A sociedade é um organismo complexo e multidimensional. Além da esfera econômica, do campo da política e do governo, das instituições sociais, existe também o plano espiritual. Ela penetra em todas as esferas da vida do coletivo acima elencadas, muitas vezes exercendo forte influência sobre elas. A vida espiritual da sociedade é um sistema de ideias, valores, conceitos. Inclui não apenas a bagagem acumulada de conhecimento científico e conquistas de séculos anteriores, mas também as normas éticas adotadas na sociedade, valores e até crenças religiosas.
Toda a riqueza de sentimentos das pessoas, altos e baixos de seus pensamentos, as mais engenhosas criações e realizações criam um certo fundo. Esta é a vida espiritual da sociedade. A filosofia, a arte, a religião, a moral e a ciência, por um lado, armazenam as ideias, teorias, conhecimentos acumulados pelas gerações anteriores e, por outro, produzem constantemente novos.conquistas. A esfera espiritual é onipresente: afeta outras camadas da vida da sociedade. Por exemplo, o respeito pelos direitos humanos leva à criação de democracias onde as pessoas têm a capacidade de controlar os líderes oficiais.
A vida espiritual da sociedade é um fenômeno complexo. No entanto, por conveniência, esse campo de atuação costuma ser dividido em teórico e prático (aplicado). A primeira, a partir da experiência de seus antecessores, cria novas ideias, cria novos ideais, faz avanços nas conquistas científicas e revoluciona a arte. Esses novos conhecimentos e ideias, imagens e valores, invisíveis aos olhos, encontram sua expressão em objetos visíveis: novos dispositivos e técnicas, obras de arte e até leis. A esfera prática armazena, reproduz, distribui e também consome esses desenvolvimentos. Isso muda a consciência das pessoas, membros da sociedade.
A vida espiritual da sociedade e do indivíduo é um todo único. As pessoas são diferentes e, portanto, sua existência espiritual às vezes é surpreendentemente diferente. O ambiente tem um enorme impacto na personalidade, especialmente na primeira idade, na fase de educação e formação. As pessoas absorvem o conhecimento e as habilidades acumuladas pela humanidade ao longo dos séculos, dominando-os. Depois vem a vez do conhecimento empírico do mundo: o indivíduo, por meio de sua experiência, aceita algo e rejeita algo daquilo que o coletivo lhe oferece. É verdade que ainda existem leis com as quais uma pessoa é obrigada a contar, mesmo que não compartilhe os valores morais que esses estabelecimentosgerado.
Pode-se dizer que a vida espiritual da sociedade afeta constantemente o mundo interior do indivíduo. Ele nasce, por assim dizer, duas vezes: primeiro, nasce um indivíduo biológico e depois - no processo de criação, treinamento e repensar sua própria experiência - uma personalidade. Nesse sentido, a sociedade exerce uma enorme influência criativa sobre ela. Afinal, como argumentou Aristóteles, o homem é um animal social. E mesmo que um indivíduo professe a moral hotentote (se eu roubar de outro, isso é bom, e se eles roubarem de mim, isso é ruim), então em público ele se comportará de maneira diferente, ou seja, imitará um cidadão com costumes modernos, geralmente aceitos valores morais (roubar é definitivamente ruim).
Por outro lado, a sociedade é impensável sem seus membros, sem indivíduos. É por isso que a vida espiritual da sociedade recebe alimento constante de representantes individuais, criadores, cientistas e líderes religiosos. Seus melhores feitos estão incluídos no tesouro da cultura humana, desenvolvendo a sociedade, fazendo-a avançar, melhorando-a. Nesse sentido, uma pessoa age não como objeto, mas como sujeito de valores espirituais.
