Filosofia: a história da filosofia russa desde os tempos antigos até o século XIX

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificação: 2024-02-12 11:55

Disputas sobre a existência da filosofia russa pura e seu significado continuam interminavelmente. Cada vez mais fontes abertas, novas, traduzidas para a linguagem moderna estão sendo analisadas. Os eslavos tinham filosofia? A história da filosofia russa começa com a Rússia Antiga, e seu apogeu ocorreu no final do século 19 e início do século 20.

As origens da filosofia russa

Filosofia na Rússia antiga em sua forma pura como tal não era, porque a Rússia era totalmente religiosa. Eles pegaram a filosofia grega e bizantina e traduziram para a língua da época, a língua de Cirilo e Metódio, principalmente aquela parte que estava ligada ao cristianismo, com a vida dos santos. A filosofia veio aqui como uma espécie de contexto secundário. Mas ela ainda era. E não é por acaso que um dos irmãos considerados iluministas, Cirilo, foi chamado de filósofo. Este título era muito alto. Acima dele havia apenas o título de teólogo.

O primeiro documento filosófico russo é considerado o "Sermão sobre Lei e Graça", escrito pelo Metropolita Hilarion. A "Palavra" foi criada na tradição da homilética bizantina. Este é um sermão proferido emigreja, sobre o túmulo do príncipe Vladimir, o batista da Rússia. Começa com uma parábola do Antigo Testamento, depois se volta para o Novo e segue uma moral sobre o que o cristianismo deu à Rússia em geral.

Claro, para os russos era importante como Bizâncio vivia até cair em 1453. Embora o relacionamento não fosse tão próximo.

Principalmente da necessidade de explicar a ordem mundial e as relações com Deus e o Estado, surge a filosofia na Rússia. A história da filosofia russa é ainda mais complexa.

Os melhores livros sobre a história da filosofia russa

A história da filosofia russa é mais complicada, porque os filósofos na Rússia eram frequentemente perseguidos, é claro, pelo governo. Nikolai Onufrievich Lossky escreveu sobre isso. A História da Filosofia Russa, seu livro, conta que a perseguição terminou apenas em 1860. Mas somente em 1909 a filosofia russa "respirou" com vigor renovado, e mesmo assim a revolução de 1917 destruiu todas as obras. O livro de Lossky reflete todo o caminho que a filosofia russa percorreu. A História da Filosofia Russa foi o primeiro livro desse tipo. No entanto, foi proibido em seu país natal. Foi publicado pela primeira vez em inglês em 1951, depois traduzido para outros idiomas e na Rússia foi publicado apenas em 1991. Claro, havia cópias em russo mesmo antes disso - os membros do Comitê Central do PCUS, mas as obras de Nikolai Onufrievich eram inacessíveis às pessoas comuns.

Outro trabalho sobre este tema foi escrito por Vasily Vasilyevich Zenkovsky. Sua História da Filosofia Russa foi publicada em dois volumes em 1948-1950. O primeiro volume foi uma tese de doutoradociências da igreja, que foi defendida com sucesso. Esta monografia lhe trouxe fama internacional, foi imediatamente traduzida para o inglês.

Mikhail Alexandrovich Maslin escreveu o livro "A História da Filosofia Russa". Maslin era o chefe do grupo de autores, que também incluía Myslivchenko, Medvedeva, Polyakov, Popov e Pustarnakov. O livro cobre a história doméstica da filosofia desde o século 11 até o presente. Maslov chama os tempos da filosofia em Kievan Rus um período de aprendizado. E ele caracteriza o século XVII como uma época de desejo irresistível por ética e estética, bem como um interesse especial por problemas historiosóficos e um período de publicidade na filosofia russa.

Filosofia doméstica: história da filosofia russa do século XVIII

O século

XVIII foi marcado por reformas. Este período foi a época do reinado de Pedro, o Grande - uma época de contato próximo com a cultura ocidental, grandes reformas e conquistas.

Representantes destacados da filosofia da época foram Antioch Dmitrievich Kantemir, Vasily Nikitich Tatishchev e o arcebispo Feofan Prokopovich. Este último levantou-se para o benefício da educação e da ciência. Cantemir ridicularizou os vícios humanos e sociais. Ele introduziu muitos termos na filosofia russa. Tatishchev foi para a ideia de moralidade e religião, definir o objetivo de um ser humano para equilibrar as forças espirituais. A contribuição para a filosofia da Rússia daquela época, Mikhail Vasilyevich Lomonosov, foi enorme. Ele fundou a tradição materialista russa.

Enriquecimento da Filosofia Russa – G. S. Skovoroda

XVIII século deuo mundo de outro filósofo famoso - Grigory Savvich Skovoroda, um ucraniano nascido em 1722. Ele é um herói ucraniano até hoje.

Grigory Savvich manteve o celibato, sendo monge no mundo, e não constituiu família. Vladimir Franzevich Ern, também filósofo russo, atualizou o legado de Skovoroda no século 20. Ele escreveu e publicou o livro “Grigory Skovoroda. Vida e Ensinamento.”

Skovoroda tinha uma doutrina sobre três mundos - um grande mundo cenobítico, ou um macrocosmo, como dizem os filósofos, um pequeno mundo, ou um pequeno mundo - esta é uma pessoa, e sobre o mundo simbólico - a Bíblia, para que Skovoroda era muito ambivalente. Ele então a repreendeu, então disse que as imagens da Bíblia são tais “veículos carregando os tesouros da eternidade.”

Skovoroda escreveu 33 diálogos e os carregava consigo em uma mochila atrás dos ombros, vagando. Ele foi chamado de Sócrates russo.

Século XIX

20s do século 19 - época do surgimento de círculos de amadores que consideravam a filosofia como o trabalho de sua vida. Estes são graduados universitários. Alexander Sergeevich Pushkin os chamou de "jovens dos arquivos".

". "Lubomudria" - traduzido do grego - é filosofia, amor à sabedoria. Eles geralmente gostavam de brincar com termos filosóficos estrangeiros, traduzindo-os para o russo.

Lubomudry acreditavaque é necessário substituir a predileção pelas ideias francesas (ou seja, a filosofia do Iluminismo) pelo idealismo alemão, porque esta é a filosofia da identidade entre espírito, intelectualidade e natureza. Eles negligenciaram a filosofia social, mas estudaram as ciências naturais, a fisiologia do cérebro. Os sábios queriam encontrar uma alma no corpo humano.

O círculo cessou sua atividade em 1825. E surgiram duas correntes filosóficas - ocidentais e eslavófilos.