Os Cossacos Trans-Baikal - a tempestade do samurai - estavam nas fronteiras mais distantes da Pátria uma fortaleza de ordem e estado. Excepcionalmente corajosos, resolutos, fortes em treinamento, eles sempre resistiram com sucesso às melhores unidades do inimigo.
Histórico
Cossacos Transbaikalianos apareceram pela primeira vez nos anos quarenta do século XVIII, quando os cossacos de Don e Orenburg se ofereceram para se mudar para as novas terras russas ainda não desenvolvidas. Aqui, o estado abriu magníficas oportunidades para o desenvolvimento de minerais, cujo número deu origem a lendas. As fronteiras com os vizinhos orientais e não muito pacíficos tinham que ser vigiadas, e dificilmente alguém poderia fazê-lo melhor do que os cossacos de Transbaikal.
Além disso, era necessário um controle constante e vigilante sobre a população local - os Buryats, em quem o sangue de Genghis Khan ainda fervia, os Tungus, que também não confiavam muito nos recém-chegados. Os cossacos Trans-Baikal continuaram a batuta como se. Foram suas forças que anexaram os Urais, Orenburg, Sibéria ao império. As prisões de Angara e Lena foram feitas pelas divisões cossacas dos atamans Perfilyev eBeketov, e entre os primeiros exploradores ainda homenageamos o herói nacional, o navegador cossaco Semyon Dezhnev.
Primeiras viagens
O primeiro a chegar ao Lago Baikal foi Kurbat Ivanov com seus cossacos. Então começou a colonização generalizada da Transbaikalia, laços de amizade foram estabelecidos e fortalecidos com os nativos, que foram treinados e até incluídos com bastante frequência em suas tropas. Os cossacos Trans-Baikal, cuja história remonta à campanha de Yerofey Pavlovich Khabarov (1649), anexaram a região de Amur à Rússia, e em 1653 já foi construída a prisão de Chita, futura capital dos cossacos Trans-Baikal. O nome de Pavel Beketov, o cossaco que fundou a cidade de Chita, é famoso até hoje. A Rússia cresceu com novos territórios, extremamente ricos, bonitos e úteis.
Para que os cossacos se movessem mais para o leste, tal fortaleza no Baikal era simplesmente necessária. Aqueles que vieram se estabeleceram, a vida e a vida dos cossacos Transbaikal melhoraram, mais e mais novos regimentos cossacos foram organizados, que em meados do século XVIII formaram um exército de fronteira. A propósito, os Buryats, em virtude de sua militância, trouxeram glória à sua recém-descoberta pátria, pois muitos regimentos foram criados e treinados a partir deles especificamente para fortalecer o controle de fronteiras. Apesar do fato de não haver fronteiras oficiais com a Mongólia, e a Manchúria geralmente não acolheu o aparecimento de russos nesses lugares, pelo contrário, tal passo era simplesmente necessário. Assim, um exército cossaco de pleno direito e sem precedentes na época em qualidade foi criado.
Borderline
No início do século XIX, uma longa linha de fortalezas (fortes) construídas pelos cossacos já se formava ao longo da fronteira oriental. Torres de observação - "vigias" tradicionalmente ficavam na linha de frente, onde vários cossacos sentinela estavam localizados durante todo o ano e 24 horas por dia. Além disso, todas as cidades fronteiriças enviavam constantemente reconhecimento às montanhas e estepes - um destacamento de vinte e cinco a cem cossacos.
Ou seja, os cossacos do Território Trans-Baikal criaram uma linha de fronteira móvel. Ela anunciou o inimigo e foi capaz de repelir o inimigo por conta própria. No entanto, ainda havia poucos cossacos em uma linha de fronteira tão longa. E então o imperador reassentou muitas "pessoas ambulantes" para as fronteiras orientais para realizar o serviço de fronteira. O número de cossacos na Transbaikalia aumentou dramaticamente. Então veio o reconhecimento oficial do Exército Cossaco Trans-Baikal - em março de 1871.
Governador-Geral
Este método de proteção das fronteiras orientais foi inventado por N. N. Muravyov, que elaborou a criação de um exército cossaco, e o soberano e o Ministro da Guerra aprovaram prontamente esse trabalho. Nos arredores de um vasto país, foi criado o exército mais forte, que poderia competir com qualquer inimigo. Incluía não apenas os cossacos do Don e da Sibéria, mas também as formações de Buryat e Tungus. A população camponesa da Transbaikalia também aumentou.
O número de tropas chegou a dezoito mil pessoas, cada uma das quais começou seu serviço aos dezessete anos, e entrou em um merecido descanso apenas aos cinquenta e oito. Toda a sua vida estava ligada aguarda de fronteira. Aqui, dependendo do serviço, as tradições dos cossacos Trans-Baikal foram formadas, pois toda a sua vida, a educação dos filhos e a própria morte estavam ligadas à proteção do estado. Depois de 1866, o prazo de serviço estabelecido foi reduzido para vinte e dois anos, enquanto a carta militar era uma cópia exata da carta do exército Donskoy.
