Tipos de mitos: heróico, cult. Criação de mitos

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificação: 2024-02-12 11:58

A mitologia é um fenômeno cultural muito interessante. O significado dos mitos na cultura moderna é difícil de superestimar, porque em sua base surgiram obras de arte, literatura e ensinamentos filosóficos. A singularidade desse fenômeno reside no fato de ter percorrido milênios, preservado na memória de gerações. Considere a definição de um mito, analise detalhadamente seus tipos e também esclareça como um mito difere de um conto de fadas e uma lenda.

Mito: definição, propriedades, ocorrência

Nossos ancestrais distantes tentaram explicar todos os tipos de fenômenos naturais, seu lugar no mundo, a origem do Universo e sua possível morte. Por não terem conhecimento científico, não sabiam física, astronomia ou antropologia. Foi assim que os mitos foram criados. Aos poucos, com o desenvolvimento da ciência, o interesse pelos mitos enfraqueceu, mas eles foram passando de boca em boca e assim chegaram ao presente. Este fenômeno é uma verdadeira crônica do conhecimento e das ideias humanas.

É um erro acreditar que a criação de mitos é prerrogativa dos povos antigos. Não é assim: e nos tempos modernos encontramos esse fenômeno. Ainda há algo surreal na vida humana,fantástico. Isso é explicado pelos mitos modernos.

Na questão de como um mito difere de um conto de fadas, deve-se guiar pelas funções desses fenômenos. Um conto de fadas é projetado para ensinar, educar, talvez até entreter. Um mito que visa explicar a essência das coisas é outra questão. Mais perto dele, pesquisadores colocam contos de fadas, onde os elementos da natureza ajudam os heróis.

Conceitos ainda mais polares são mitos e lendas. Estes últimos são um reflexo de um determinado evento histórico, que é sempre percebido como real. Mitos, lendas e contos de fadas foram criados pelo povo.

Mitos cosmogônicos

O conteúdo dessas histórias é diverso, pois afetam todos os aspectos da vida de uma pessoa. Portanto, os principais tipos de mitos são diferenciados dependendo do que estão falando. Além disso, há aqueles que foram criados antes do início de qualquer conhecimento em uma sociedade pré-classe, e há aqueles que se refletem na cultura da civilização.

Cosmogonic é o primeiro mito de qualquer sistema. Ele fala sobre como o mundo foi criado. Via de regra, a criação é precedida pelo caos (Grécia antiga), fragmentação, f alta de ordem (Egito antigo), poder do fogo e da água (mitologia dos escandinavos) ou terra e céu no ovo do mundo (mitologia da Índia antiga).

Todos os mitos cosmogônicos do mundo estão unidos por uma trama: a criação de um sistema de ordem mundial em torno de um determinado eixo. Pode ser uma árvore - cinzas do mundo, como os antigos escandinavos, ou luminares para controlar a noite e o dia na tradição judaica. Além disso, "ordem a partir do caos" pode criar uma união matrimonial. Então, na mitologia da Grécia antiga, isso éUrano e Gaia, e na Polinésia - Papa e Rangi. Vale ress altar que o impulso para toda essa ação é dado pela divindade suprema: Vishnu, Deus.

Além disso, esses tipos de mitos descrevem a criação das primeiras pessoas e o afastamento dos assuntos da divindade suprema com a transferência da propriedade da criação para as mãos das criaturas.

Mitos antropogônicos

Os mitos antropogógicos estão próximos em matéria de mitos cosmogônicos. Alguns cientistas não os distinguem em um grupo separado, mas os consideram parte integrante das lendas sobre a origem do Universo. Eles contam sobre a origem de uma pessoa ou um casal. O surgimento das primeiras pessoas pode ser diferente. Resumindo os mitos do mundo, chegamos à conclusão de que uma pessoa acontece das seguintes formas:

1. De animais totêmicos - isso é ensinado pelas mitologias mais antigas, por exemplo, australiana.
2. De madeira e barro (o primeiro aparece na mitologia nórdica, o segundo - entre os egípcios, acadianos, ob ugianos).



3. Passando do mundo inferior para a terra (entre os sumérios, os povos da África Tropical).
4. Ressurreição das pessoas, dotando-as de uma alma (esta é geralmente a prerrogativa das mitologias, onde existem duas divindades opostas, uma, "mal", é incapaz de criar uma pessoa real, e apenas a divindade suprema dá alma e vida). Como exemplo, pode-se citar a mitologia cristã e ob-úgrica.

Mitos astrais, solares e lunares

Os tipos de mitos que falam sobre a origem das estrelas e planetas são próximos do cosmogônico - astral. É sobre eles queastrologia que ainda existe hoje. Do ponto de vista das constelações antigas, são animais transformados, plantas e até pessoas (por exemplo, um caçador). A interpretação da Via Láctea em várias mitologias é interessante. Na maioria das vezes é uma conexão entre os mundos. Os antigos gregos o associavam ao leite de Hera, os babilônios o imaginavam como cordas segurando a Terra no Universo.

