Verdadeiramente grande só é visto de longe. Foi exatamente o que aconteceu com a herança criativa da escritora e filósofa russa Helena Ivanovna Roerich. Tudo o que ela criou na primeira metade do século XX entrou na vida espiritual e cultural da Rússia muito recentemente. As obras de E. I. Roerich despertaram interesse genuíno e profundo entre nossos compatriotas, que tentaram encontrar respostas para muitas questões da vida. Este artigo irá descrever uma breve biografia desta mulher notável.
Infância e estudos
Roerich Elena Ivanovna nasceu em São Petersburgo em 1879. O pai da menina era um arquiteto famoso - Ivan Ivanovich Shaposhnikov. Do lado materno, Elena era parente distante do maior compositor M. P. Mussorgsky e tataraneta do comandante M. I. Kutuzov.
Desde a infância, a menina mostrou talentos extraordinários. Sim aAos sete anos, Elena já escrevia e lia em três idiomas. E quando adolescente, ela se interessou seriamente por filosofia e literatura. Shaposhnikova recebeu sua educação musical no Ginásio Mariinsky. Todos os professores previram para ela uma carreira como pianista, mas o destino decretou o contrário.
Casamento
Em 1899, Elena Ivanovna conheceu o jovem e talentoso artista Nicholas Roerich. Ele se tornou uma garota com a mesma opinião da garota e compartilhou todas as suas crenças. Graças a altos ideais e amor mútuo, essa união foi muito forte. Toda a sua vida foi passada em trabalho conjunto. Em 1902, Nikolai e Elena tiveram um filho, Yuri (no futuro ele se tornará um famoso orientalista), e em 1904, Svyatoslav, que seguiu os passos de seu pai.
Mudando para os EUA
Após a revolução, a família Roerich foi cortada da pátria. Desde 1916, eles moravam na Finlândia, onde Nikolai Konstantinovich melhorou sua saúde. Em seguida, foram convidados para Londres e Suécia, onde os Roerichs participaram de exposições e prepararam cenários para a ópera. Em 1920, Nikolai Konstantinovich e Elena Ivanovna chegaram aos EUA. A esposa imediatamente se envolveu ativamente em atividades culturais. Com o tempo, ela teve alunos que ajudaram a mulher a abrir várias instituições em Nova York - o Crown Mundi Art Center, o Master Institute of Arts e o Nicholas Roerich Museum. Logo, sob os auspícios dessas organizações, muitas instituições educacionais, clubes criativos e várias sociedades se uniram, lutando para melhorar a vida e incorporar humanismoideais.
Chegada na Índia e expedição
Os Roerichs há muito desejam visitar este país, rico em suas tradições culturais e espirituais. E em dezembro de 1923 eles chegaram lá. Alguns anos depois, Elena Ivanovna participou de uma expedição única de três anos a lugares pouco explorados e de difícil acesso na Ásia Central. O evento foi organizado pelo marido dela.
O ponto de partida da expedição foi a Índia (Sikkim). De lá, os viajantes foram para Ladakh, Caxemira e Xinjiang chinês. A fronteira soviética na região de Tien Shan - de onde partiram três membros da expedição - Nikolai Konstantinovich, Yuri Nikolayevich e Elena Ivanovna. Moscou se tornou o próximo ponto de chegada da família Roerich. Na capital, eles realizaram uma série de reuniões importantes e depois se juntaram à expedição principal rumo à Mongólia através da Buriácia e Altai. Então os viajantes entraram no Tibete com o objetivo de visitar Lhasa. Mas bem em frente a este distrito urbano, eles foram parados por representantes das autoridades locais. A expedição teve que viver por cerca de cinco meses em tendas de verão no nevado e gelado Changthang Plateau. Foi aqui que a caravana morreu, e todos os guias morreram ou fugiram. E somente na primavera as autoridades permitiram que a expedição continuasse. Os viajantes foram para Sikkim através do Trans-Himalaya.
Escrevendo livros
Em 1926 Elena Ivanovna viveu em Ulaanbaatar (Mongólia). Lá ela publicou o livro "Fundamentos do Budismo". Neste trabalho, Roerich interpretou uma série deconceitos filosóficos dos ensinamentos do Buda: nirvana, a lei do carma, reencarnação e o lado moral mais profundo. Assim, ela refutou o principal estereótipo ocidental de pensar que nesta religião uma pessoa é considerada um ser insignificante, esquecido por Deus.
O pitoresco vale de Kullu (Himalaia Ocidental) é para onde Elena Ivanovna se mudou com sua família em 1928. A atividade do escritor naquela época era inteiramente dedicada a uma série de livros sobre agni yoga (Ensino filosófico e ético da Ética Viva). As obras foram criadas em estreita colaboração com vários filósofos anônimos que se autodenominavam Mestres, ou Grandes Almas, ou Mahatmas.
