Edmund Husserl (anos de vida - 1859-1938) - um famoso filósofo alemão que é considerado o fundador de todo um movimento filosófico - a fenomenologia. Graças a inúmeras obras e atividades de ensino, ele teve uma grande influência tanto na filosofia alemã quanto no desenvolvimento desta ciência em muitos outros países. Edmund Husserl contribuiu para o surgimento e desenvolvimento do existencialismo. A fenomenologia é o principal trabalho de Husserl. O que é isso? Vamos descobrir.
O que é fenomenologia?
Desde o início, a fenomenologia se formou como um amplo movimento filosófico, e não como uma escola fechada. Portanto, já no período inicial, aparecem nele tendências que não podem ser reduzidas à obra de Husserl. No entanto, o trabalho desse cientista em particular desempenhou o papel principal no desenvolvimento da fenomenologia. Especialmente importante é o seu trabalho intitulado "Investigações Lógicas". A fenomenologia como direção tornou-se particularmente difundida em toda a Europa, bem como na América. Além disso, foi desenvolvido no Japão, Austráliae em vários países asiáticos.
O ponto de partida desta doutrina filosófica é a possibilidade de descobrir e descrever a vida (intencional) da consciência dirigida ao objeto. Uma característica importante do método da fenomenologia é a rejeição de quaisquer pressupostos obscuros. Além disso, os representantes dessa doutrina partem da ideia de irredutibilidade (irredutibilidade mútua) e ao mesmo tempo da inseparabilidade do mundo objetivo (cultura espiritual, sociedade, natureza) e consciência.
Ensino em universidades, comunicação com cientistas
O futuro filósofo nasceu em 8 de abril de 1859 na Morávia (Prosnica). Estudou nas universidades de Viena e Berlim. Curiosamente, Edmund Husserl, cuja filosofia é conhecida em todo o mundo, primeiro queria se tornar um matemático. No entanto, T. Masaryk decidiu trazê-lo para os cursos de F. Brentano, psicólogo e filósofo. A comunicação com ele, e depois com outro psicólogo, K. Stumpf, contribuiu para o desenvolvimento do interesse de Edmund pelo estudo dos processos de pensamento. O futuro filósofo deve a Brentano o conceito de intenção, que significa a direção da consciência. Husserl disse mais tarde que Brentano não via os problemas da "intencionalidade" em relação aos fundamentos do conhecimento e à formação das estruturas da experiência.
Outros pensadores que influenciaram Edmund no período inicial são os empiristas ingleses (especialmente J. S. Mill), W. James e G. W. Leibniz. A teoria do conhecimento de Kant teve um impacto significativo sobre o filósofo já no período posterior do desenvolvimento de seus pontos de vista.
Primeiro trabalho de Husserl
Edmund Husserl (sua foto é apresentada acima) acreditava que a tarefa principal foi definida por ele em seu primeiro trabalho chamado "Filosofia da Aritmética". Neste trabalho, pela primeira vez, foram combinados dois temas principais de seu interesse. Por um lado, isso é lógica formal e matemática e, por outro, psicologia. O filósofo teve que enfrentar certas dificuldades. G. Frege revelou alguns deles em uma análise crítica desta obra de Husserl. Essas dificuldades forçaram Edmund a realizar um estudo geral da atividade e estrutura específica da "experiência consciente". O capítulo final do livro é dedicado ao "agarrar" instantâneo de várias formas características, como um bando de pássaros ou uma linha de soldados. Husserl pode assim ser chamado de precursor da psicologia da Gest alt.
Quatro grupos de obras de Edmund Husserl
As mesmas ideias permeiam todas as obras deste filósofo, mas suas visões mudaram significativamente ao longo do tempo. Todas as suas obras podem ser divididas nos seguintes quatro grupos:
- Relacionado ao período do "psicologismo".
- "Psicologia Descritiva".
- Fenomenologia transcendental, que foi exposta pela primeira vez por Husserl em 1913.
- Trabalhos relacionados ao período posterior da vida do filósofo.
Trabalho "Pesquisa Lógica"
A obra mais famosa de Husserl é a obra "Investigações Lógicas". Foi publicado em 1900-1901, e na edição russapublicado pela primeira vez em 1909. O próprio autor considerou este trabalho como "abrindo caminho" para uma direção como a fenomenologia. "Prolegômenos à lógica pura" é o primeiro volume em que é feita uma crítica ao conceito de psicologismo, que foi influente na época. De acordo com essa visão, os princípios e conceitos fundamentais da lógica devem ser dados em termos de psicologia. “A Ideia da Lógica Pura” é o último capítulo onde Husserl apresentou sua lógica formal. Essa direção é emancipada da psicologia. O autor insiste que não faz sentido atribuir-lhe a esfera da lógica pura. O segundo volume apresenta 6 estudos sobre a estrutura e o significado da experiência. O interesse anterior pelas formas da experiência levou ao estudo da chamada intuição categórica de um filósofo como Edmund Husserl.
