François Rabelais (vida - 1494-1553) - um famoso escritor humanista originário da França. Ganhou fama mundial graças ao romance Gargântua e Pantagruel. Este livro é um monumento enciclopédico do Renascimento na França. Rejeitando o ascetismo da Idade Média, o preconceito e a hipocrisia, Rabelais nas imagens grotescas de personagens inspiradas no folclore revela os ideais humanísticos característicos de seu tempo.
Carreira de Sacerdote
Rabelais nasceu em Touraine em 1494. Seu pai era um rico proprietário de terras. Por volta de 1510, François tornou-se noviço em um mosteiro. Ele fez seus votos em 1521. Em 1524, livros gregos foram confiscados de Rabelais. O fato é que os teólogos ortodoxos durante o período de expansão do protestantismo desconfiavam da língua grega, considerada herética. Ele tornou possível interpretar o Novo Testamento à sua maneira. Francisco teve de passar para os beneditinos, que eram mais tolerantes emEsse respeito. No entanto, em 1530 ele decidiu renunciar e ir para Montpellier para estudar medicina. Aqui, em 1532, Rabelais publicou as obras de Galeno e Hipócrates, famosos curandeiros. Também em Montpellier, teve dois filhos de uma viúva. Eles foram legalizados em 1540 por um decreto do Papa Paulo IV.
Atividades médicas
Rabelais foi autorizado a ser sacerdote secular em 1536. Ele começou uma prática médica. François em 1537 tornou-se doutor em medicina e lecionou sobre esta ciência na Universidade de Montpellier. Além disso, ele era o médico pessoal do Cardeal J. du Belle. Rabelais acompanhou duas vezes o cardeal a Roma. François foi patrocinado durante toda a sua vida por políticos influentes (M. Navarre, G. du Bellay), bem como por clérigos liberais de alto escalão. Isso salvou Rabelais de muitos problemas que a publicação de seu romance poderia trazer.
A novela "Gargantua e Pantagruel"
Rabelais encontrou sua verdadeira vocação em 1532. Tendo se familiarizado com o "livro popular sobre Gargântua", François publicou em imitação de sua "continuação" sobre o rei dos dipsódios Pantagruel. O título longo da obra de François continha o nome do mestre Alcofribas, que supostamente escreveu este livro. Alcofribas Nazier é um anagrama composto pelas letras do sobrenome e o nome do próprio Rabelais. Este livro foi condenado pela Sorbonne por obscenidade, mas o público o aceitou com entusiasmo. Muitos gostaram da história dos gigantes.
Em 1534, o humanista François Rabelais criou outro livro com um título igualmente longo,sobre a vida de Gargantua. Este trabalho deve seguir logicamente o primeiro, já que Gargântua é o pai de Pantagruel. Em 1546, outro terceiro livro apareceu. Não estava mais assinado por um pseudônimo, mas pelo próprio nome de François Rabelais. A Sorbonne também condenou este trabalho como heresia. Por algum tempo tive que me esconder da perseguição de François Rabelais.
Sua biografia é marcada pela publicação em 1548 do quarto livro, ainda não concluído. A versão completa apareceu em 1552. Desta vez, o caso não se limitou à condenação da Sorbonne. Este livro foi proibido pelo Parlamento. No entanto, a história foi abafada por amigos influentes de François. O último, quinto livro, foi publicado em 1564, após a morte do autor. A maioria dos pesquisadores contesta a opinião de que deveria ser incluída na obra de François Rabelais. Muito provavelmente, de acordo com suas anotações, um de seus alunos completou o enredo.
Enciclopédia do riso
O romance de Francisco é uma verdadeira enciclopédia do riso. Ele contém todos os tipos de comédia. Não nos é fácil apreciar a sutil ironia de um autor erudito do século XVI, já que há muito o objeto do ridículo deixou de existir. No entanto, o público de François Rabelais certamente gostou da história sobre a biblioteca de São Victor, onde o autor parodicamente (e muitas vezes obscenamente) jogou em muitos títulos de tratados da Idade Média: "O Codpiece dos Direitos", "A Vara de Salvação", "Sobre as Excelentes Qualidades das Miudezas" e etc. Os pesquisadores observam que os tipos medievais de comédia estão associados principalmente comcultura do humor popular. Ao mesmo tempo, existem tais formas na obra que podem ser consideradas "absolutas", capazes de causar risos a qualquer momento. Estes incluem, em particular, tudo relacionado à fisiologia humana. Ele permanece in alterado em todos os momentos. No entanto, ao longo da história, as atitudes em relação às funções fisiológicas mudam. Em particular, na tradição da cultura do riso folclórico, "imagens do fundo material e corporal" foram retratadas de uma maneira especial (esta definição foi dada pelo pesquisador russo M. M. Bakhtin). A obra de François Rabelais seguiu largamente esta tradição, que pode ser chamada de ambivalente. Ou seja, essas imagens causavam risos, capazes de “enterrar e reviver” ao mesmo tempo. No entanto, nos tempos modernos eles continuaram a existir já na esfera da baixa comédia. Muitas das piadas de Panurge ainda são engraçadas, mas muitas vezes não podem ser recontadas ou mesmo traduzidas com mais ou menos precisão usando as palavras que Rabelais usou sem medo.
Os últimos anos da vida de Rabelais
Os últimos anos da vida de François Rabelais estão envoltos em mistério. Não sabemos nada confiável sobre sua morte, exceto os epitáfios de poetas como Pierre de Ronsard e Jacques Taureau. O primeiro deles, a propósito, soa bastante estranho e não é de forma alguma elogioso no tom. Ambos os epitáfios foram criados em 1554. Os pesquisadores acreditam que François Rabelais morreu em 1553. Sua biografia não fornece informações confiáveis nem mesmo sobre onde este escritor foi enterrado. Acredita-se que seus restos mortais estejam em Paris, no cemitério da Catedral de São Paulo.
