O progresso social faz parte da nossa vida. O mundo ao nosso redor está em constante mudança: novas soluções industriais, eletrodomésticos e máquinas não são mais os mesmos de 20 a 30 anos atrás. Essas coisas do passado parecem primitivas e inúteis. Às vezes você pensa em como era possível viver sem celulares, automação, armários embutidos, supermercados, cartões de crédito, etc. Além disso, não temos ideia de quais inovações serão demandadas nas próximas duas décadas. Mas sabemos que nos próximos anos também nos perguntaremos o quão primitiva e desconfortável era a vida naquela época, em 2013…
E ao mesmo tempo, tentando calcular os cenários ótimos para o futuro, devemos primeiro decidir sobre quais parâmetros vamos medir esse futuro. Surge então a questão de quais são os critérios para o progresso social na filosofia. Se pudermos entender sua essência, será possível delinear pelo menos os contornos gerais das mudanças que estão por vir e nos preparar mentalmente para elas.
Critérios para o progresso da sociedade:
- Mudar princípios morais e padrões éticos. Cada época, se não cada geração, cria para si um código de conduta invisível, segundo o qual tentaviver. Com uma mudança na situação econômica e política, as normas também estão sendo transformadas, a compreensão do bem e do mal também está mudando, mas as regras e princípios gerais são estabelecidos há muito tempo. E, como resultado, eles servem como uma espécie de base para os reguladores legais que determinam os critérios para o progresso na política, economia e vida social.
- A prioridade dos direitos humanos e liberdades sobre os direitos do senhor e do estado. Os princípios do desenvolvimento político, definidos por T. Hobbes no século XVII, permanecem relevantes em nosso século. Ninguém cancelou os critérios para o progresso da sociedade. E antes de tudo, quero dizer o desenvolvimento da liberdade.
- Compreensão expandida da liberdade. O homem antigo estava completamente sujeito ao mestre, a liberdade era vista na democracia - nos princípios da participação política, que o ajudaram a determinar os limites de seu próprio mundo. Com a queda da polis grega, a liberdade passou para o mundo do direito romano. Assim, tornou-se óbvio que numerosas normas éticas internas que regulam as exigências do Estado são mais significativas do que as normas morais. A ética cristã abriu o precedente para uma sociedade monocrática e teocrática inseparável do Estado. A Renascença e o Iluminismo, nesse sentido, são apenas um retorno à prioridade da lei sobre a religião. E só a era da modernidade demonstrou que os critérios para o progresso estão no plano da liberdade pessoal. Uma pessoa é autonomia absoluta, não sujeita a qualquer influência externa.
- Científicoprogresso tecnológico, que libera a pessoa da obrigação de fazer parte de uma máquina comum - social, estatal, corporativa etc. Daí as mudanças nos princípios das relações em torno da propriedade. De uma posição de escravo, quando uma pessoa é coisa do senhor, passando do status de continuação física da máquina (segundo Marx), para o senhor de sua vida. Hoje, quando o setor de serviços se torna o pilar de qualquer economia, os critérios para o progresso estão concentrados em torno do próprio conhecimento, habilidades e capacidade de promover seu produto. O sucesso pessoal depende do próprio indivíduo. Uma pessoa é libertada de ações reguladoras externas nos níveis social e econômico. O Estado com suas leis é necessário apenas para dinamizar o movimento econômico browniano. E este, provavelmente, é o principal critério para o progresso da sociedade moderna.
