Os primazes da Igreja Ortodoxa deixaram uma marca especial na cultura e na vida espiritual do país. Seus atos e palavras influenciam a formação de personalidades em várias gerações. Uma das figuras marcantes da igreja é Santo Inácio Brianchaninov. Deixou um vasto legado: literatura espiritual e educacional, correspondência com teólogos e estadistas famosos de seu tempo, muitos seguidores.
Família e infância
O futuro bispo do Cáucaso e do Mar Negro nasceu na eminente família nobre dos Bryanchaninovs no início de fevereiro de 1807. No batismo ele recebeu o nome de Dmitry. Antes de sua aparição na família, dois bebês morreram, e a mãe, tentando superar o desespero e cheia de fé, visitou os lugares sagrados ao redor da propriedade da família na região de Vologda. Através de orações fervorosas, nasceu um menino, seguido por mais cinco filhos. Desde a infância, Dmitry era uma criança especial, adorava a solidão, preferia ler a jogos infantis barulhentos. O interesse pelo monaquismo foi determinado cedo.
A educação primária foi recebida por todos os filhos dos Bryanchaninovs em casacondições. Mas foi tão brilhante que facilmente ajudou a todos a entrar nas instituições de ensino com as pontuações mais altas. De acordo com as lembranças de seu irmão mais novo, Peter, Dmitry nunca suprimiu seus irmãos mais novos com sua autoridade ou muitos conhecimentos. No calor dos jogos, empatando de brincadeira as batalhas das crianças, Dmitry sempre dizia aos mais novos: “Lute, não desista!” Santo Inácio Brianchaninov carregou essa perseverança por toda a sua vida.
Escola Militar
Aos 15 anos, seu pai decidiu enviar Dmitry para uma escola militar. Isso era exigido pelo status e posição da família na sociedade. Em uma viagem a São Petersburgo, ao local de estudo, o pai perguntou ao filho para que servia seu coração. Dmitry, depois de alguma hesitação, pedindo ao pai que não se zangasse no caso de uma resposta desagradável para ele, disse que se via como um monge. O pai não prestou muita atenção à resposta, acreditando que era uma decisão precipitada e não atribuiu qualquer importância a ela.
A competição para a Escola de Engenharia Militar de São Petersburgo foi alta: trinta alunos tiveram que ser selecionados entre cento e trinta candidatos. Dmitry Bryanchaninov foi um dos primeiros a ser aceito com base nos resultados dos exames. Mesmo assim, os professores previam um futuro maravilhoso para ele. Os laços familiares e seus próprios talentos ajudaram o jovem Bryanchaninov a se tornar uma entrada para as noites literárias com o presidente da Academia de Artes A. N. Carne de veado. No círculo boêmio, ele conheceu Pushkin, Krylov, Batyushkov, e ele próprio logo se tornou conhecido como um excelente leitor.
Durante os anos de estudo, Santo Inácio Brianchaninov compreendeu diligentemente a ciência, foimelhor da classe, mas as preferências internas estavam no campo dos interesses espirituais. Durante este período, o destino o reuniu com os monges Valaam e os monges de Alexander Nevsky Lavra. Em 1826 ele se formou com honras de uma instituição de ensino com o posto de tenente, ele imediatamente pediu demissão. Seu objetivo era dedicar sua vida posterior ao monaquismo. Isso foi impedido não apenas por parentes, mas também por patronos influentes da capital. Dmitry Bryanchaninov teve que ir para seu posto de serviço, mas o Senhor tinha outros planos.
Noviços em mosteiros
Ao chegar ao local de serviço, na fortaleza de Dinaburg, o jovem militar adoeceu gravemente. A doença não desapareceu e, depois de um ano, ele novamente pediu dispensa do serviço militar, e desta vez tudo funcionou a seu favor. Livre dos deveres mundanos, Dmitry foi para o Leonid mais velho, que trabalhava no mosteiro Alexander-Svirsky, onde se tornou noviço aos 20 anos. Em conexão com as circunstâncias, o Élder Leonid logo se mudou primeiro para o Ploschanskaya Hermitage, de onde partiu para o Optina Hermitage, os noviços, incluindo Bryanchaninov, fizeram os movimentos com ele.
A vida de acordo com os cânones estritos em Optina Hermitage teve um efeito ruim na saúde de Dmitry. Ele foi forçado a sair, o caminho era para casa, onde ele pôde visitar sua mãe doente a seu pedido insistente. O tempo passado no círculo familiar foi curto, e o noviço foi ao Mosteiro Kirilo-Novoozersky. O clima acabou sendo quase desastroso, Dmitry ficou gravemente doente e o destino, como se o testasse ema força da decisão, novamente devolveu o jovem às paredes dos pais.
