Ser é tradicionalmente um dos conceitos filosóficos básicos e mais complexos da Existência como tal. É a partir dele que os grandes sábios do passado começam suas reflexões, e os filósofos de nosso tempo discutem sobre ele. Ser é vida
de uma pessoa no Universo ou todo o grande Cosmos de onde cada um de nós veio e para onde todos iremos no devido tempo? Um mistério incrível e uma pergunta eterna que assombra as pessoas. Na tentativa de encontrar respostas, de criar uma imagem completa e verdadeira da Existência humana, um número incrível de interpretações do conceito surgiu. Os principais termos do texto atual estão em maiúsculas por um motivo. Eles não são a designação usual das coisas, mas são projetados para enfatizar sua escala e profundidade.
Ciências como metafísica e ontologia, teologia, cosmologia e filosofia da antropologia vêm tentando considerar os principais aspectos de forma mais completa há centenas de anos. Cada um deles considera os tipos de Ser como parte do espaço e da mente universal. Assim, a teologia é um ramo do conhecimento dedicado à existência divina. A metafísica fala dos primórdios, dos princípios ultra-sutis e supersensíveis desse fenômeno humano. Foi Aristóteles quem a chamou de “primeira filosofia”, e muitas vezes esses dois conceitos são considerados interconectados e às vezes até completamente idênticos. A cosmologia escolheu a essência do mundo como objeto de seu estudo. O espaço, como o mundo inteiro, é o domínio do conhecimento. Ontologia considera tudo existente. A dialética do Ser, proposta por Hegel, o vê como uma cadeia contínua de acontecimentos, pensamentos, movimento e desenvolvimento incessantes. No entanto, essa visão é frequentemente criticada.
É claro que tantas correntes filosóficas levaram ao surgimento natural de conceitos como "tipos de Ser". Que formas pode assumir? Apesar das diferenças de interpretação, Gênesis é apenas a parte material e espiritual do nosso mundo. É este pertencimento a uma ou outra área da Existência que recebeu o nome de realidade objetiva e subjetiva.
A parte material inclui tudo o que existe independente da vontade e desejo do Homem. É autossuficiente e independente. Ao mesmo tempo, não apenas objetos da natureza, mas também fenômenos da vida social estão incluídos na realidade objetiva. O ser espiritual é uma estrutura mais sutil. Pensamentos e desejos, pensamentos, reflexões - tudo isso faz parte da realidade subjetiva do Ser Universal.
Assim como o branco não pode existir sem o preto, o Ser perde seu sentido sem seu oposto. Este antípoda é chamado um certo "Nada".
Não-existência - é assim que o contrapeso da Existência é frequentemente chamado. mais interessante eUma característica inexplicável do Nada é que na compreensão absoluta do Universo, ele simplesmente não pode ser. Apesar de algum absurdo de tal afirmação, ela tem um lugar na filosofia.
O próprio homem, após sua morte, vai para este Nada, mas suas criações, descendentes e pensamentos permanecem neste mundo e se tornam parte da realidade em que as próximas gerações continuam a viver. Tal "transbordamento" nos permite dizer que o Ser é infinito, e o Nada é condicional.
