Não era uma instituição legal oficial e não estava vinculada ao estado ou igreja. A Academia Platônica de Florença é uma comunidade livre de pessoas livres, formadas de diferentes estratos, com diferentes profissões, vindos de diferentes lugares, apaixonados por Platão, neoplatonismo, Filosofia Perennis.
Representantes eclesiásticos (bispos, cónegos), e pessoas seculares, e poetas, e pintores, e arquitetos, e governantes republicanos, e os chamados empresários daquela época reunidos aqui.
A Academia Platônica de Florença (foto abaixo) atuava como uma espécie de irmandade de indivíduos versáteis e talentosos que mais tarde se tornaram famosos. Estes incluem: Marsilio Ficino, Cristoforo Landino, Angelo Poliziano, Michelangelo Buanarotti, Pico de la Mirandola, Lorenzo, o Magnífico, Francesco Catania, Botticelli, etc.
Então, neste artigo falaremos diretamente sobre a irmandade de gênios, quefoi nomeado "Academia de Platão em Florença" (líder - Ficino).
Pré-requisitos para sua criação
O impulso para o avivamento vem se formando há muito tempo. Apesar do fato de que os séculos 12 e 17 são considerados os limites de tempo dessa época, no entanto, sua culminação, a apoteose cai nos séculos 15 e 16. O centro era a Itália, mais precisamente, Florença.
Neste momento, ela estava nas profundezas da vida secular e cultural europeia. Foi lá que as pessoas chegaram da Alemanha para estudar arte e ciência. Em Paris, as inovações de Florença atraíram a atenção dos professores da Sorbonne, que as consideravam quase como um "novo evangelho".
O importante papel que esta cidade desempenhou na época em questão foi descrito por R. Marcel. Ele acreditava que valia a pena reconhecer a ausência de condições para esse tipo de avivamento em outros lugares. Foi Florença - como o centro do humanismo, o centro da luz - que foi capaz de atrair toda a riqueza do espírito humano sem exceção. Era o local onde se reuniam os manuscritos mais preciosos, onde se encontravam eminentes eruditos. Além disso, Florence foi identificada por ele com uma gigantesca oficina de arte, onde todos contribuíram com seu talento.
Assim, não restam dúvidas de por que foi a Academia Platônica de Florença, cujo líder é Ficino, que mostrou ao mundo gênios únicos que deram uma contribuição incomparável em várias áreas de nossa vida com suas obras.
Atenas do Oeste
Chamada de Florença porqueapós a conquista de Constantinopla pelos turcos, as riquezas culturais e espirituais do mundo antigo afluíram para lá. De um único "tronco místico" surgiu um fenômeno único tanto na história da cultura da Itália quanto na Europa como um todo, chamado de "Academia Platão em Florença". Ficino, o filósofo platônico, o liderou. Outro nome para a academia é a "família Platonov", embora tenha uma história curta, mas bastante brilhante de sua existência. Os famosos governantes de Florença, Cosimo de Medici e seu neto Lorenzo, ajudaram significativamente nisso.
Uma Breve História da Família Platônica
A Academia Platônica de Florença foi fundada em 1470 pelo já mencionado Cosimo. O auge da prosperidade cai no reinado de seu neto Lorenzo Medici, que é membro dela. Apesar do florescimento de curta duração da academia (10 anos), teve um impacto significativo na cultura e no pensamento da Europa. A Academia de Platão em Florença inspirou os mais famosos pensadores, artistas, filósofos, cientistas, políticos, poetas de sua época. Não era apenas um ponto de encontro para pessoas altamente espirituais, talentosas e inteligentes. Pode-se dizer com confiança que a Academia Platônica de Florença é uma irmandade de pessoas de mentalidade semelhante, o critério de união que era o sonho de um mundo novo e melhor, um homem, um futuro, por assim dizer, uma idade de ouro, digno de tentativas de reavivamento. Muitos chamam isso de filosofar e, às vezes, até de um modo de vida. Um estado específico de consciência, alma…
Academia de Platão em Florença, cujo líder ideológico- Ficino, cria um novo clima espiritual, graças ao qual modelos (ideias) foram desenvolvidos e implantados, que ainda são reconhecidos como as principais ideias da época. O legado deixado pela "família Platonov" é colossal. A Academia Platônica de Florença é portadora do que se chama o mito do Renascimento. Pode-se dizer que a história dela é a história de um Grande Sonho.
Academia de Platão em Florença: M. Ficino
Ele era um filósofo, um cientista e um teólogo, e um notável pensador do Renascimento, que teve um impacto significativo na evolução da filosofia nos séculos XVII e XVIII.
Marsilio nasceu perto de Florença (1433-10-19). Estudou latim e grego, medicina, filosofia. Muito cedo, ele mostrou interesse em Platão (sua escola). O patrocínio de Cosimo Medici e seus sucessores teve um papel significativo no fato de Ficino se dedicar ao conhecimento científico.
Em 1462 foi reconhecido como o líder ideológico da Academia Platônica de Florença, e em 1473 tornou-se padre, ocupando vários cargos eclesiásticos de alto escalão. Sua vida foi interrompida em Careggi, perto de Florença (1499-10-01).
