Vida das pessoas: significado, propósito, condições

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificação: 2024-02-12 11:52

Desde os tempos antigos, a questão do que é a vida das pessoas preocupava a sociedade humana. As pessoas são seres dotados de consciência, por isso não podem deixar de pensar no significado, propósito e condições de sua existência.

Vamos tentar e consideraremos esta questão com mais detalhes.

Apresentando o problema do sentido da vida na filosofia antiga

Segundo os cientistas, os primeiros trabalhos de cunho científico que compreenderiam a vida das pessoas como um problema filosófico começaram a aparecer na era da Antiguidade.

O filósofo grego Parmênides acreditava que o conhecimento do sentido da vida depende da compreensão da questão da existência humana. Por ser, o cientista entendia o mundo sensual, que deveria se basear em valores como Verdade, Beleza e Bondade.

Assim, pela primeira vez na ciência, a qualidade de vida e seu significado foram comparados com os valores humanísticos mais importantes.

A tradição de Parmênides foi continuada por outros filósofos gregos: Sócrates, seu aluno Platão, o aluno de Platão, Aristóteles. A essência da vida humana foi trabalhada muito profundamente em seus escritos. Sua compreensão também se baseava nas ideias de humanismo e respeito à personalidade de cada indivíduo como componente necessário de tudo.ordem pública.

Resolução de problemas na filosofia medieval europeia

Problemas da vida também foram considerados na filosofia européia da Idade Média. No entanto, eles foram apresentados na veia da antropologia cristã, então a pauta não eram questões de vida, mas sim questões de vida e morte, ser imortal, fé em Deus, vida após a morte de uma pessoa, que supunha que ele iria para céu, ou purgatório, ou inferno. etc.

Os famosos filósofos europeus da época, Santo Agostinho e Tomás de Aquino, fizeram muito nesse sentido.

Na verdade, a vida das pessoas na terra era considerada por eles como um estágio temporário da existência, e não o melhor. A vida terrena é uma espécie de prova, cheia de privações, sofrimentos e injustiças, pela qual cada um de nós deve passar para obter a bem-aventurança celestial. Se uma pessoa mostrar a devida paciência e diligência neste campo, seu destino na vida após a morte será bastante próspero.

O problema da essência da vida na tradição da Nova Era

A era dos tempos modernos na filosofia europeia fez ajustes significativos na compreensão de duas questões: a primeira estudava a qualidade de vida, e a segunda abordava o problema da injustiça social que permeia a sociedade.

As pessoas não estavam mais satisfeitas com a perspectiva de felicidade eterna em troca de paciência e trabalho no presente. Desejavam construir um paraíso na terra, considerando-o como um reino de verdade, justiça e fraternidade. Exatamentesob esses slogans, foi realizada a Grande Revolução Francesa, que, no entanto, não trouxe o que seus criadores sonharam.

Os europeus procuravam garantir que a vida das pessoas que já estavam na terra fosse próspera e digna. Essas ideias deram origem às transformações sociopolíticas que foram ricas nos séculos seguintes.

Antiga filosofia russa sobre o sentido da vida

Na antiga Rússia, o problema do sentido da existência das pessoas era considerado do ponto de vista da teocentridade do universo. O homem, ao nascer na terra, foi chamado por Deus para a salvação e, portanto, teve que cumprir o plano de Deus ao longo de sua vida.

A escolástica da Europa Ocidental não se enraizou em nosso país, com seus cálculos exatos, segundo os quais, para este ou aquele pecado, uma pessoa tinha que praticar um certo número de ações justas ou dar tanta esmola a mendigos ou funcionários da igreja. Na Rússia, por muito tempo, a misericórdia secreta foi bem-vinda, o que foi feito para Deus em segredo das pessoas, porque Cristo e a Mãe de Deus, tendo visto o comportamento justo de um pecador penitente, o ajudarão a passar por todas as provações e ganhar o Reino dos Céus.

O problema da vida na filosofia russa

Famosos filósofos russos, começando com V. S. Solovyov, consideraram com muito cuidado o problema do significado da vida humana na Terra. E em sua interpretação, esse significado está associado à incorporação de cada pessoa em seu ser único e inimitável dos mais importantes valores espirituais e éticos.

