Pitágoras e os pitagóricos. Pitagorismo na filosofia

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificação: 2024-02-12 11:55

"Calças pitagóricas são iguais em todas as direções" - sem exagero, podemos dizer que 97% das pessoas estão familiarizadas com essa expressão. Aproximadamente o mesmo número de pessoas conhece o teorema de Pitágoras. É aqui que termina o conhecimento da maioria sobre o grande pensador, e ele não era apenas um matemático, mas também um notável filósofo. Pitágoras e os pitagóricos deixaram sua marca na história mundial, e vale a pena conhecê-la.

Assim escreveu Heráclito

Pythagoras era filho de Mnesarchus, nascido em Samos durante a tirania de Polycrates. Não se sabe ao certo em que ano o pensador nasceu. Os historiadores concordam em duas datas: 532 ou 529 aC. e. Na cidade italiana de Crotone, intimamente associada a Somoza, fundou uma sociedade de seus seguidores.

Heráclito escreveu que Pitágoras era mais culto que seus contemporâneos, mas ao mesmo tempo Heráclito dizia que seu ensino era uma “má arte”, uma espécie de charlatanismo, mas nada mais.

Terminou em tragédia

Ninguém sabe quanto tempo Pitágoras eos pitagóricos estavam em Crotona, mas sabe-se que o pensador morreu em outro lugar: em Metaponto. Foi para esta cidade que ele se mudou quando os crotonianos se revoltaram contra seus ensinamentos. Após a morte de Pitágoras, a hostilidade contra os pitagóricos se intensificou não apenas em Croton, mas em todas as cidades da Magna Grécia. Na segunda metade do século V a. C. e. o confronto se transformou em um verdadeiro desastre. Em Crotona, muitos pitagóricos foram mortos e queimados na mesma casa onde se conheceram. Tal derrota foi realizada em outras cidades, aqueles que conseguiram sobreviver fugiram para a Grécia.

O próprio Pitágoras nunca escreveu seus pensamentos e resultados de pesquisas, a única coisa que a sociedade moderna pode usar são os poucos registros de seus alunos e seguidores. Após a morte de Pitágoras, seus ensinamentos perderam seu antigo significado político e filosófico, mas os pitagóricos continuaram a existir. Eles começaram a participar ativamente na criação da literatura órfica e, no final do século V aC. e. aumentou sua influência política na Grécia. Mas já no século seguinte, o platonismo veio substituir os ensinamentos de Pitágoras, e apenas uma seita mística permaneceu dos antigos ensinamentos.

De Platão e Aristóteles

Os ensinamentos do pitagorismo primitivo são conhecidos apenas pelas palavras de Aristóteles e Platão e de alguns fragmentos de Filolau, que são reconhecidos como autênticos. Como o próprio Pitágoras não deixou nenhum registro para trás, é difícil determinar a verdadeira essência do ensinamento pitagórico original sob tais condições. Mesmo a evidência de Aristóteles é contraditória e precisa de crítica.

Existem pré-requisitos para considerar Pitágoras o fundador de uma espécie de união mística, que ensinou seus seguidores a realizar ritos de purificação. Esses ritos estavam associados aos ensinamentos da vida após a morte, imortalidade e transmigração das almas. Isto é declarado nos registros de Heródoto, Xenófanes e Empédocles.

Além disso, segundo a lenda, Pitágoras foi o primeiro pensador que se autodenominou "filósofo". Foi Pitágoras quem foi o primeiro a chamar o universo de cosmos. Era o cosmos, o mundo inteiro em que reina a ordem e que está sujeito à "harmonia dos números", foi o tema de sua filosofia.

Acredita-se que o sistema filosófico, que hoje é chamado de pitagórico, foi criado por seus alunos, embora os principais pensamentos ainda pertençam ao cientista.

Números e formas

Pythagoras viu um significado misterioso em números e figuras, ele acreditava firmemente que os números são a essência das coisas. Para ele, a harmonia era a lei básica da paz e da moralidade. Pitágoras e os pitagóricos tentaram ousadamente, mas de maneira peculiar, explicar a estrutura do universo. Eles acreditavam que a Terra e qualquer outro planeta esférico se movem em torno de um fogo central, do qual recebem vida e calor. Eles foram os primeiros a apontar que os planetas mantêm proporções na distância entre si. E somente graças a essa rotação e distância, a harmonia é formada.

Pitágoras e os pitagóricos acreditavam que o objetivo principal da vida humana é a harmonia da alma. Somente a alma que conseguiu alcançar a harmonia pode retornar à ordem eterna.

Divisão de classe

Pitágoras e os primeiros pitagóricos eram considerados uma sociedade político-religiosa, que se dividia em várias classes. Os esoteristas pertenciam à classe alta. Seu número não deve exceder 300 pessoas. Essas pessoas foram iniciadas nos ensinamentos secretos e conheciam os objetivos finais de Ifágora e a união dos pitagóricos. A classe baixa também consistia de esotéricos, mas não iniciados nos mistérios da comunidade.

