Os conflitos ocorridos no choque de valores culturais conquistaram o mundo moderno. Isso inclui perseguição anti-religiosa em larga escala na URSS, um movimento político fundamentalista islâmico baseado em crenças religiosas, a ocupação chinesa do território do Tibete independente que quase não causou reação internacional e assim por diante.
Definição ampla
Jonathan Turner, Distinguished Professor of Sociology at the University of California, definiu o conceito de "conflito cultural" da seguinte forma: é um confronto que ocorre devido a diferenças de crenças culturais, elementos de visão de mundo que dão a um indivíduo ou confiança do grupo social em suas visões de mundo. O conflito ocorre quando as expectativas das pessoas sobre determinado comportamento, devido à sua origem, não se justificam.
Os conflitos de valores culturais são difíceisdecidir porque as partes estão convencidas da correção de sua visão de mundo. Todos os problemas desse tipo são especialmente exacerbados quando se trata da esfera política. Um exemplo disso é o debate em torno da questão do status moral e legal do aborto induzido.
O conflito cultural moderno é a limpeza étnica. Os conflitos podem resultar em confrontos armados. O exemplo mais famoso de conflito armado de valores culturais é a polêmica sobre a questão da escravidão, que levou à guerra nos Estados Unidos. Aí vem outra complicação. Estamos falando da proteção de bens culturais em caso de conflito armado.
Definição estreita
O sociólogo e publicitário americano, autor da teoria da sociedade da informação (pós-industrial), Daniel Bell, expressou pensamentos interessantes em seu ensaio "Crime as an American way of life", publicado em 1962. O autor descreve as consequências perigosas do choque de valores. Outro pesquisador, W. Kornblum, enfatiza que assim que as autoridades estatais começam a impor valores culturais às pessoas que não os compartilham (em regra, a maioria impõe à força sua opinião à minoria), organizações ilegais, mercados e formas para contornar essas restrições são criadas.
Conflito como processo social
O conflito cultural é definido como um dos principais tipos de processos sociais. Um processo social é um conjunto de interações ou fenômenos que mudamrelacionamentos entre indivíduos ou grupos inteiros. É uma forma regulamentada de interação social. Uma característica importante de tais processos é a escala, porque nada na sociedade pode acontecer fora da interação social. As principais variedades são competição, adaptação, cooperação, conflito, amálgama (penetração cultural mútua), assimilação (perda de certa parte da sociedade de suas características distintivas).
Proibição no período entre guerras
Um exemplo do surgimento de organizações ilegais, mercados e formas de contornar as restrições governamentais é a Lei Seca nos Estados Unidos entre a Primeira e a Segunda Guerras Mundiais. O conflito cultural entre adeptos e opositores desta lei levou ao desenvolvimento de atividades ilegais no campo da circulação do álcool. As tentativas de burlar esta lei foram muito ativas, de modo que no final apenas se registrou um aumento no número de organizações criminosas, máfia e outros grupos criminosos que estavam envolvidos em contrabando - a produção e distribuição ilegal de bebidas alcoólicas. A negligência em massa também foi associada à corrupção de políticos e agentes da lei.
Guerra às Drogas dos EUA
Um exemplo semelhante de conflito cultural é a luta contra as drogas. Isso se refere a uma campanha de vários anos do governo dos EUA para combater o tráfico e o uso de entorpecentes. Segundo o semanário The Economist, a "guerra às drogas" foi inconclusiva: a destruição das plantações no Perulevou a um aumento na produção da planta de coca narcótica na Colômbia e, após a destruição das plantações colombianas, a produção aumentou novamente no Peru. Isso é confirmado por outros resultados da campanha:
- Após a repressão do contrabando pelo Caribe, as drogas nos Estados Unidos começaram a ser contrabandeadas pela fronteira com o México.
- A escassez de medicamentos tradicionais a curto prazo levou à disseminação de substitutos que provaram ser ainda mais perigosos para a saúde.
- Na América Latina, a "guerra às drogas" intensificou o crime local, corrompeu governos e agências de aplicação da lei. Ao mesmo tempo, a principal tarefa de reduzir os suprimentos para os Estados Unidos não foi resolvida.
Influência e percepção
A cultura é um poderoso fator inconsciente que influencia o conflito e tenta resolvê-lo. É multicamadas, ou seja, o que pode ser visto na superfície nem sempre reflete a essência e está em constante movimento. Além disso, a maioria dos conflitos culturais, enraizados no passado profundo, geralmente são baseados nas tradições, mitos e crenças de um determinado povo, portanto, mesmo em condições modernas, praticamente não são passíveis de transformação. As formas de resolver conflitos são diferentes, mas, via de regra, apenas a prevenção de conflitos (ignorando problemas) ou tentativas de encontrar uma solução de compromisso (negociações) são usadas.
