A coexistência pacífica é uma teoria das relações internacionais desenvolvida e aplicada pela União Soviética durante vários períodos da Guerra Fria no contexto de uma política externa predominantemente marxista-leninista. Foi aceito por todos os estados aliados. No contexto dessa teoria, os países do bloco social poderiam coexistir pacificamente com o bloco capitalista (ou seja, estados aliados dos Estados Unidos).
Isso não era consistente com o princípio da contradição antagônica, segundo o qual socialismo e capitalismo nunca podem coexistir sem confronto. A União Soviética prosseguiu uma política de coexistência pacífica com o mundo ocidental, especialmente relevante nas relações com os Estados Unidos, a NATO e os países do Pacto de Varsóvia.
Significado
O debate sobre as diferentes interpretações da coexistência pacífica foi um aspecto da cisão sino-soviética nas décadas de 1950 e 1960. Durante os anos 1960 e início dos anos 1970, o povo chinêsA República, sob a liderança de seu fundador Mao Zedong, defendia que uma atitude guerreira deveria ser mantida em relação aos países capitalistas, portanto, inicialmente rejeitou a política externa de coexistência pacífica como uma forma de revisionismo marxista.
"Traição" da China e Hoxhaismo
Os chineses tentaram apoiar os princípios do comunismo, mas eles realmente queriam melhorar sua situação financeira a qualquer custo. A decisão da liderança do Império Celestial em 1972 de estabelecer relações comerciais com os Estados Unidos também levou ao fato de a China aceitar tacitamente a teoria da coexistência pacífica (esta foi uma das razões para o agravamento das relações soviético-chinesas). A partir desse momento até o início da década de 1980, a China difundiu cada vez mais seu conceito de coexistência pacífica para justificar suas relações com todos os países do mundo.
O governante albanês Enver Hoxha (em uma época o único verdadeiro aliado da China) também denunciou essa "traição" de Mao e se manifestou contra os crescentes laços estreitos do país asiático com o Ocidente. A consequência desse ato foi a visita de Nixon à China em 1972. Os partidos Hoxhaistas modernos continuam a falar sobre as contradições da política de coexistência pacífica. Deve-se notar que atualmente o país se dividiu em dois campos - adeptos das idéias de Hoxha e seus oponentes ardentes.
Política de Convivência Pacífica: URSS
Ideias de amizade ea cooperação, estendendo-se a todos os países e movimentos sociais associados à URSS, rapidamente se tornou uma forma de ação para muitos partidos, levando vários políticos, especialmente nos países desenvolvidos, a abandonar sua linha dura em relação à URSS.
Khrushchev consagrou esse conceito na política externa soviética em 1956 no XX Congresso do PCUS. A política surgiu para reduzir a hostilidade entre as duas superpotências, especialmente diante da possibilidade de uma guerra nuclear. O conceito de coexistência pacífica é uma teoria que argumentava que os Estados Unidos e a URSS e suas respectivas ideologias políticas poderiam coexistir em vez de lutar entre si.
Khrushchev tentou demonstrar seu compromisso com essa posição participando de conferências internacionais de paz, como a cúpula de Genebra e viajando pelo mundo. Por exemplo, ele visitou o Camp David americano em 1959. O Conselho Mundial da Paz, fundado em 1949 e fortemente financiado pela União Soviética, tentou organizar internacionalmente um movimento de paz em apoio a este conceito.
Papel para o Ocidente
Lenin e os bolcheviques defenderam a revolução mundial através de movimentos semelhantes dentro de países individuais, mas nunca defenderam a possibilidade de sua propagação através de uma guerra envolvendo a invasão das tropas do Exército Vermelho em qualquer estado capitalista.
De fato, além de convocar os trabalhadores a tomar o poder em suas próprias mãos, Lênin sempre falou de “coabitação pacífica” compaíses capitalistas. Khrushchev usou esse aspecto da política de Lenin. Ele tentou provar que o socialismo um dia derrotaria o capitalismo, mas isso não seria feito pela força, mas pelo exemplo pessoal. A implicação era que esta proclamação significava o fim das atividades de propaganda da URSS para difundir as ideias comunistas através da violência revolucionária. Esta política foi chamada por alguns comunistas ao redor do mundo como uma traição aos seus princípios.
Causas de ocorrência
A coexistência pacífica é uma reação à percepção de que uma guerra nuclear entre duas superpotências levará à destruição não apenas do sistema socialista, mas de toda a humanidade. Também reflete a mentalidade militar estratégica da URSS - um afastamento da política militarista e uma reorientação para estratégias focadas na diplomacia e na economia. Embora a ansiedade sobre essa mudança tenha ajudado a derrubar Khrushchev, seus sucessores não retornaram às teorias antagônicas de contradição e conflito inevitável entre os sistemas capitalista e socialista.
