Pluralismo na filosofia é Pluralismo filosófico

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificação: 2024-02-12 12:03

A diversidade existente dos ensinamentos filosóficos modernos mais uma vez confirma que quanto maior a diversidade de caracteres humanos, tipos e formas de atividade, mais interessantes e menos semelhantes são as tendências filosóficas emergentes. As visões do filósofo dependem diretamente do que ele faz na vida mundana. O pluralismo na filosofia é uma das direções que surgiram devido à variedade de formas de atividade humana.

A diferença entre os filósofos

A divisão mais antiga e fundamental dos filósofos é em materialistas e idealistas. Os materialistas vêem seus objetos de observação através do "prisma" da natureza. Os principais objetos de observação dos idealistas são as formas mais elevadas da vida espiritual e social humana. O idealismo é de dois tipos: objetivo - baseado na observação da vida religiosa da sociedade; e subjetiva - a base é a vida espiritual de um indivíduoIndividual. Os materialistas vão do mundo para a mente humana, enquanto os idealistas vão do homem para o mundo.

Se os materialistas tentam explicar o superior pelo inferior, então os idealistas partem do oposto e explicam o inferior pelo superior.

Uma vez que o pluralismo na filosofia é a visão dos cientistas de um mundo em que várias origens se opõem, é importante ser capaz de reconhecer outras variedades de visões de mundo de outros grupos de filósofos. Isso é necessário para entender melhor as diferenças entre eles. Há outra divisão de filósofos - em irracionalistas, racionalistas e empiristas.

O termo “racionalismo” é traduzido do francês como racionalisme, essa palavra vem do latim rationalis, que, por sua vez, vem do latim ratio. proporção significa mente. Segue-se disso que o conceito de racionalismo prega a ideia da importância da razão na vida cotidiana de uma pessoa. E o irracionalismo, ao contrário, rejeita a alta importância da razão na vida humana.

Racionalistas representam ordem. Eles estão prontos para interpretar tudo desconhecido e não identificado puramente com a ajuda do conhecimento.

Irracionalistas adoram uma visão caótica da vida, tendem a admitir qualquer coisa, até o mais incrível. Essas pessoas adoram paradoxos, enigmas e misticismo. A esfera do desconhecido e da ignorância é uma ideia fundamental de vida para eles.

O empirismo é um exagero, uma absolutização da experiência humana e um modo de pensar ultimato. É um conceito intermediário, uma ponte entre o racionalismo e o irracionalismo.

Pluralismo na filosofia

Infelizmente, nem sempre é possível encontrar respostas na filosofia, pois esta ciência também tende a enfrentar todo tipo de contradições. Uma das questões mais difíceis para as quais é difícil para a filosofia dar uma resposta inequívoca é: “Quantos fundamentos profundos do mundo existem?” Um ou dois, ou talvez mais? No processo de busca de uma resposta a esta eterna questão, três tipos de filosofia foram formados: monismo, dualismo, pluralismo.

Pluralismo em filosofia é a filosofia de reconhecer a existência no mundo de um grande número de princípios e fatores que interagem. A palavra "pluralismo" (do latim pluralis - plural) é usada para descrever áreas da vida espiritual. O pluralismo também pode ser encontrado na vida cotidiana. Por exemplo, em um estado, é permitida a existência de diferentes visões políticas e partidos. A existência de visões simultaneamente mutuamente exclusivas também é permitida pelo pluralismo. Isso é o que é "pluralismo". A definição de pluralismo é extremamente simples, a existência de várias ideias, princípios e fatores é natural para uma pessoa e não é algo fora do comum.

Pluralismo na vida cotidiana

Se você olhar para trás, o pluralismo também pode ser encontrado na vida cotidiana simples. O que posso dizer, está em toda parte. Por exemplo, o pluralismo na compreensão do Estado já é familiar a todos. Quase todos os países têm um parlamento, que pode ser de um a vários partidos. Eles têm tarefas diferentes, e os esquemas de governo e reforma podem ser radicalmente diferentes um do outro. Tal variedade de forças políticas e sua competição são absolutamente legais, echoque de interesses, discussões entre partidários de diferentes partidos não são incomuns. O fato da existência de diferentes forças no parlamento é chamado de sistema multipartidário. Isso é pluralismo na compreensão do Estado.

