. Os casamentos entre asquenazim e sefarditas são comuns.

Em Israel, os judeus asquenazes e sefarditas têm sinagogas separadas e seu próprio governo autônomo, e há 2 rabinos-chefes ao mesmo tempo (foto pode ser vista abaixo).

Espanha oferece cidadania aos sefarditas

Segundo as autoridades espanholas, o país convida os descendentes dos judeus que foram expulsos no século XV. por decreto do rei. Eles são oferecidos para obter a cidadania sob um regime simplificadoprocedimento. Desta forma, o estado está tentando eliminar a injustiça contra os judeus, que foi cometida há mais de 500 anos.

Para provar sua pertença a judeus sefarditas, você precisa fornecer documentos históricos ou um certificado da comunidade religiosa, autenticado pelo líder e um notário. Segundo as estatísticas, existem 1,5-2 milhões de descendentes de judeus expulsos da Península Ibérica no século 15 no mundo.