Um filósofo pessimista, um irracionalista que nega a maioria dos conceitos e ideias - foi assim que Arthur Schopenhauer apareceu para o público em geral. Mas o que o fez assim? Empurrado precisamente para essa visão de mundo? Ele sempre acreditou que a vontade é a pedra angular da vida, aquela força motriz que sopra vida em nós e comanda a mente. Sem a vontade não haveria conhecimento e intelecto, o desenvolvimento do homem no que ele é agora. Então, o que o levou a seguir esse caminho de reflexão?
Infância
O futuro filósofo Arthur Schopenhauer, cuja data de nascimento cai em 28 de fevereiro de 1788, nasceu na família de um comerciante e escritor. Desde tenra idade, seu pai tentou incutir no menino o amor por seu trabalho, mas não conseguiu. Arthur recebeu educação episodicamente: por vários meses em Le Havre, com o parceiro de negócios de seu pai aos 9 anos, depois estudando em Runge, em uma escola de elite aos 11, e aos 15 anos o jovem mudou-se para estudar no Reino Unido. Mas a viagem não acabou aí, e em pouco tempo ele viajou para vários outros países europeus ao longo de 2 anos.
Família
A relação entre os pais de Schopenhauer era complicada. No finalNo final, seu pai deixou a família e depois cometeu suicídio. A mãe era uma pessoa tão frívola e alegre que o pessimista Arthur também não teve paciência de conviver com ela, e em 1814 eles se separaram, mas continuaram mantendo relações amistosas. Isso ajuda o jovem filósofo a fazer muitos contatos interessantes e úteis entre os boêmios da época.
Vida adulta
Tendo uma quantia bastante grande em uma conta bancária e vivendo de juros, Schopenhauer Arthur vai estudar na Universidade de Göttingen como médico. Mas dois anos depois ele se transferiu para a Universidade de Berlim e mudou a faculdade para filosofia. Não se pode dizer que ele era um estudante diligente. As palestras não o atraíram, e a visita deixou muito a desejar, mas aquelas questões que realmente preocupavam o futuro filósofo, ele estudou em todos os planos, tentando chegar ao cerne do problema. Tal foi, por exemplo, a ideia de livre-arbítrio de Schelling ou a teoria das qualidades secundárias de Locke. Os diálogos de Platão e a construção de Kant receberam atenção especial. Em 1813, Schopenhauer Arthur defendeu sua tese de doutorado sobre a lei da razão suficiente. E depois disso, ele começa a trabalhar em seu trabalho principal.
Escritos filosóficos
Vale a pena considerar o quão incomum foi o filósofo Arthur Schopenhauer. Fatos interessantes foram revelados aos pesquisadores que analisaram seus registros pessoais. Como se viu, a insatisfação profissional, a sede de fama e a fraqueza enfureceram o escritor,por que debaixo de sua caneta houve ataques ofensivos e muitas vezes injustos contra supostos concorrentes.
Em 1818, o primeiro livro, O Mundo como Vontade e Representação, foi publicado, mas passou completamente despercebido pelo público em geral ou pela comunidade científica. A editora sofreu perdas e o filósofo recebeu um orgulho ferido. Para se reabilitar aos seus próprios olhos, o jovem filósofo alemão Arthur Schopenhauer decide lecionar na Universidade de Berlim. Mas como Hegel ensinava lá ao mesmo tempo, os alunos ignoraram o jovem professor assistente com sua visão sombria da vida. Não querendo ser alvo de zombaria ou piedade, o escritor parte para a Itália, longe da agitação da universidade. Mas um ano depois ele volta novamente para tentar a sorte no caminho do professor novamente. Mesmo a morte de um adversário em 1831 não tornou o curso mais popular, e o jovem deixa o ensino para sempre.
Movimento. Vida do zero
Depois de deixar Berlim por causa da epidemia de cólera e se mudar para Frankfurt am Main, um novo bacharel "nasce" - Arthur Schopenhauer. Filosofia breve e raramente, mas ainda brilhou em sua vida. Assim, ele recebeu o prêmio da Norwegian Scientific Royal Society por seu artigo. Suas publicações também não eram populares, e a reimpressão do livro, agora dividido em dois volumes, novamente provou ser um fracasso. O negativismo, a misantropia e o desespero cresciam cada vez mais em Schopenhauer. Ele começou a odiar todos os filósofos em massa e cada um individualmente, especialmente Hegel, que contagiou com suas ideiasem toda a Europa.
Revolução
"E amanhã houve uma guerra…". Não, claro, não houve guerra, mas depois da revolução de 1848-1849, a visão de mundo das pessoas, seus problemas, objetivos e visões mudaram muito. Eles começaram a olhar com mais sobriedade e pessimismo para a realidade ao seu redor. Isso permitiu que surgissem oportunidades que Arthur Schopenhauer não deixou de aproveitar. A filosofia foi brevemente capaz de se encaixar em expressões e conselhos aforísticos que agradaram aos compatriotas. A publicação deste livro trouxe fama e glória ao filósofo, com que tanto sonhava.
Fama tardia
Agora Arthur Schopenhauer pode estar satisfeito com seu destino. Sua casa estava cheia, peregrinações inteiras eram feitas aos lugares de sua residência. As universidades deram palestras sobre sua filosofia, e também havia alunos pessoais. Em 1854, Wagner lhe enviou sua famosa tetralogia "O Anel dos Nibelungos" com um autógrafo, este sinal de atenção foi considerado especialmente importante pelos biógrafos.
Após cinco anos, é publicada a segunda edição de "O Mundo como Vontade e Ética" e, um ano depois, seus artigos, ensaios e aforismos são republicados. Mas o autor não os viu. A pneumonia o pegou de repente e, em 21 de setembro de 1860, Arthur Schopenhauer morreu. Uma pequena biografia, publicada posteriormente, conseguiu transmitir sua veracidade nas palavras do falecido filósofo: "O pôr do sol da minha vida tornou-se o amanhecer da minha glória."
Filosofia pessimista tornou-se popular no segundo semestreséculo dezenove. Foi neste momento que a vontade começou a significar muito para as pessoas que sobreviveram ao fogo da Revolução. De acordo com esses postulados, o sofrimento é bom e a satisfação é má. O filósofo explicou essa posição de forma bastante simples: somente a insatisfação nos permite sentir nossas necessidades e desejos de forma mais aguda. Quando a necessidade é satisfeita, o sofrimento não desaparece por algum tempo, mas não pode ser removido para sempre, o que significa que a vida é uma série de sofrimentos desde o nascimento até a morte. E como conclusão de tudo isso, a ideia filosófica de Schopenhauer diz que em um mundo como este, é melhor não nascer. Teve um impacto significativo na visão de mundo e na percepção de eventos históricos de personalidades como Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, Carl Jung, Albert Einstein e Leo Tolstoy. Cada uma dessas pessoas de uma forma ou de outra influenciou o desenvolvimento da sociedade, mudou a opinião de seus contemporâneos sobre como a vida deveria ser. E tudo isso não poderia ter acontecido se não fosse pelo rejeitado e esquecido em sua juventude Arthur Schopenhauer.
