Filo de Alexandria (judeu) - teólogo e pensador religioso, que viveu em Alexandria por volta de 25 aC. e. a 50 d. C. e. Ele era um representante do helenismo judaico, cujo centro era então apenas em Alexandria. Ele teve uma grande influência no desenvolvimento de toda a teologia. Amplamente conhecido como o criador da doutrina do Logos. Falaremos sobre a doutrina filosófica deste pensador neste artigo.
Filo de Alexandria: filosofia e biografia
Naqueles anos em que o nobre judeu alexandrino Filo veio a Roma, a cidade era governada por Calígula. O filósofo era então o embaixador dos judeus, que o enviava para resolver problemas importantes que surgiam entre eles e Roma. Já naqueles anos, Filo, que recebeu educação grega em Alexandria, era conhecido como um pensador que procurava combinar as ideias das filosofias estóica e platônica com a religião do Antigo Testamento. Em particular, ele disse que os pensamentos expressos pelos antigos filósofos gregos, os judeusadquirido de revelações divinas muito antes.
Em um esforço para provar seu caso, Filo e outros filósofos judeus, aderindo ao seu modo de pensar, estavam empenhados em modificar as Sagradas Escrituras de acordo com os conceitos estóicos e platônicos. Isso não teve muito sucesso com seus contemporâneos pagãos, mas mais tarde, no século II-III dC. e., teve grande influência no desenvolvimento do pensamento cristão e da filosofia greco-romana associada à religião.
Pensamento e Fé
Filo de Alexandria, se falarmos dele como representante da fé judaica, era um idealista, como Platão no paganismo. O pensador era bem versado na filosofia grega, da qual emprestou conceitos para explicar os milagres divinos. No entanto, apesar da abordagem científica da religião, ele permaneceu um crente devoto, honrando os livros sagrados. Além disso, o que estava escrito nas revelações divinas, ele percebeu como a mais alta sabedoria.
O principal objetivo de todos os tratados filosóficos de Filo era uma coisa - glorificar a religião de seu povo e protegê-la de ataques. E o pensador viu sua principal tarefa em provar uma única afirmação: os ensinamentos de Platão sobre Deus e o bem, assim como os ensinamentos dos estóicos sobre as virtudes e a alma do Universo, são os mesmos que os principais princípios da religião judaica. E todas essas obras foram para uma coisa - para provar aos pagãos que todas as idéias de seus antigos filósofos pertenciam e pertencem ao povo judeu.
Reflexões sobre Deus
PhiloAlexandrino, como qualquer pensador religioso, acreditava que a principal aspiração intelectual de um filósofo é a reflexão sobre Deus. O mundo lhe parecia inseparável de Deus, uma espécie de sombra divina, totalmente dependente de seu criador. No entanto, o Yahweh do Antigo Testamento não pôde satisfazer plenamente as exigências do filósofo por causa de seu antropomorfismo. Longe de seu santuário, o Templo de Jerusalém, a divindade perdeu seu caráter nacional concreto.
Traduções russas dos tratados de Fílon dizem que o pensador tentou compreender filosoficamente o ato de criação do mundo, apresentado no Antigo Testamento, usando ativamente o termo "logos", emprestado do estoicismo. No entanto, este conceito na interpretação de Philo sofreu fortes mudanças. Assim, o pensador chamou o logos do filho de Deus, que atua como intermediário entre o mundo e Deus, o homem e Deus. Além disso, o logos é dotado das características de um intercessor da humanidade. Assim, Filo também estabelece os fundamentos dos ensinamentos cristãos sobre o Deus-homem, o salvador da divindade.
Teologia
Toda a complexidade das religiões monoteístas, uma das quais Filo de Alexandria tentou compreender, é que é necessário explicar filosoficamente suas disposições. Daí a conexão da filosofia com a religião, primeiro nos ensinamentos de Filo e depois no cristianismo. Assim, a teologia (teologia) torna-se aqui uma base teórica real para o dogma monoteísta. E no centro deste dogma está o logos, que é representado pela palavra divina, com a qual Deus criou o mundo: “No princípioera a Palavra…”.
As traduções russas das notas de Filo testemunham que nesta definição de logos, as ideias dos próprios estóicos sobre este termo e o conceito da doutrina judaica dos anjos, os mensageiros de Yahweh, se fundiram. Estão presentes na interpretação do logos e no pensamento de Platão, que entendia esse conceito como um conjunto de ideias que formavam todas as coisas do nosso mundo. Assim, a teologia se torna um dos aspectos da filosofia.
Conceitos básicos dos ensinamentos de Fílon
O ensinamento de Filo de Alexandria diz que o topo do mundo corpóreo é o homem. E o logos se manifesta na parte racional da alma humana. No entanto, o logos, segundo Philo, não é um objeto material. E, consequentemente, duas forças se opõem em uma pessoa - espiritual (não material) e terrena, conectada com a natureza. A alma é entendida como uma semelhança imperfeita de Deus.
Quanto ao lado ético da doutrina de Fílon, ela é completamente ascética e se baseia na oposição do corpo e da alma. Ao mesmo tempo, é a casca material que inclina a pessoa ao pecado. Além disso, de acordo com Philo, uma pessoa que viveu na terra por pelo menos um dia perdeu sua pureza. E a afirmação do filósofo de que todas as pessoas são "filhos de Deus", que são igualmente pecadoras, faz dele um precursor do pensamento cristão.
Filo de Alexandria: escritos
Todos os livros do filósofo costumam ser divididos em 4 grupos:
- Obras históricas e biográficas que foram escritas em estilo retórico. Entre eles estão "A Vida de Abraão", "Três Livros sobreMoisés, Vida de José. Todos eles foram escritos com base em lendas e Escrituras e foram destinados aos pagãos.
- Tratados sobre moral, sendo o mais famoso "Sobre os Dez Mandamentos".
- Composições sobre temas políticos, descrições das atividades sociais do filósofo. Por exemplo, a discussão “Sobre a embaixada.”
- Obras em que a Sagrada Escritura é interpretada alegoricamente. Esses livros foram destinados aos judeus. Eles foram escritos já na velhice por Philo de Alexandria. "As Regras da Alegoria" é a principal obra deste grupo. Aqui o filósofo comenta vários fragmentos do Pentateuco - sobre querubins, leis sagradas, sacrifícios de Abel e Caim, sobre a arca de Noé, sonhos, etc.
Esta lista contém apenas os principais livros do pensador. Além deles, Fílon tem muitos outros tratados que repetem amplamente os pensamentos expressos por seus contemporâneos entre judeus e gregos.
Conclusão
Esse era o ensino filosófico de Filo da Judéia, se você o descreve em termos gerais. No entanto, já a partir do exposto, pode-se ver quão próximo o ensinamento cristão está do pensamento do filósofo judeu. Philo tornou-se assim um dos fundadores da fé cristã. Não admira que seus tratados fossem tão populares entre os primeiros teólogos cristãos.
