Para entender a diferença entre as civilizações européia e oriental, basta ouvir o que dizem no mundo árabe sobre o tema eterno - o amor. Biologicamente, europeus e semitas são a mesma espécie - uma pessoa razoável, mas mentalmente, psicologicamente, as diferenças são tais que não podem ser superadas, mas só podem ser unidas, se, é claro, houver um desejo. Os povos orientais são excepcionalmente sensuais e vivem, por assim dizer, apaixonados aqui e agora. Eles não entendem o devaneio europeu, assim como nós não entendemos seu pragmatismo refinado nessa área das relações humanas. A sabedoria oriental diz: para ser feliz na vida, você precisa comer carne, montar carne e enfiar carne na carne com amor. Na Europa, uma imagem tão pragmática não poderia ter surgido em princípio.
Cântico dos Cânticos e sabedoria oriental com ele
Este livro do Antigo Testamento foi criado por Salomão, o homem mais sábio dos mais sábios. E a julgar pelos seus textos, é assim. O Cântico dos Cânticos é um poema que tematicamente consiste em duas partes. Na primeira, o amado fala de seu amado e, no segundo, o amado fala de seu amado. O temperamento físico de ambos os personagens é incrível. Eles são um ao outrodescrever da cabeça aos pés, saboreando cada curva do corpo de um ente querido. Olhar nos olhos nesta sabedoria concentrada está completamente ausente. Ela relata como é uma felicidade - "adormecer no ombro de um ente querido, escondendo-se com a mão esquerda, cansando seu corpo com amor". Estas são citações reais. A sabedoria oriental os deu à igreja, que interpreta alegoricamente as expressões populares. Mas dê este livro a um ignorante, ele dirá que isso é sublime erotismo, uma manifestação do amor de um homem e uma mulher, que são descritos com a mais alta arte, porque nenhuma arte é perceptível por trás da simplicidade da apresentação. E Salomão não toca em nenhum critério moral em seu brilhante poema, porque sua natureza sensual sabe amar não no futuro, mas agora, nesta cama. Salomão e seus consanguíneos não conhecem outros sentimentos no amor.
A mulher é um depósito de prazer
Guerreiros árabes pela fé no Paraíso estão esperando pela beleza celestial das huris. E a sabedoria oriental sobre uma mulher fala apenas deste lado. Portanto, não é de surpreender que as mulheres que amadureceram e se afastaram de seus 15 a 28 anos deixem de interessar aos poetas árabes. Até Omar Khayyam dedica seu entusiasmo aos "botões" de rosas, sobre os quais "tremem orvalhos de lágrimas". E não é à toa que Deus no Antigo Testamento abençoa constantemente a mulher oriental com fertilidade. Se ela deixa de ser um depósito de prazeres, então ela deve encontrar a felicidade em outro, na continuação da família de seu governante. O poeta expressa sua compreensão árabe do amor com uma saudade incrível: “Mesmo comtente se separar do mais belo dos queridos amigos sem lágrimas e sem tormento. Tudo vai passar. A beleza é passageira: não importa como você a segure, ela escapa de suas mãos. Como pode ser que o amor transcenda o tempo? Nem os poetas semitas nem os próprios semitas entendem isso. Sua visão de mundo pragmática faz com que valorizem a juventude cem vezes mais do que os europeus, que se imaginam em seus sonhos aos 40 anos. Um árabe se vê apenas como um jovem de 20 anos, quando “o amor arde” e “dia e noite” priva uma pessoa. “O amor é sem pecado, puro, porque você é jovem”, - é assim que um poeta árabe expressa a ideia geral de seu povo.
“Como brotos, amor; como botões, fogo"
Enquanto o sangue arde e ferve, faz sentido viver até lá, diz a sabedoria oriental sobre o amor. E completa: quem não se apaixonou antes dos vinte, dificilmente amará alguém. Portanto, não é à toa que surgem associações com o bíblico “tempo de espalhar e tempo de coletar”. O homem oriental percebe a transitoriedade do tempo como um castigo por seu desejo ardente de viver. E no amor, ele, antes de tudo, vê sua transitoriedade.
E o amor é o mesmo
Parece estranho do ponto de vista europeu que em seu folclore, na cultura poética e na sabedoria mundana não haja motivos para traição no amor, como se esse componente nas relações entre um homem e uma mulher não existisse na natureza. Mas não há nada de estranho, se você vê o amor como uma chama jovem e fresca devoradora, como um botão de rosa, que ainda vive com a premonição de que um zangão se sentará nele. E a conclusão: a velhice é digna de sabedoria e a juventude é digna de amor. Como eles estãoconseguem distinguir entre velhice e juventude, é muito difícil para os europeus entenderem.
O amor é o começo da vida adulta
Não, isso não é sabedoria oriental. Esta é a regra oriental sobre o amor, ou até mais do que isso - a lei da vida, que é estritamente observada. Ainda mais estrita do que as prescrições do próprio Profeta Altíssimo, que era um daqueles poucos árabes que são capazes de amar uma mulher não apenas sensualmente. E é natural que no mundo oriental discutissem todos os aspectos da vida do profeta, exceto este. Simplesmente não é natural para eles. “Ser mulher é um grande problema. Ela é apenas uma recompensa no amor”, disse o poeta Avar Tazhuddin Chanka.