Obras Honradas de Ficino
Marsilio possui incomparáveis traduções ao latim de Platão e Plotino. Suas coleções completas na Europa Ocidental (publicadas em 1484/1492) foram amplamente requisitadas até o século XVIII.
Também traduziu outros neoplatônicos, como Jâmblico, Porfírio, Proclo Diádoco, etc., tratados do Código Hermético. Populares foram seus excelentes comentários sobreEscritos platônicos e plotinianos, e um deles (para o diálogo platônico chamado "Festa") tornou-se fonte de um grande número de discussões sobre o amor entre pensadores, escritores, poetas do Renascimento.
Segundo Marsílio, Platão considerava o amor como uma relação espiritual entre os chamados seres humanos, que se baseia em seu amor interior original pelo Senhor.
Teologia da imortalidade da alma de Platão
Esta é a obra filosófica mais importante de Ficino (1469-74, 1ª edição - 1482). É um tratado metafísico (sofisticado), onde os ensinamentos de Platão e seus seguidores são apresentados de acordo com a teologia cristã existente. Este trabalho (um trabalho altamente sistemático do platonismo precisamente italiano para todo o Renascimento) reduz todo o Universo a 5 princípios fundamentais, a saber:
- Deus;
- espírito do céu;
- alma senciente centrada;
- qualidade;
- corpo.
O tema principal do tratado é a imortalidade da alma humana. Ficino acreditava que a tarefa de nossa alma é a contemplação, que termina com uma visão direta de Deus, porém, devido à rara realização desse objetivo dentro da Terra, sua vida futura deve ser aceita como um postulado, onde atinge seu destino.
Os famosos trabalhos de Ficino em religião, medicina e astrologia
Muito popular foi um tratado como "O Livro da Religião Cristã" (1474). CorrespondênciaMarsilio é uma rica fonte de informações históricas e biográficas. A maioria das cartas são de fato tratados filosóficos.
Se considerarmos outras obras dedicadas à medicina, a astrologia, podemos destacar "Três livros sobre a vida" (1489). Marsilio Ficino é um dos principais pensadores do Renascimento emergente, representantes significativos do platonismo renascentista.
Percepção de Deus de Ficino
Segundo Erwin Panofsky, seu sistema está em algum lugar entre a escolástica (Deus como a transcendência do Universo finito) e as últimas teorias panteístas (Deus é a identidade do mundo infinito). Como Plotino, ele entende o Senhor como o Inexprimível. Sua percepção de Deus se resume ao fato de que o Senhor é uniforme, universal. Ele é uma realidade, mas não um movimento primitivo.
Segundo Ficino, Deus criou nosso mundo, “pensando a si mesmo”, porque dentro de sua estrutura existir, pensar, desejar é a mesma coisa. O Senhor não está em todo o Universo, que não tem limites e, portanto, é infinito. Mas, ao mesmo tempo, Deus está nela porque a preenche, sem se encher, pois ele é a própria plenitude. É assim que Marsilio escreve em um de seus diálogos.
Ficino: os últimos anos de sua vida
Em 1480-90. Marsilio continua a estudar "filosofia piedosa". Traduz para o latim e comenta as Enéadas de Plotino (1484-90, publicadas em 1492), obras de Porfiria, Jâmblico, Areopagita, Proclo (1490-92),Psella e outros.
Ele tem um forte interesse no campo da astrologia. Em 1489, Ficino publicou um tratado médico-astrológico intitulado "Sobre a Vida", após o qual um conflito estava se formando com o alto clero da Igreja Católica, mais precisamente, com o Papa Inocêncio VIII. E apenas um patrocínio sério salva Ficino das acusações de heresia.
Então, em 1492, Marsílio escreve um tratado chamado "Sobre o Sol e a Luz", que é publicado em 1493, e no ano seguinte completa a interpretação dos diálogos de Platão. A vida do líder da "família platônica" terminou por comentar a obra "A Epístola aos Romanos" (Apóstolo Paulo).
Academia de Platão em Florença: Landino
Ele era um professor de retórica. Ainda em sua juventude, Cristoforo mostrou-se em uma competição poética (1441). Landino era amigo e conselheiro de Ficino. Cristoforo é reconhecido como o primeiro dos comentaristas mais famosos de Virgílio, Dante, Horácio. Ele publica diretamente o grande Dante, graças a ele o mundo fica sabendo de outro sonho (cuidado) da academia: reabilitar esse poeta, fazer tudo para que as pessoas o reconheçam como um dos poetas incomparáveis, gênios que merecem veneração no mesmo como Virgílio, outros criadores do mundo antigo.
Cristoforo registra uma série de conversas na Academia Platônica, razão pela qual elas chegaram até nossos tempos.
Landino, com seus notáveis tratados, dá uma contribuição incomparável a um problema como "a relação entre vida ativa e vida contemplativa" - a primeira das principais questões,que foram ativamente discutidos pelos filósofos do Renascimento.
Finalmente, vale lembrar que o artigo considerava uma notável comunidade de pessoas afins do Renascimento, conhecida como Academia Platônica de Florença (líder de pensamento - Marsilio Ficino).