Outros exemplos de conflitos
Autor do conceito de divisão etnocultural das civilizações, cientista político e sociólogo americanoSamuel Phillips Huntington, em The Clash of Civilizations, um tratado filosófico e histórico dedicado ao mundo após a Guerra Fria, argumentou que todas as guerras no futuro ocorrerão entre culturas, não entre países. Já em 199, o autor afirmava inequivocamente, por exemplo, que o extremismo islâmico se tornaria a ameaça mais significativa à segurança em todo o mundo, mas, em geral, essa ideia foi proposta em uma palestra universitária em 1992, e depois desenvolvida com mais detalhes no livro de Huntington artigo "Negócios Estrangeiros 1993".
Entre os conflitos socioculturais modernos, pode-se citar não apenas o fundamentalismo islâmico, que busca influenciar o processo de desenvolvimento social baseado em normas religiosas, embora esse movimento tenha se tornado tão grande que chegou a se transformar em uma oposição global da religião ao resto do mundo. Os conflitos culturais são o confronto religioso na Irlanda, a revolução que ocorreu no Irã, a guerra que se desenrolou pela Terra Santa da Palestina, a perseguição religiosa na URSS no século passado, a ocupação chinesa do Tibete, as guerras por motivos religiosos na África, o confronto entre islâmicos e hindus, inimizade entre sérvios e croatas, "teologia da libertação" e assim por diante.
Conflito franco-flamengo
Um exemplo de conflito cultural e linguístico é o confronto valão-flamengo, que surgiu com base no fator linguístico em meados do século XIX. O conflito tem suas raízes na antiguidade. O território moderno do conflito era a fronteira do Império Romano. Parte da terra foi romanizada, enquanto outras aldeias impediram a colonização alemã em massa, o que permitiu à população preservar sua fala e cultura. Na Bélgica moderna, o conflito franco-flamengo é entendido como toda uma gama de diferenças étnicas, políticas, linguísticas, econômicas e étnicas.
Conflito cultural na história recente foi a causa da crise política na Bélgica em 2007-2011. Um longo período de relações tensas entre os súditos do reino aumentou a instabilidade econômica e política do país. Esta crise foi a mais longa da história do reino desde a sua fundação em 1830. É possível que, no contexto de outro agravamento das relações, a Bélgica se divida em duas partes: a Valônia francófona e o distrito de Bruxelas-Capital e Flandres. A propósito, mais de 65% dos habitantes de Flandres prevêem tal resultado.
Teologia da Libertação
Na década de 1970, um poderoso movimento religioso tornou-se ativo na América Latina, que ficou conhecido como "teologia da libertação". Gustav Gutierrez, Sergio Mendelez, Leonardo Boffa e outros ideólogos do conceito desafiaram literalmente o capitalismo existente no mundo, a partir de uma interpretação especial dos princípios do cristianismo. Dentro da "teologia da libertação", a vida e os ensinamentos de Jesus Cristo representam uma revolta social contra o Império Romano. Esta é uma espécie de "jihad" católica, uma guerra religiosa contra o capital. De fato, o surgimento de tal conceito tornou-seapenas mais uma evidência a favor do fato de que no século XX as religiões estão cada vez mais politizadas, sendo incluídas no confronto sociopolítico.
Mas o fenômeno da "teologia da libertação" é muito interessante. Por exemplo, para muitos seguidores de Ernesto Che Guevara, que propôs uma aliança entre a esquerda e os católicos nos anos sessenta, é uma pessoa lendária. Comandante é comparado por muitos a Cristo. Em algumas partes da Bolívia, por exemplo, toda família reza a São Che Guevara.
Confronto na Irlanda
O confronto armado entre protestantes e católicos na Irlanda do Norte é muito indicativo. Os protestantes não querem continuar a fazer parte do Reino Unido. Isso mostra a presença de graves conflitos culturais em uma região próspera - a Europa Ocidental - e refuta o mito da harmonia reinante nos países da democracia ocidental. As contradições religiosas nesta região estão ligadas às ideológicas e étnicas. O Exército Republicano Irlandês, que está na vanguarda da resistência, adotou uma ideologia socialista radical.
A propósito, muitas ideias de esquerda são usadas ativamente pelos "separatistas" europeus. Por exemplo, uma organização terrorista que luta pela independência dos bascos e pela secessão da Espanha, professa o marxismo, combinado com o nacionalismo radical. Sentimentos socialistas radicais são muito ativos no Exército de Libertação do Kosovo, beirando o nacionalismo e o islamismo.