Livros de Ética Viva
Eles se tornaram desktop para muitas pessoas. Nessas obras, os problemas éticos são trazidos à tona, direcionados às condições reais e terrenas da vida de cada pessoa.
O surgimento dos livros de Ética Viva estava diretamente relacionado aos processos que aconteciam na vida espiritual, na cultura e na ciência da primeira metade do século XX. Mas o principal impulso foi a “explosão científica”, que lançou as bases para uma abordagem holística inovadora para o estudo da realidade. Naquela época, muitas mentes proeminentes (filósofos N. A. Berdyaev, P. A. Florensky e I. A. Ilyin, bem como os cientistas A. L. Chizhevsky, K. E. Tsiolkovsky, V. I. Vernadsky) falaram sobre o destino inseparável da humanidade da vida do Cosmos. Eles também afirmaram que na nova era, as pessoas irão cooperar com outros mundos.
Baseado nas conquistas modernas da ciência ocidental e nos antigos ensinamentos do Oriente, a Ética Viva cria um sistema de conhecimento erevela as especificidades da evolução cósmica da humanidade. Seu componente chave são as Leis. Eles determinam o desenvolvimento do Universo, o comportamento humano, o nascimento das estrelas, o crescimento das estruturas naturais e o movimento dos planetas. Nada existe no Cosmos fora dessas Leis. Além disso, essas regras determinam a vida social e histórica da humanidade. E até que as pessoas percebam isso, elas não serão capazes de aperfeiçoar seu ser.
Criptogramas do Oriente
Esta obra de Helena Roerich foi publicada em Paris em 1929. Mas na capa não era o sobrenome dela que ostentava, mas um pseudônimo - J. Saint-Hilaire. "Criptogramas" descreviam os eventos históricos e lendários do passado, revelando às pessoas os aspectos desconhecidos da vida dos quatro Grandes Mestres - Apolônio de Tiana, Cristo, Buda e Sérgio de Radonej. Elena Ivanovna dedicou um trabalho separado a este último. Nele, o profundo amor do escritor pelo asceta foi combinado com um excelente conhecimento de teologia e história.
Cartas
Na herança de Helena Roerich, eles ocupam um lugar especial. Se o ensino da Ética Viva Elena Ivanovna, cuja foto está em muitas enciclopédias filosóficas, criado em colaboração com professores, as "Cartas" se tornaram o produto de sua criatividade individual. Roerich tinha um incrível dom de iluminação. Sem tentar simplificar o problema, ela o tornou acessível até mesmo para pessoas despreparadas. Em uma linguagem simples, Elena Ivanovna explicou aos seus correspondentes questões complexas sobre a relação entre matéria e espírito, sobre a influência das leis cósmicas, sobre o lugar do homem no Universo. O conteúdo dessas cartasimpressiona não só com o profundo conhecimento de Roerich de sistemas filosóficos antigos, tratados de pensadores europeus e orientais, mas também com uma compreensão clara e ampla dos fundamentos do ser.
A heroína deste artigo atendeu pessoas com diferentes níveis de consciência, mas sempre com espírito de boa vontade e tolerância. Para muitos, sua atitude cordial e calorosa tornou-se um apoio seguro em momentos difíceis da vida. Em Riga, em 1940, foram publicados os dois volumes "Cartas de H. I. Roerich". Esta obra é apenas uma pequena parte da grande herança epistolar do escritor.
Último Período
1948 é o ano em que Elena Ivanovna deixou o vale de Kullu. A filósofa, junto com seu filho Yuri, foi para Khandala e Delhi (o marido da escritora já havia falecido). Depois de ficar lá por um tempo, eles decidiram se estabelecer na cidade turística de Kalimpong (Índia).
Elena Ivanovna fez repetidas tentativas de retornar à Rússia. Ela escreveu muitas vezes para a embaixada soviética pedindo um visto, mas foi constantemente recusada. Até o final de sua vida, Roerich esperava retornar à Rússia para trazer todos os tesouros coletados e trabalhar por vários anos pelo bem de sua pátria. Mas isso nunca aconteceu. Em outubro de 1955, a heroína deste artigo morreu na Índia.
Conclusão
Mais de sessenta anos se passaram desde que Elena Ivanovna faleceu. O trabalho desta mulher notável pode ser chamado de heróico sem embelezamento. Quanto mais você o conhece, mais claro e profundo você entende o significado de suas obras. O legado deixado por Roerich é verdadeiramente inesgotável. Com seusdescobertas filosóficas, científicas, é dirigida ao Novo Mundo, ao Futuro, em que a criatividade heróica se tornará a regra, não a exceção.