Nossos ancestrais distantes costumavam identificar certas divindades ou animais com planetas e estrelas, eles observavam seu movimento pelo céu noturno, revelavam padrões. É assim que aparecem nas mitologias da China e do Oriente Médio. Foram essas crenças que deram origem ao desenvolvimento da astrologia.

Mitos antigos sobre o sol ocupam um lugar especial. Eles estão em quase todas as mitologias. Em alguns, são heróis que de alguma forma chegaram ao céu, às vezes por má conduta (Escandinávia), em outros - um casal de cônjuges ou um irmão e uma irmã, onde um (a lua) obedece ao outro (o sol). Por exemplo, isso é característico da mitologia da Coréia.

Muitas nações identificaram seus governantes com os filhos do sol. Esses eram os mitos dos povos do Egito, Japão, América do Sul (a tribo Inca).

Mitos etiológicos

Mitos que explicam o surgimento de plantas, animais, fenômenos climáticos, características da paisagem são chamados de etiológicos. Estes são mitos muito antigos, que remontam à sociedade primitiva. É claro que a capacidade de descobrir a causa das coisas une as crenças mitológicas em geral, porém, são as etiológicas que contam propositalmente sobre a origem de tudo que cerca uma pessoa.

Os mitos estão no primeiro passo,que agora percebemos como contos de fadas dos povos da Austrália, Nova Guiné e das Ilhas Adaman. Por exemplo, eles explicam a cegueira diurna dos morcegos, a ausência de cauda em um urso marsupial.

Um passo à frente são as crenças que explicam o aparecimento de plantas e animais em princípio. Esses são os mitos sobre a origem dos golfinhos de marinheiros maliciosos, e a aranha é a tecelã Aracne, punida por Afrodite.

As mais perfeitas crenças etiológicas falam sobre a origem dos luminares: o sol, a lua, o firmamento. Tais mitos existem em todas as religiões. Por exemplo, na Nova Zelândia e no Egito, a aparência do céu é explicada por um poder superior que “arrancou” o céu da terra. Além disso, os mitos dos povos, absolutamente todos, explicam o movimento diário e anual do sol no céu.

Os mitos de culto são uma subcategoria dos mitos etiológicos: eles contam como esse ou aquele ritual aconteceu, por que deve ser realizado dessa forma e não de outra.

Mitos heroicos

Os heróis dos mitos deste assunto são o centro da história. Fala sobre a vida, quaisquer feitos, realizando tarefas esmagadoras. A estrutura é aproximadamente a mesma:

• O nascimento milagroso de um herói.
• Feats ou provações impostas pelo pai ou algum outro parente próximo, o futuro sogro, o líder da tribo e até mesmo uma divindade também podem ser o iniciador. Via de regra, nesta fase, o herói é um exilado: violou um tabu social, cometeu um crime.
• Encontro com a futura esposa e casamento.
• Continuação das explorações.
• Morte de um herói.

Se falarmos sobre a mitologia dos gregos antigos, aquios heróis dos mitos são filhos de um deus e de uma mulher mortal. São essas crenças que fundamentam os contos de fadas e outras obras épicas.

Mitos totêmicos e de culto

Os seguintes tipos de mitos são bastante semelhantes no assunto: totêmico e culto. Um exemplo clássico do primeiro são as divindades do Egito Antigo, cada uma com certas características zoomórficas: um crocodilo, um gato, um chacal e outros. Esses mitos refletem a relação de certos grupos, castas de pessoas e totens, que são animais ou plantas.

Além das divindades egípcias, pode-se citar como exemplo a mitologia das tribos australianas, onde as pedras sagradas, os animais, as plantas são os primeiros ancestrais zoomórficos reencarnados que outrora viveram. Papuas e bosquímanos tinham as mesmas crenças.

Muitas vezes nos mitos totêmicos há o tema do casamento de uma criatura zoomórfica e uma pessoa comum. Como regra, a origem das nacionalidades é explicada dessa maneira. Está entre os quirguizes, orochs, coreanos. Daí as imagens dos contos de fadas sobre a princesa sapo ou Finist the Bright Falcon.

Mitos de culto são talvez os mais misteriosos. Seu conteúdo é conhecido por poucos, principalmente pelos guardiões do culto. Eles são muito sagrados e falam sobre a causa raiz de qualquer ação. Um exemplo clássico são as bacanais organizadas em homenagem ao antigo deus grego Dionísio. Outro exemplo é do antigo Egito. Os mitos sobre os deuses Osíris e Ísis fundamentam a ação de culto, quando Ísis procurava o corpo de seu amante, após o que ele ressuscitou.

Mitos escatológicos

A maioria das crenças são logicamente completadas por contos escatológicos,falando sobre o fim do mundo. Esses tipos de mitos são antônimos dos cosmogônicos. Só que o mundo não é criado aqui, mas destruído. Via de regra, o ímpeto é o empobrecimento dos fundamentos morais da sociedade. Tais crenças são típicas de mitologias altamente desenvolvidas. Por exemplo, entre os antigos escandinavos, hindus, cristãos.