Dualismo

O dualismo é uma cosmovisão filosófica que vê no mundo uma manifestação de dois princípios opostos, a luta entre os quais cria o que observamos ao redor, e também cria a realidade. Este princípio conflitante tem muitas encarnações: Bem e Mal, Yin e Yang, Noite e Dia, Alfa e Ômega, Masculino e Feminino, Senhor e Diabo, Branco e Negro, Espírito e Matéria, Luz e Trevas, Matéria e Antimatéria, etc. Muitos filósofos e escolas filosóficas adotaram a cosmovisão do dualismo como base. Segundo Descartes e Spinoza, o dualismo ocupa um lugar importante na vida. Mesmo em Platão e Hegel, no marxismo (“Trabalho”, “Capital”) pode-se encontrar tal visão de mundo de dois opostos. Assim, o conceito de pluralismo difere ligeiramente do dualismo devido a diferenças óbvias.

Pluralismo na cultura

Além da política, o pluralismo pode afetar muitas outras áreas da vida humana, como a cultura. O pluralismo cultural permite a existência de várias instituições sociais e disciplinas espirituais. Por exemplo, o cristianismo é dividido em catolicismo, ortodoxia e protestantismo. Tal impermanência da igreja confirma a presença do pluralismo na esfera cultural do homem. O pluralismo pressupõe que diferentes grupos da população têm o direito de realizar a si mesmos e suasnecessidades culturais. Via de regra, um indivíduo pode se expressar livremente e defender suas orientações de valor em relação a fenômenos que lhe são significativos. O pluralismo ideológico confirma legalmente que a diversidade ideológica é reconhecida no estado, mas não há uma ideologia única.

Monismo

A base dessa visão de mundo é a ideia de que há apenas um começo. O monismo pode ser materialista ou idealista. Em sentido estrito, o pluralismo em filosofia é um conceito filosófico oposto ao monismo, no qual existem muitas entidades independentes equivalentes que absolutamente não são redutíveis a um certo começo, pode-se dizer, diretamente opostas umas às outras, radicalmente diferentes. Na primeira forma, ele considera apenas a matéria, e na segunda, uma única base, afirma a ideia, o sentimento, o espírito. O monismo, por outro lado, é a doutrina da unidade, que a distancia radicalmente de algo como “pluralismo filosófico”.

Filosofia prática

A filosofia prática persegue as boas intenções, através do pensamento e da comunicação, induzindo as pessoas às ações e ações corretas e afastando-as de ações errôneas, de cores negativas e erradas. Em termos simples, a filosofia prática é capaz de usar o poder do pensamento para influenciar as mentes das pessoas diretamente no processo de comunicação simples.

Características do pluralismo

É interessante que o termo “pluralismo” foi introduzido por H. Wolf em 1712. Na história da filosofia, nem sempre é possívelpara atender ao pluralismo consistente, como o monismo consistente. O pluralismo é muito comum na esfera pública, como já foi mencionado várias vezes. O pluralismo ideológico contribui para o reconhecimento e consagração no direito, em particular na constituição, da diversidade de ensinamentos ideológicos, claro, se não apelam à violência, não incitam ao ódio étnico ou outro. Uma estrutura estatal pronunciada, por sua própria existência, confirma o princípio do pluralismo. Muitos associam essa disseminação de visão de mundo ao fato de existirem muitas pessoas, assim como suas opiniões, e todas bastante diversificadas devido às diferenças culturais, de valores e históricas.

Dogmatistas e céticos

Os filósofos também são divididos em dogmáticos e céticos. Filósofos dogmáticos são bons porque podem desenvolver suas próprias ideias e expressar as de outras pessoas, não seus próprios pensamentos. Eles os defendem e discutem, via de regra, no espírito do filosofar positivo, afirmativo, construtivo. Mas os filósofos-céticos são o oposto direto dos filósofos-dogmas. Sua filosofia é crítica, destrutiva. Eles não desenvolvem ideias, mas apenas criticam os outros. Filósofos-dogmáticos são filósofos-inventores ou expoentes. Filósofos céticos são catadores, limpadores, não há outra definição para eles.