Explosões e derrotas
Nenhum conflito militar ao longo de muitas décadas foi sem a participação dos cossacos Trans-Baikal. campanha chinesa - eles foram os primeiros a entrar em Pequim. As batalhas em Mukden e em Port Arthur - canções ainda são cantadas sobre os valentes cossacos. Tanto a Guerra Russo-Japonesa quanto a Primeira Guerra Mundial foram acompanhadas de lendas sobre a força, perseverança e coragem desesperada dos guerreiros Transbaikalian. O traje do cossaco Trans-Baikal - um uniforme verde escuro e listras amarelas - aterrorizava os samurais japoneses e, se seu número não excedesse o dos cossacos em mais de cinco vezes, eles não ousavam atacar. Sim, e com um número maior, eles perderam na maioria das vezes.
Em 1917, o exército cossaco além do Baikal já contava com 260 mil pessoas. Havia 12 grandes aldeias, 69 fazendas e 15 assentamentos. Defenderam o czar por vários séculos, serviram-no fielmente até a última gota de sangue, razão pela qual não aceitaram a revolução e lutaram resolutamente contra o Exército Vermelho na Guerra Civil. Esta foi a primeira vez que eles não venceram porque sua causa não estava certa. Assim, na Harbin chinesa, a maior colônia foi formada, que foi criada pelos cossacos Transbaikal espremidos da Rússia.
Terra Estrangeira
Claro que nem todos os cossacos Trans-Baikal lutaram contra o novo regime soviético, houve quem apoiasse os vermelhos. Mas ainda assim, a maioria deles ficou sob a liderança do Barão Ungern e Ataman Semyonov e acabou na China. E aqui em 1920, todas as tropas cossacas foram liquidadas pelas autoridades soviéticas, ou seja, dissolvidas. Apenas cerca de quinze por cento dos cossacos de Transbaikal puderam ir para a Manchúria com suas famílias, onde criaram Três Rios - várias aldeias.
Da China, eles perturbaram as fronteiras soviéticas com ataques por algum tempo, mas perceberam a futilidade disso e ficaram isolados. Eles viveram de acordo com suas tradições, seu modo de vida até 1945, quando o exército soviético lançou uma ofensiva contra a Manchúria. Esse momento muito triste chegou quando as tropas cossacas Transbaikal, cobertas de glória, desmoronaram completamente. Alguns emigraram ainda mais - para a Austrália - e se estabeleceram em Queensland, alguns retornaram à sua terra natal, mas não na Transbaikalia, mas no Cazaquistão, onde um assentamento foi atribuído a eles. Os descendentes de casamentos mistos não deixaram a China.
Retorno
Chita sempre foi a capital do Exército Cossaco Trans-Baikal. Há alguns anos, foi inaugurado ali um monumento a Pyotr Beketov, cossaco, fundador desta cidade. A história está sendo restaurada gradualmente, a vida e as tradições dos cossacos Trans-Baikal estão retornando. O conhecimento perdido é coletado pouco a pouco - de fotografias antigas, cartas, diários e outros documentos.
Você pode ver acimafoto do Primeiro regimento Verkhneudinsky, que fazia parte do exército cossaco. No momento do tiroteio, o regimento estava em uma longa viagem de negócios de dois anos na Mongólia, onde ocorreu a revolução de 1911. Agora sabemos que os cossacos o apoiaram, bloquearam as tropas chinesas, protegeram as comunicações e, claro, lutaram bravamente, como sempre. A campanha da Mongólia é pouco conhecida. Isso foi mencionado mais do que outros na época, nem mesmo pelo ataman, mas por Yesaul Semyonov, que pessoalmente atribuiu a maioria das vitórias a si mesmo.
E havia pessoas de vôo muito mais alto - até mesmo futuros generais brancos. Por exemplo, na foto acima - G. A. Verzhbitsky, que conseguiu um rápido ataque à fortaleza chinesa inexpugnável - Sharasume.
Tradições
O governo nos cossacos sempre foi militar, apesar do fato de que em todos os assentamentos militares a agricultura, a criação de gado e vários ofícios foram especialmente desenvolvidos. O serviço ativo determinava a vida e o resto da vida de um cossaco, independentemente de sua posição no exército. O outono passou no serviço de campo, no inverno houve treinamento de combate, as cartas foram repetidas. No entanto, a opressão e a f alta de direitos nos cossacos praticamente não ocorreram, aqui houve a maior justiça pública. Eles conquistaram a terra e, portanto, consideraram-se no direito de possuí-la.
Os homens até iam para o campo, caçando e pescando armados, como se fossem para a guerra: tribos nômades não avisavam de ataques. Desde o berço eles ensinavam as crianças a montar e armas, até meninas. As mulheres que permaneceram na fortaleza quando tudoa população masculina estava em guerra, repetidamente repeliu com sucesso os ataques do exterior. Igualdade nos cossacos sempre foi. Tradicionalmente, pessoas inteligentes, talentosas e com grande mérito pessoal eram escolhidas para cargos de liderança. Nobreza, riqueza, origem não tiveram nenhum papel nas eleições. E todos obedeciam aos chefes e decisões do círculo cossaco sem questionar: do jovem ao velho.
