O tema do nosso artigo será a vida e obra de um dos mais brilhantes pensadores da Rússia. Um homem que se tornou o ancestral de uma espécie de revolução na consciência da sociedade, na busca espiritual da intelectualidade russa, na compreensão do que a Rússia é no mundo e qual é o seu lugar. Uma pessoa que no devido tempo encontrará eventos completamente únicos. Hoje falaremos sobre P. Ya. Chaadaev e suas cartas filosóficas.
A figura de Chaadaev é verdadeiramente única. Ele é o primeiro dos filósofos que pensa seriamente sobre o que é a Rússia e a autoconsciência nacional. Falando das cartas filosóficas de Chaadaev, não se pode deixar de relembrar os principais fatos de sua biografia.
Biografia de P. Ya. Chaadaev
Pyotr Yakovlevich nasceu em uma família nobre. Recebeu uma excelente educação. Depois de se formar na Universidade de Moscou, ele entra no Regimento de Guardas de Vida Semyonovsky. Em 1817, Chaadaev - comandante adjuntocorpo de guarda. Em outras palavras, aos 23 anos, oportunidades incríveis se abrem diante dele. Um papel importante no destino do futuro filósofo famoso foi desempenhado pela revolta dezembrista. Exatamente 5 anos antes deste evento, Chaadaev, estando no auge de sua carreira, renuncia inesperadamente para todos. Em 1821, ele se juntará aos dezembristas e, após 2 anos, deixará a Rússia.
Homecoming
Na época da revolta, Chaadaev não estava no país, e mais tarde expressaria incompreensão sobre os acontecimentos ocorridos em 14 de dezembro de 1825. Ele tem certeza de que as ações dos dezembristas não foram absolutamente justificadas. No final, ele retornará à Rússia e ficará sob a supervisão da polícia. A amizade com os dezembristas não passará despercebida e obrigará Nicolau I a seguir de perto a figura de Chaadaev. E então haverá uma explosão. Em setembro de 1836, a "Carta Filosófica" será publicada na revista Telescope.
O autor não se identificará, mas todo o público culto saberá que esta é a obra de Chaadaev, pois as cartas filosóficas que ele escreverá no período de 29 a 31 "passarão de mão em mão" entre os restantes intelectuais russos. Esta carta terá o efeito de uma bomba explodindo, porque seu conteúdo era completamente impensável para Nikolaev Rússia. O resultado de tal ato será que a revista será imediatamente fechada, e o autor da carta será declarado insano pelo mais alto decreto de Nicolau I.
Conteúdo das cartas de Chaadaev
O que havia de tão terrível na primeira filosofiacarta? Chaadaev começa seu raciocínio com uma pergunta que se faz: "Qual é a questão principal da vida, qual é o seu significado e qual é a sua essência?" Vale a pena notar aqui que Chaadaev é um verdadeiro cristão, um pensador profundamente religioso que acredita que fora de Deus, fora do cristianismo, o desenvolvimento posterior do homem nem da Rússia é possível. Essa ideia vai correr como um fio vermelho por todo o trabalho de Chaadaev. Nas cartas filosóficas, ele, respondendo às suas próprias perguntas, fala sobre o que a mente humana deve obedecer. Este, à primeira vista, pensamento paradoxal, após um exame mais atento, parece bastante lógico e natural.
"Quanto mais a mente é capaz de se subjugar, mais livre ela se torna", escreve o pensador. É sobre a ideia de subordinação que o filósofo defende. As pessoas obedecem às leis, ao poder superior. Ao mesmo tempo, Chaadaev de forma alguma nega a liberdade, mas se concentra em outra coisa. Ele diz que quanto mais cedo entendermos e reconhecermos o vício como uma condição para um maior desenvolvimento, melhor. O degrau mais alto da perfeição, de acordo com Chaadaev, é precisamente trazer a subordinação de si mesmo, a mente de alguém ao estado de privação absoluta de si mesmo da liberdade.
A ideia de dominar a mente
Chadaev acredita que tal situação se expressa no seguinte: toda ação humana, toda ação e pensamento são ditados ou causados pelo mesmo princípio que conduz todo o movimento mundial. Segundo o autor de cartas filosóficas, quanto mais uma pessoa se controla e se subjuga, mais perfeita ela é.torna-se. É o controle trazido ao seu estado natural. Essa é a ideia principal do redator da carta.
Ele reforça isso com o seguinte exemplo: se uma pessoa conseguisse alcançar esse estado de completa subordinação de sua mente a si mesma, então as pessoas poderiam levar calmamente a mesma vida que Adão levou uma vez. Quando todas as ações de Adão estavam imbuídas de um senso de unidade do espírito humano e do espírito de Deus. “Retornar a uma vida assim é o objetivo mais alto”, acredita Chaadaev. Esta é a essência das cartas filosóficas de Chaadaev.
