Pluralismo é um termo cunhado por Christian Wolff durante o Iluminismo alemão no século 18.
No entanto, na Rússia, ele se tornou popular nos tempos da "perestroika" em meados dos anos 80. A ideia de pluralismo político e ideológico contra o pano de fundo de 70 anos de governo do PCUS foi verdadeiramente revolucionária. Em particular, para a Rússia desse período. Nos países da Europa Ocidental, foi nele que se baseou o sistema político. Quais foram os pré-requisitos para o surgimento do pensamento pluralista?
Pluralismo e sua formação na Rússia
Qual é a manifestação do pluralismo ideológico e partidário? Em uma sociedade onde não há regime totalitário, controle e sistema de punição para dissidentes, isso é inevitável, como a mudança das estações.
Na Rússia, o pluralismo político e ideológico nasceu rapidamente, em 4-5 anos, o que na escala da história é a velocidade cósmica. Em 1985, as primeiras células foram organizadas,comunidades e organizações. Em 1989, eles já estavam registrados e receberam status oficial. Desde então, 30 anos se passaram. Novamente, este não é um limite de tempo para a história. Portanto, o pluralismo na Rússia é um fenômeno jovem, flexível e em desenvolvimento.
Pluralismo ideológico e político implica igualdade
Ele é tanto um pré-requisito quanto uma condição necessária para a democracia. A presença de um sistema multipartidário, onde todos os seus participantes têm direito à liberdade de pensamento, expressão, propaganda (no bom sentido) de suas ideias e valores - este é um retrato de uma sociedade democrática moderna. Um sistema multipartidário é um estado natural pelo qual qualquer estado lutará e alcançará, no qual não há restrições violentas, punições por dissidência e centralização de poder.
Em outras palavras, para que uma pessoa faça uma escolha, ela precisa ter essa escolha. O Parlamento não deve ser constituído por um só partido, é necessária a presença da oposição. Nada impede que os partidos políticos se unam em coalizões se tiverem pontos em comum, ao mesmo tempo em que discordam em outras questões.
O procedimento de registro de novos movimentos políticos deve ser simples, compreensível e o conjunto de critérios unificado.
O pluralismo político não existe por si só, apenas associado a uma economia de mercado e competição. A igreja em um estado pluralista geralmente é separada dela.
Pluralismo ideológico. Sinal de uma sociedade saudável
Diversidade ideológica e pluralismo político são dois lados da mesma moeda.
A Constituição da Federação Russa diz que "nenhuma ideologia pode ser estabelecida como um estado ou obrigatória." Uma consequência direta disso é a tolerância. Nenhum indivíduo ou grupo de pessoas deve ser submetido a perseguição e perseguição por crenças políticas, ideológicas, religiosas ou outras, se não forem contrárias à lei. Em geral, vale ress altar que pluralismo não é anarquia. No entanto, muitas vezes é assim que é mal interpretado. Parafraseando, podemos dizer: o que não é proibido é permitido. Propaganda, por exemplo, o nazismo na Europa é proibido por lei. Portanto, tal ideologia não tem o direito de existir. A diversidade de visões e visões de mundo dá impulso à civilização. É claro que o puro pluralismo ideológico e político é uma utopia. Os conflitos são inevitáveis quando diferentes religiões, costumes e crenças colidem. Um sinal de uma sociedade saudável é poder resolver esses conflitos pacificamente, reconhecer a própria existência de ideologias polares.
O lado negro do pluralismo
No mundo moderno, onde as fronteiras são uma coisa condicional, a existência de diferentes culturas, nações, religiões e movimentos políticos na mesma arena é inevitável. Ress altamos mais uma vez: a diversidade e a tolerância são sinal de progresso, alto desenvolvimento e saúde moral da nação. Voltando ao início do artigo, lembremos que o termo "pluralismo" (ainda que mais em sentido filosófico) surgiu no Iluminismo, quandoA sociedade da Europa Ocidental viveu seu apogeu. Mas qualquer conceito filosófico é dogmático. Não há preto e branco, assim como não há ideia social ideal. Existem armadilhas no pluralismo? Sem dúvida. O erro do comunismo (coisa completamente oposta ao fenômeno em questão) foi que o público foi colocado acima do pessoal. O Estado era considerado como um organismo autossuficiente, ignorando, de fato, as pessoas que eram sua base. O pluralismo ascende ao contrário: do particular ao geral, colocando em primeiro plano uma pessoa e o respeito por sua formação, pensamentos e crenças. Mas, curiosamente, é aqui que está o problema. O toque da civilização na humanidade é tênue. Assim que ocorrem cataclismos, crises econômicas e outras crises, a lei primitiva “cada um por si” entra em vigor, e não há necessidade de falar em tolerância. As mesmas pessoas que aprenderam a respeitar e aceitar uns aos outros tornam-se inimigos ideológicos. A luta pelo poder e a afirmação da própria ideia como o único direito acenderam mais guerras do que a ganância banal.
Quem são os juízes?
Ideologia em uma sociedade pluralista tem o direito de existir quando tiver resistido ao teste do tempo e da história.
Na verdade, o nazismo também já foi uma ideologia, como o sistema escravocrata, o feudalismo e muito mais. No entanto, a civilização moderna não reconhece seu direito de existir.
Muitos processos que ocorrem "aqui e agora" ainda não passaram por esse teste. Mas a própria ideiao pluralismo abre muitas janelas para o surgimento de fenômenos controversos.
O caminho desde o surgimento de uma opinião até sua legalização é curto. Uma pessoa (grupo) aparece com uma nova ideia revolucionária. Se formalmente não contradiz a lei, uma sociedade pluralista não tem o direito de rejeitar essa ideia. Simplificando, comportamento estranho ou desvio não é motivo para perseguição. Na etapa seguinte, há seguidores dessa ideia, um grupo organizado é formado. Ao mesmo tempo, a sociedade começa a se acostumar com esse "desvio". O movimento está ganhando força, a propaganda está em vigor e voila! Já é uma conta.
Quem pode dizer o que é bom e o que é ruim? Provavelmente apenas nossos descendentes…