QuandoEssa filosofia, em contraste com sua versão ocidental, era de natureza religiosa. Os autores russos estavam interessados não tanto na qualidade de vida e nas questões sociais da estrutura da sociedade, mas em problemas de uma ordem diferente: os aspectos morais das relações humanas, o problema da espiritualidade, fé e incredulidade, a aceitação da vontade divina do Criador plano e a aceitação da ideia da estrutura harmoniosa original do mundo humano.

Nessa linha, o diálogo entre Ivan e Aliócha Karamazov (romance de F. M. Dostoiévski "Os Irmãos Karamazov") é indicativo, que apenas atesta a solução da questão do sentido da existência humana na terra.

Se para Alyosha, que aceita o plano divino do Criador e acredita em sua bondade incondicional, o mundo é uma criação maravilhosa, e uma pessoa com uma alma imortal carrega uma imagem de beleza divina, então para Ivan, cuja alma é cheio de amarga incredulidade, o irmão de fé torna-se incompreensível. Ele sofre cruelmente com sua própria imperfeição e a imperfeição do mundo ao seu redor, percebendo que não está em seu poder mudar nada.

Tais pensamentos amargos sobre o sentido da vida levam o mais velho dos irmãos à loucura.

Transformação do século XX à luz dos problemas da vida

O século 20 trouxe ao mundo não apenas muitos novos conhecimentos no campo da tecnologia e da ciência, mas também agravou as questões humanitárias e, em primeiro lugar, a questão da vida da humanidade na Terra. Do que se trata?

As condições de vida do homem mudaram drasticamente. Considerando que anteriormente a maioria das pessoas vivia em áreas rurais, levandoagricultura de subsistência e praticamente sem acesso a grandes fontes de informação, hoje a população mundial se instalou em grande parte nas cidades, usando a Internet e inúmeras outras fontes de comunicação.

Além disso, foi no século 20 que as armas de destruição em massa foram inventadas. Seu uso no Japão e em outros países provou que pode destruir um grande número de pessoas no menor tempo possível, e a área afetada pode cobrir todo o nosso planeta.

Portanto, as questões sobre a vida tornaram-se especialmente relevantes.

No século 20, a humanidade passou por duas grandes guerras mundiais, que mostraram que a tecnologia da morte melhorou muito.

Questões bioéticas da vida

O desenvolvimento de novas tecnologias exacerbou o problema da bioética.

Hoje você pode obter um ser vivo clonando suas células, você pode conceber uma criança "em um tubo de ensaio", escolhendo para ele o código genético que os pais sonham. Há um problema de maternidade de aluguel (doadora), quando um embrião estranho a ela é implantado no corpo de uma mulher por uma certa taxa, e ela o carrega e depois dá à luz. E dá…

Existe ainda o problema da eutanásia - morte voluntária e indolor de doentes terminais.

Existem muitas outras tarefas da mesma natureza: a vida diária de uma pessoa as proporciona em abundância. E todas essas tarefas precisam ser resolvidas, porque na verdade são problemas da vida que são compreensíveis para cada pessoa e exigem que ela faça uma escolha consciente de uma ou outramão.

Problemas da vida na filosofia moderna

A filosofia do nosso tempo lança um novo olhar sobre os problemas do ser.

Fica claro que a vida humana moderna nos dá, por um lado, muitas novas oportunidades, como o direito de aprender informações sobre o que está acontecendo no planeta, de nos deslocarmos pelo mundo, mas por outro lado, cresce a cada ano o número de ameaças. E antes de tudo, são ameaças relacionadas ao terrorismo.

É claro que a vida das primeiras pessoas na terra era completamente diferente. Mas a humanidade precisa se adaptar às novas condições, então as questões da vida e seu significado são mais relevantes do que nunca.

Além disso, o homem é a única criatura na Terra que está ciente da vida em toda a sua plenitude e riqueza. Portanto, as pessoas, sendo, de fato, os primeiros entre os seres vivos, são responsáveis por como será nosso planeta daqui a centenas e milhares de anos.