Os tópicos das crenças escatológicas podem ser divididos em vários grupos:

1. Descreveu uma catástrofe global que separou o mundo do mito do presente. Estas são as opiniões dos Kets e dos Saami.
2. Perda da "idade de ouro" da humanidade, sua imperfeição. Um exemplo é a mitologia iraniana, onde são descritas três eras espaciais, cada uma em qualidades morais piores que a anterior. Isso também inclui o Ragnarok da mitologia dos escandinavos - um fogo universal que renovará o planeta.
3. Outro tema é a natureza cíclica das civilizações, onde ao final de cada período ocorre uma catástrofe, como se estivesse limpando a Terra. Estes são, por exemplo, a era dos quatro sóis na mitologia asteca. A primeira termina com um ataque de onça, a segunda com furacões, a terceira com um incêndio e a quarta com uma inundação.
4. Messianismo. É um erro acreditar que esta é a prerrogativa das crenças cristãs. Existem mitos sobre deuses messiânicos no hinduísmo (Kalki), no islamismo (Mahdi) e no budismo (Buddha Maitreya).

Mitos do calendário

Os tipos de mitos de calendário estão intimamente ligados aos mitos cosmogônicos e de culto. Era comum a humanidade explicar a mudança das estações, dia e noite, a morte da natureza no outono e inverno e a ressurreição na primavera.

Esses pensamentos estão refletidos nos mitos do calendário. Eles são baseados em observações de fenômenos astronômicos, festividades por ocasião da entrada no novo ano civil, colheita e plantio. Considere as mitologias mais interessantes do ponto de vista deste tópico.

Se falarmos sobre a mudança de meses em um ano, há uma estreita ligação com os mitos astrais. Os meses alternados são explicados em termos dos signos do zodíaco. A mitologia mesopotâmica foi especialmente bem sucedida nisso.

Nas crenças dos antigos egípcios, o deus Thoth era o responsável pelo tempo, sua mudança e o movimento dos luminares na astrologia e na astronomia. É graças a ele que o ano é dividido em 365 dias. As 5 últimas foram alocadas para que nascessem as divindades Osíris, Set, Ísis e outras. As celebrações de cinco dias no final do ano civil eram dedicadas a eles. Se falarmos sobre a mudança do dia e da noite, os egípcios explicaram assim: o deus Rá desce em um barco para o submundo, ou Set e Hórus estão lutando.

Na Roma Antiga, cada mês do calendário era atribuído a uma certa divindade: abril - Afrodite, junho - Juno, março - Marte. O início de cada mês era determinado pelo sacerdote na lua nova. Na mitologia grega romana adjacente, havia divindades - montanhas, responsáveis pela mudança das estações.

O deus Marduk da mitologia suméria e acadiana foi o responsável pelo calendário. O Ano Novo para esses povos começou no dia do equinócio vernal.

A mudança das estações em algumas mitologias está associada à vida e morte de uma divindade. Basta recordar a antiga história grega de Deméter e Perséfone. Hades roubou o último para seu reino subterrâneo. Deméter, sendo a deusa da fertilidade, sentiu tanta f alta da filha que privou a terra da fertilidade. Embora Zeus tenha ordenado a Hades que devolvesse Perséfone, ela foi forçada a retornar ao reino dos mortos uma vez por ano. Os gregos associaram a mudança das estações a isso. Tramas aproximadamente semelhantes com os heróis míticos Osíris, Yarila, Adonis, Baldr.

Mitologia moderna

É um erro pensar que apenas as civilizações antigas estavam envolvidas na criação de mitos. Esse fenômeno também é característico dos tempos modernos. A diferença da mitologia moderna é que ela é baseada em amplo conhecimento científico. Tendo construído telescópios poderosos e vendo a superfície de Marte, as pessoas começaram a criar teorias míticas sobre a possível existência de vida lá, e todos os tipos de explicações para “buracos negros” também podem ser incluídos aqui. Podemos dizer que toda ficção científica moderna é uma espécie de mito, porque tenta explicar fenômenos ainda incompreensíveis.

Além disso, a transformação de mitos heróicos podem ser considerados heróis de filmes e quadrinhos como Homem-Aranha, Batman, Tartarugas Ninja. De fato, cada um deles tem sua própria história, rejeição pela sociedade (exílio); eles realizam feitos fantásticos para o benefício da sociedade.

Também vale a pena mencionar a mitologia urbana moderna. Criaturas fantásticas, seus frutos, apareceram na mente das pessoas já nos séculos XX-XXI. Junto com criaturas como, por exemplo, gremlins, surgiram mitos urbanos inteiros.

Em regra, baseiam-se nas realidades históricas de uma determinada cidade e dos seus habitantes. Por exemplo, histórias sobre as masmorras de Kaliningrado etesouros escondidos lá pelos nazistas em retirada durante a captura da cidade pelo exército soviético.