Fé
O clero também foi eleito - entre as pessoas mais religiosas e letradas. O padre era um mestre para todos, e seus conselhos eram sempre seguidos. Os cossacos eram as pessoas mais tolerantes para aqueles tempos, apesar do fato de que eles mesmos são profundamente, até devotamente, devotados à Ortodoxia. A tolerância se devia ao fato de que sempre havia Velhos Crentes, Budistas e Maometanos nas tropas cossacas.
Parte do espólio das campanhas foi destinada à igreja. Os templos sempre foram generosamente decorados com prata, ouro, estandartes e utensílios caros. A vida dos cossacos era entendida como serviço a Deus e à Pátria, portanto, eles nunca serviram sem entusiasmo. Cada trabalho foi feito com perfeição.
Direitos e obrigações
Os costumes dos cossacos são tais que uma mulher goza de reverência e respeito (e direitos) em igualdade de condições com os homens. Se um cossaco estiver conversando com uma mulher idosa, ele deve ficar de pé, não sentado. Os cossacos nunca interferiram nos assuntos das mulheres, mas sempre protegeram suas esposas, defenderam e defenderam sua dignidade e honra. Assim, o futuro de todo o povo estava garantido. Os interesses de uma mulher cossaca podem ser representados por um pai, marido, irmão, filho, afilhado.
Se uma mulher cossaca é viúva ou solteira, então ela é protegida porchefe pessoalmente. Além disso, ela poderia escolher um intercessor para si mesma entre os aldeões. Em qualquer caso, eles devem sempre ouvi-la em qualquer instância e não deixar de ajudar. Qualquer cossaco deve aderir à moralidade: respeitar todos os velhos como seu próprio pai e mãe, e cada mulher cossaca como sua irmã, cada cossaco como um irmão, amar cada criança como sua. O casamento para um cossaco é sagrado. Este é um sacramento cristão, um santuário. Ninguém poderia interferir na vida da família sem um convite ou pedido. A principal responsabilidade por tudo o que acontece dentro da família é do homem.
Vida
Os cossacos Trans-Baikal quase sempre mobiliavam as cabanas da mesma maneira: um canto vermelho com ícones, uma mesa de canto com uma Bíblia ao lado de um chapéu e velas. Às vezes, o orgulho da família estava localizado nas proximidades - um gramofone ou um piano. Contra a parede - sempre uma cama lindamente arrumada, velha, com padrões, sobre a qual até bisavós descansavam. Um orgulho especial da mulher cossaca é uma saia estampada na cama, fronhas bordadas em renda em vários travesseiros.
Geralmente há uma pendurada instável na frente da cama. Perto está um enorme baú onde está guardado o dote da menina, bem como um baú de viagem, sempre pronto para a guerra ou o serviço. Há muitos bordados, retratos e fotografias nas paredes. No canto da cozinha - pratos bem polidos, ferros, samovars, almofarizes, jarras. Banco com baldes para água. Um fogão branco como a neve com todos os atributos - pinças e ferros fundidos.
Composição dos Cossacos Trans-Baikal
No início, as formações militares Evenk (Tungus) também estavam presentes aqui. As forças foram distribuídasassim: três regimentos de cavalos e três brigadas de infantaria (do primeiro ao terceiro - regimentos russos, o quarto - Tungus, quinto e sexto - Buryat) guardavam as fronteiras e realizavam serviço interno, e quando em 1854 o rafting foi realizado ao longo da Amur e postos de fronteira foram estabelecidos ao longo das fronteiras restantes, o exército cossaco de Amur apareceu. Para um Zabaykalsky esta linha de fronteira era muito grande.
No final do século XIX e início do século XX, os transbaikalianos colocaram em campo cinquenta guardas, quatro regimentos de cavalaria e duas baterias de artilharia para tempos de paz. A guerra exigia mais: nove regimentos de cavalaria, três centenas e quatro baterias de artilharia sobressalentes, além das anteriores. Da população cossaca de 265 mil, mais de quatorze mil pessoas serviram.
Presente
Com a perestroika, os cossacos Trans-Baikal começaram seu renascimento: o Grande Círculo Cossaco foi convocado em Moscou em 1990, onde foi decidido recriar os cossacos Trans-Baikal. Literalmente um ano depois, isso aconteceu até a organização do conjunto. É chamado - "Cossacos Transbaikal". Ataman foi eleito em Chita, tornou-se Sergey Bobrov em 2010. E em 2011, o 160º aniversário do aparecimento dos cossacos além do Baikal foi amplamente comemorado.
O hino dos cossacos Transbaikal permaneceu quase o mesmo, canta o querido Transbaikal, que nunca tirou o chapéu diante de nenhuma força inimiga, costurando muito poeticamente um raio de sol no azul do Baikal, como um cossaco lampas (amarelo), tambémcantada sobre o amor pela Rússia, sobre a memória dos antepassados que a serviram.