Fenomenologia de Husserl
O próximo período significativo na criatividade começa com as palestras de Husserl "A Ideia da Fenomenologia". A transição de Husserl para um novo tipo de idealismo foi de grande importância. Para isso, ele propôs um método especial chamado redução fenomenológica. Um estágio preliminar necessário para designar o campo das percepções e encontrar algum tipo de fundamento "absoluto" para toda filosofia é a era, ou seja, a abstinência de quaisquer crenças e julgamentos. A fenomenologia está, portanto, preocupada com a busca de entidades, bem como de relações essenciais.
Oposição ao naturalismo
Considerando as obras de Husserl, percebe-se que elas se opõem ao naturalismo. Em particular, isso é perceptível no ensaio de 1911"Filosofia como uma ciência rigorosa". Para Husserl, essa oposição foi um dos motivos mais eficazes. Edmund Husserl acreditava que a ciência da experiência, considerada "transcendentalmente" ou puramente reflexivamente descritiva, deveria fornecer à filosofia um certo começo "radical", livre de quaisquer pressupostos. Nos volumes subsequentes das Idéias de Husserl (publicadas postumamente) e em suas outras obras, desenvolveu-se um programa de fenomenologia "constitutiva". Edmund viu seu objetivo na formação de uma nova filosofia idealista.
Trabalha em lógica e análise de processos de consciência
A genialidade de Husserl é especialmente marcante nas duas áreas seguintes: em uma análise descritiva de vários processos de consciência, incluindo a experiência da consciência do tempo; e também na filosofia da lógica. As obras sobre a lógica do período maduro são as seguintes: Experiência e Julgamento (1939) e Lógica Formal e Transcendental (1929). A consciência do tempo é investigada por Husserl em "Lectures on the Phenomenology of the Inner Consciousness of Time" (1928) e em alguns outros trabalhos relacionados a vários períodos de criatividade. Em 1931, Edmund Husserl criou as "Meditações Cartesianas", que expõem em detalhes muitos dos problemas de conhecer e experimentar a consciência das pessoas.
Direções alternativas na fenomenologia
Deve-se dizer que muitos ex-colegas e alunos de Husserl também desenvolveram a fenomenologia, mas em alternativainstruções. Em particular, M. Scheler se interessou pela religião e construiu seu conceito fenomenológico com base nisso. M. Heidegger, que é um dos fundadores do existencialismo, foi primeiro aluno de Husserl. Após algum tempo, realizou uma revisão da fenomenologia associada aos conceitos de "existência" e "ser". Husserl, confiante no potencial de sua própria teoria, criticou a posição de Heidegger.
Os últimos anos da vida e morte de Husserl
Edmund Husserl, abandonado por seus alunos, não suportou facilmente os problemas de saúde que surgiram nele nos últimos anos de sua vida. O período posterior foi completado pela Crise das Ciências Européias de Husserl, criada em 1936 e publicada em 1954. Nela, o filósofo propôs o conceito de mundo da vida, que ficou muito famoso.
Husserl morreu em 26 de abril de 1938 em Freiburg im Breisgau. Após sua morte, restaram cerca de 11 mil páginas de notas e trabalhos inéditos. Felizmente, eles foram salvos. Eles foram transportados para a Bélgica (Lovaina), onde o trabalho continua até hoje em sua publicação, que começou em 1950 (a série "Husserlian").
Citações de Edmund Husserl
Muitas das citações de Husserl merecem atenção, mas muitas delas exigem um conhecimento mais profundo de sua filosofia. Por isso, selecionamos os mais simples, aqueles que são claros para todos. Edmund Husserl, cujas principais obras foram apresentadas acima, é autor dos seguintes depoimentos:
- "Este mundo não é o mesmo para todos".
- "A relatividade da verdade implica a relatividade da existência do mundo."
- "O começo é uma experiência pura e, por assim dizer, ainda muda."
Até hoje, o interesse por uma direção como a filosofia fenomenológica de Edmund Husserl não diminui. O mundo da vida, a época e os problemas mais importantes de todos os tempos - tudo isso se reflete em seus escritos. Claro, Husserl pode ser considerado um grande filósofo. Muitos de seus alunos e colaboradores desapareceram nas sombras, e as obras de Husserl ainda estão sendo consultadas. As ideias deste filósofo ainda são relevantes, o que indica sua grande escala.
Então, você conheceu um pensador tão interessante quanto Edmund Husserl. Uma breve biografia dele, é claro, dá apenas uma ideia superficial de sua filosofia. Para entender profundamente suas idéias, deve-se recorrer às obras de Husserl.