Crítica
Um dos maiores críticos da coexistência pacífica no início dos anos 60 do século passado foi o revolucionário marxista argentino Che Guevara. Como líder do governo cubano durante a crise dos mísseis de outubro, este político acreditava que uma re-invasão dos Estados Unidos seria uma base justificável para uma guerra nuclear. Segundo Che Guevara, o bloco capitalista consistia em "hienas e chacais" que "se alimentam denações." Portanto, eles devem ser destruídos.
versão chinesa
O primeiro-ministro chinês Zhou Enlai propôs cinco princípios para a coexistência pacífica em 1954 durante as negociações com a Índia sobre o Tibete. Eles foram escritos no Acordo entre a República Popular da China e a República da Índia sobre Comércio e Relações Diplomáticas. Esses princípios foram reafirmados por Zhou na Conferência de Bandung dos Países Asiáticos e Africanos, onde foram incluídos nas declarações da conferência. Uma das principais condições dessa política era que a RPC não apoiasse as insurgências comunistas no Sudeste Asiático, especialmente na Indonésia e na Malásia.
No entanto, a doutrina maoísta continuou a enfatizar a importância estratégica de qualquer conflito entre os sistemas mundial imperialista e socialista. Os chineses defendiam uma forma mais agressiva e flexível de teoria da política global do que a adotada na URSS.
Com a morte de Mao, eles suavizaram sua linha, embora não tenham mudado para posições capitalistas. No final dos anos 1970 e 1980, o conceito de coexistência pacífica foi ampliado e aceito como base para a existência de todas as nações soberanas. Em 1982, cinco princípios foram escritos na Constituição da República Popular da China que regem sua política externa.
Consequências
Existem três consequências notáveis do conceito chinês de coexistência pacífica. Em primeiro lugar, ao contrário da União Soviéticadoutrinas de meados da década de 1970, os princípios chineses incluem a promoção do livre comércio global. Em segundo lugar, o conceito chinês de coexistência pacífica atribui grande importância à soberania nacional e à integridade territorial. Portanto, as medidas tomadas pelos Estados Unidos para promover a democracia e os direitos humanos são vistas como hostis dentro desse quadro.
Finalmente, como a RPC não considera Taiwan soberana, o conceito de coexistência pacífica não se aplica a ela.
Tratado Punchshill
Os Cinco Princípios da Coexistência Pacífica são mais conhecidos pela comunidade mundial sob o nome de "Tratado Punchshill". Sua essência: não interferência nos assuntos internos de outras pessoas e respeito pela integridade e soberania de cada um (do sânscrito, panch: cinco, shil: virtudes). Sua primeira codificação oficial na forma de um tratado foi em um acordo entre a China e a Índia em 1954. Os princípios foram estabelecidos no preâmbulo do "Acordo (com Troca de Notas) sobre Comércio e Comunicação entre a Região do Tibete da China e da Índia", que foi assinado em Pequim em 28 de abril de 1954.
Estes princípios são:
- Respeito mútuo pela integridade territorial e soberania de cada um.
- Igualdade e cooperação para benefício mútuo.
- Não agressão mútua.
- Não interferência mútua nos assuntos internos de cada um.
- Coexistência pacífica.
Relações China-Índia
O Acordo Abrangente serve como uma das relações mais importantes entre a Índia e a China para o desenvolvimento da cooperação econômica e de segurança. NOOs Cinco Princípios foram baseados na noção de que os estados recém-independentes, após a descolonização, seriam capazes de desenvolver uma abordagem mais baseada em princípios para as relações internacionais.
Esses princípios foram enfatizados pelo primeiro-ministro indiano Jawaharlal Nehru e pelo primeiro-ministro Zhou Enlai em um discurso proferido durante uma conferência em Colombo, Sri Lanka, poucos dias após a assinatura do Tratado China-Índia. Posteriormente, eles foram incluídos de forma ligeiramente modificada na declaração de dez princípios publicada em abril de 1955 na histórica conferência asiático-africana em Bandung (Indonésia). Este encontro, pela primeira vez na história, articulou a ideia de que os estados pós-coloniais têm algo especial para oferecer ao mundo.
Na Indonésia
As autoridades indonésias sugeriram mais tarde que os cinco princípios poderiam se tornar a base da política externa de seu estado. Em junho de 1945, o líder nacionalista indonésio Sukarno proclamou cinco princípios gerais (ou "pancasila") nos quais as futuras instituições deveriam se basear. A Indonésia tornou-se independente em 1949.
Coexistência pacífica: sucessos e contradições
Cinco princípios que foram adotados na China, Indonésia e vários outros países formaram a base do programa do Movimento dos Não-Alinhados, criado em Belgrado (Iugoslávia) em 1961. As contradições da coexistência pacífica resultaram no colapso deste país e no colapso de todos os regimes socialistas que esperavam umAtitude ocidental.