Subjetivistas, Objetivistas, Metodologistas

Os subjetivistas, objetivistas e metodologistas merecem atenção especial. Filósofos objetivistas se concentram principalmente em problemas e imperfeiçõespaz e sociedade. A categoria de tais filósofos inclui materialistas, ontólogos, filósofos naturais. Filósofos-subjetivistas são mais estreitamente focados e se concentram nos problemas da sociedade, da sociedade e do homem em particular. A maioria dos idealistas, filósofos da vida, existencialistas, pós-modernistas estão diretamente relacionados a tais filósofos. Os filósofos-metodologistas compreendem as vantagens da forma dos resultados da atividade humana. Tudo o que o homem inventou, deixa e deixará para trás é o campo de atuação e a base das discussões dos filósofos-metodologistas. Estes incluem neopositivistas, pragmatistas, positivistas, bem como representantes da filosofia linguística, filosofia da ciência.

Pluralismo clássico

Empédocles é considerado um pluralista clássico que reconhece dois começos independentes. Em seus ensinamentos, o mundo é claramente marcado e formado por quatro elementos - água, terra, ar e fogo. Eles são eternos e imutáveis e, portanto, não se influenciam mutuamente e não são caracterizados por transições entre si. Esta teoria explica que tudo no mundo acontece através da mistura dos quatro elementos. Em geral, o pluralismo filosófico é o infortúnio usual da teoria, e é usado apenas quando é impossível explicar algo da maneira lógica usual.

Pluralismo na sociedade

Estranho como pode parecer, mas o pluralismo é necessário para a sociedade, como o ar para uma pessoa. Para que a sociedade esteja em um estado normal e funcione corretamente, é necessário ter vários grupos de pessoas nela com absolutamentediferentes pontos de vista, princípios ideológicos e religião. Também é importante que a possibilidade de livre crítica aos dissidentes não seja menos necessária - como se costuma dizer, a verdade nasce na disputa. Esta existência de vários grupos contribui para o desenvolvimento do progresso, filosofia, ciência e outras disciplinas em todo o mundo.

Há outro pequeno grupo de filósofos que são difíceis de atribuir a qualquer direção em particular. Eles também são chamados de filósofos puros ou sistematas, criadores de sistemas filosóficos abrangentes. Eles são onívoros no melhor sentido da palavra. Seus gostos e desgostos são bastante equilibrados, e seus pontos de vista e interesses são direcionados em direções diferentes. Entre todo esse grupo heterogêneo, são eles que merecem o título de filósofos - pessoas que lutam por sabedoria e conhecimento. Conhecer a vida, senti-la como ela é e não perder um momento - este é o seu principal objetivo. Nem o pluralismo nem o monismo são um axioma para eles. Eles não querem refutar, mas entender tudo e todos. Eles são o chamado cavalheirismo filosófico.

Result

Pluralismo e a tolerância a ele associada, que é tão desagradável para os fãs de uma visão de mundo autoritária e fundamentalismo ideológico, adquire um significado simplesmente enorme no mundo pós-totalitário devido à necessidade de democratização da sociedade e sua posterior germanização. Nessa situação, o pluralismo democrático ganha força e, pode-se dizer, carrega a ideia de construir ainda mais o Estado ee sociedade. A propósito, esta é uma resposta direta ao motivo pelo qual muitos ditadores tinham tanto medo do pluralismo. O simples pensamento de que um pluralismo de Estado, outra ideia que contradiz a sua, poderia existir, apenas destruiu toda a ordem totalitária e ditatorial.

Para compreender melhor o pluralismo, recomenda-se a leitura do trabalho do cientista da Universidade de Tartu, filósofo Leonid Naumovich Stolovich. Seu livro é o mais completo, versátil e mais sistemático do que outros ensinamentos semelhantes sobre filosofia. O livro inclui três seções:

1. Filosofia do pluralismo.
2. Pluralismo na filosofia.
3. Filosofia pluralista.

Todos aqueles que estão interessados no que é pluralismo, a definição pode ser encontrada neste livro. Também mostra bastante extensivamente as possibilidades de uma metodologia pluralista para uma percepção criativa e criativa do pensamento filosófico.