Para se juntar às fileiras dos pitagóricos esotéricos, era preciso passar por um teste rigoroso. Durante este teste, o aluno tinha que ficar em silêncio, obedecer aos mentores em tudo, acostumar-se ao ascetismo e renunciar às algazarras mundanas. Todos que estavam nessa união levavam uma vida moral, seguiam as regras e se limitavam em muitas coisas. Pode-se até dizer que a união pitagórica lembrava um pouco a vida monástica.

Eles se reuniam para fazer exercícios físicos, atividades mentais, jantavam juntos, realizavam vários ritos de limpeza. Para todos que estavam na união pitagórica, Pitágoras atribuiu sinais e símbolos distintos pelos quais seus alunos poderiam se reconhecer.

Os mandamentos morais foram estabelecidos nos "Ditos de Ouro" de Pitágoras. Aqueles que não seguiram as regras foram excluídos do sindicato. Mas isso acontecia muito raramente, os membros desta comunidade eram tão dedicados ao seu líder que as palavras "ele mesmo disse isso" eram consideradas verdades indestrutíveis. Todos os pitagóricos foram inspirados pelo amor à virtude e estavam em uma irmandade ondea pessoa humana estava subordinada aos objetivos da sociedade.

Filosofia e poder

Pitagorismo na filosofia é uma reflexão sobre número e harmonia, conceitos que coincidem com os conceitos de lei e ordem. Cada um dos mandamentos da união era trazer lei e harmonia para a vida de cada pessoa. Portanto, os pitagóricos estavam intensamente engajados em música e matemática. Eles acreditavam que estes eram os melhores meios para alcançar a paz. Também praticavam ginástica e medicina para melhorar a saúde e dar força ao corpo. Simplificando, a harmonia que os pitagóricos estavam tentando alcançar não era puramente uma prescrição espiritual. Um ensinamento desse tipo não poderia ser unilateral: tanto o corpo quanto o espírito devem ser fortalecidos.

Vale a pena notar que a união incluía não apenas cidadãos comuns, mas também pessoas muito influentes da época, por isso teve um impacto significativo na vida pública e política. Em suma, Pitágoras e os pitagóricos criaram uma aliança que não era apenas uma comunidade religiosa e moral, mas também um clube político. Era um partido estritamente aristocrático. Mas aristocrático de acordo com Pitágoras. Ele queria que a sociedade fosse governada pela aristocracia da educação, não pela nobreza. Em um esforço para introduzir suas idéias na política, que contradizia o sistema estatal existente, os pitagóricos trouxeram desfavor sobre suas cabeças.

Ensinando sobre números

Filosofia, matemática e religião no pitagorismo harmoniosamente entrelaçadas em uma. Suas ideias sobre o mundo eram baseadas em ideias sobre medida e número, com as quais tentavam explicar as formas dos objetos e seu lugar.no mundo primitivo. Nos ensinamentos de Pitágoras, a unidade era um ponto, dois era uma linha, três era um plano e quatro era um objeto separado. Mesmo os objetos ao redor, e não apenas as figuras geométricas, apareciam para os pitagóricos como números. Era geralmente aceito que as partículas dos corpos terrestres têm a forma de um cubo, as moléculas do fogo são como pirâmides ou tetraedros e as partículas de ar são octaédricas. Só conhecendo a forma, pode-se conhecer a verdadeira essência do assunto, este foi o principal ensinamento na filosofia do pitagorismo.

Comparando a matéria com a forma, tomando os números pela essência dos próprios objetos, e não pelas proporções, os pitagóricos chegaram a conclusões bastante estranhas.

Um casal é duas unidades, duas. Na verdade, existem dois, mas eles são um. Se você acertar um, então dois sentirão a dor. Mas se eles batem um, e o outro não se importa, isso não é um casal. Sim, eles são próximos, vivem juntos, mas não formam um todo. Se essas pessoas se separarem, a separação não mudará nada em seu relacionamento, bem como a conexão subsequente.

De acordo com seus ensinamentos, todos os números que vêm depois de dez são uma repetição de uma série de 0 a 9. O número 10 contém todas as potências dos números - este é o número perfeito, que é considerado o início e a régua da vida terrena e celestial. Os pitagóricos expuseram todo o mundo moral físico em números. Por exemplo, eles diziam que a justiça é a multiplicação de números iguais, chamavam de justiça o número 4, pois este é o primeiro número quadrado, depois vem o 9. O número 5 era um símbolo do casamento, poisFoi formado a partir da combinação do número masculino 3 e do feminino 2. O número 7 agia como saúde, e o oito simbolizava amor e amizade. Um era mente e dois era opinião.

Harmonia

A doutrina de Pitágoras e dos pitagóricos sobre harmonia era a seguinte. Todos os números podem ser divididos em pares e ímpares. Mas apenas os números pares são considerados ilimitados. Um número ímpar é poder sobre os opostos, por isso é muito melhor do que um número par. Não há opostos em um número par, então não há perfeição.

Cada objeto, tomado separadamente, é imperfeito, somente combinando objetos imperfeitos juntos pode-se alcançar a harmonia.

Ensinando sobre o Universo

Pitágoras tentou explicar a origem e a estrutura do Universo. Graças ao constante estudo da matemática e da contemplação das estrelas, os pitagóricos deram uma descrição do universo mais próxima da verdade. Embora suas ideias de como o mundo surgiu fossem surpreendentemente fantásticas.

Os pitagóricos acreditavam que a princípio o fogo se formou no centro, deu origem aos deuses, e os pitagóricos o chamavam de mônada, ou seja, o primeiro. Pitágoras acreditava que esse fogo deu origem a outros corpos celestes. Ele era o centro do universo, a força que mantinha a ordem.

Reflexões sobre a transmigração das almas

A filosofia de Pitágoras e dos pitagóricos também visava criar uma doutrina religiosa da transmigração das almas. Há harmonia no Universo, deve ser tanto no homem quanto no estado. Portanto, uma pessoa deve se esforçar precisamente pela harmonia, colocar tudo sob ela.aspirações conflitantes de sua alma, ter precedência sobre os instintos e a paixão animal.

Pythagoras acreditava que a alma, ligada ao corpo, carrega assim a punição por seus pecados passados. Ela está enterrada no corpo, como se estivesse em uma masmorra, e não pode jogá-lo fora. Mas ela não quer, ela ama o corpo por definição. Afinal, é somente graças ao corpo que a alma recebe impressões e, quando liberada, levará uma vida desencarnada em um mundo melhor. Em um mundo de ordem e harmonia. Mas a alma só pode entrar nela quando encontra harmonia em si mesma, alcança beneficência e pureza.

Uma alma impura e desarmoniosa não cairá neste reino, ela retornará à terra para renascimentos posteriores, para peregrinações nos corpos de pessoas e animais.

Em alguns aspectos, os ensinamentos de Pitágoras e da escola do pitagorismo eram semelhantes às ideias orientais, onde se acreditava que a vida terrena é um tempo de purificação e preparação para uma vida futura. Acreditava-se que Pitágoras era capaz de reconhecer nos corpos das almas com as quais estava familiarizado anteriormente e se lembrava de suas encarnações anteriores. Ele disse que agora estava vivendo sua quinta encarnação.

Segundo os ensinamentos dos pitagóricos, as almas incorpóreas eram espíritos, os chamados demônios, que existiam no ar e debaixo da terra. Foi deles que os pitagóricos receberam revelações e profecias.

Escola Miletian

Pythagoras e os pitagóricos são frequentemente mencionados na escola Milesiana. Esta é a escola filosófica fundada por Tales em Mileto (uma colônia grega na Ásia Menor). Os filósofos que fizeram parte da escola de Mileto foram os fundadores da formação e desenvolvimento da ciência grega. Aqui foram criadosfundamentos básicos de astronomia, geografia, matemática e física. Eles foram os primeiros a introduzir terminologia científica, os primeiros a escrever prosa.

Representantes da escola Milesiana viam o mundo como um todo inspirado. Eles não viam uma diferença fundamental entre o mental e o físico, os vivos e os mortos. Acreditava-se que objetos inanimados simplesmente tinham um menor grau de animação.

Essas idéias incluíam os desenvolvimentos de Platão, o pensador que criou a primeira escola filosófica do mundo. Os discípulos de Pitágoras podiam ser facilmente reconhecidos por sua aparência e comportamento nobre. Mas isso era apenas para a aparência, por assim dizer, o resultado das visões dos ensinamentos filosóficos. Os pitagóricos queriam purificar sua alma para entrar no mundo da harmonia eterna, e suas intenções benéficas tinham que ser atendidas externamente também.

Ele não era sábio

Uma vez Pitágoras disse que não é nem um pouco sábio, porque só Deus é sábio, ele é apenas um homem que ama a sabedoria e luta por ela. O pensador muitas vezes se perguntou o que é uma pessoa. Será mesmo aquele que dorme muito, come muito e pensa pouco? É digno de uma pessoa? Nem um pouco.

Os pitagóricos criaram a matemática como uma ciência. Mesmo os babilônios podiam adicionar melancia a melancia, os pitagóricos destacaram os números e as relações entre eles como um assunto independente. Eles abandonaram as melancias, adicionaram um pouco de filosofia e imaginação viva.