Tendo recuperado no corpo, fortalecido no espírito e recebido a bênção do bispo de Vologda, o futuro Santo Inácio Brianchaninov foi como noviço ao eremitério de Semigorsk e depois mudou-se para o mosteiro de Dionísio-Glushitsky. O tempo de obediência é uma das provações mais difíceis, Dmitry confirmou sua decisão. Nesta época, ele escreveu a primeira obra, "O Lamento do Monge". Em 28 de junho de 1831, o bispo Stefan de Vologda tomou a tonsura e o monge Inácio apareceu no mundo, o nome foi dado em homenagem ao santo e mártir Inácio, o portador de Deus. No mesmo ano, o monge recém tonsurado recebeu o posto de hierodiácono, e alguns dias depois - hieromonge.
Muitas Obras
A vida de Santo Inácio Brianchaninov foi cheia de realizações, dificuldades e trabalho espiritual árduo. Sendo jovem em idade, ele foi nomeado chefe do Mosteiro Pel'shem Lopotov. O mosteiro já estava pronto para fechar no momento em que Inácio chegou ao local do serviço. Eu tinha que ser não apenas um pastor de irmãos pequenos, mas também um construtor. Em apenas dois anos de atividade enérgica no mosteiro, muitos edifícios foram restaurados, os cultos foram simplificados, o número de habitantes do mosteiro aumentou para trinta monges.
Força de espírito, sabedoria rara para uma idade tão jovem rendeu ao abade respeito entre os irmãos, veneração e obediência inquestionável até mesmo aos monges mais velhos. Diligência e eficiência serviram de pretexto para a ordenação de Hieromanakh Inácio ao posto de abade do mosteiro.
Recuperação bem sucedida e rápida de quase perdidoo mosteiro foi a primeira glória. Atividade vigorosa, humildade e perseverança na consecução de objetivos se transformaram em um novo compromisso: no final de 1833, o hegúmeno Inácio foi chamado de volta a São Petersburgo, onde foi confiado aos cuidados do Eremitério da Trindade-Sérgio. Ao mesmo tempo, ocorreu a elevação ao posto de arquimandrita.
Ermitage da Trindade-Sérgio
Na época da adoção do novo mosteiro, o Arquimandrita Inácio tinha vinte e sete anos. A ermida da Trindade-Sérgio estava em um estado deplorável: havia confusão nos irmãos diluídos, preguiça era observada, serviços eram realizados com digressões. O pátio estava em ruínas, muito desmoronado. Pela segunda vez, Santo Inácio Brianchaninov realizou a façanha de restaurar a vida espiritual e material do mosteiro confiado aos seus trabalhos.
A proximidade de São Petersburgo e os extensos conhecimentos do reitor ajudaram a colocar rapidamente as instalações em ordem. A vida espiritual se encheu e tomou o rumo certo graças à orientação do Padre Inácio. Em pouco tempo, os serviços no Eremitério da Trindade-Sérgio tornaram-se exemplares. Atenção especial foi dada aos cânticos. P. Turchaninov aplicou seus esforços e cuidados no campo do ensino do coro da igreja. O compositor Glinka M. I., que nos últimos anos de sua vida se interessou pela história do canto da igreja e pesquisa sobre partituras antigas, escreveu várias obras para o coral local.
Em 1834, Santo Inácio Brianchaninov recebeu o grau de arquimandrita e, em 1838, tornou-se decano dos mosteiros de toda a diocese de São Petersburgo. Em 1848, cansado do trabalho e das doenças, ArquimandritaInácio pede sua demissão e acomodação em um mosteiro isolado. Mas desta vez, o Senhor tinha outros planos. Tendo recebido férias de 11 meses, o santo retornou às suas funções.
O abade não estava apenas envolvido na organização e na vida do mosteiro. Sua atenção estava voltada para a literatura teológica, pesquisa, reflexões. Dentro das paredes do Eremitério da Trindade-Sérgio, um teólogo e retórico, Santo Inácio Brianchaninov, apareceu. "Experiências Ascéticas" - este é o nome de uma de suas melhores obras, os dois primeiros volumes foram escritos nessa época. Subsequentemente, livros teológicos sairão de sua caneta, lançando luz sobre muitas questões de religião, o clima interior de monásticos e leigos.
Bispado
Desejando servir a Deus e à igreja, Ignatius Brianchaninov, no entanto, ansiava pela solidão. Mas ele foi designado para servir ao desenvolvimento da vida espiritual em uma das regiões mais difíceis da Rússia. Em 1857, o Arquimandrita Bryanchaninov recebeu o bispado do Cáucaso e do Mar Negro. A administração da diocese durou quatro anos. Durante este tempo, muito trabalho administrativo foi feito: os corpos diretivos foram colocados em condições adequadas, os salários dos padres foram aumentados, um maravilhoso coro foi criado, uma casa do bispo com uma fazenda foi construída, o seminário recebeu um novo local.
Mas a doença progrediu, tornou-se cada vez mais difícil servir, e o bispo apresentou outra petição pedindo sua renúncia e remoção para o Mosteiro Nikolo-Babaevsky. Desta vez o pedido foi atendido.
Último lugar de descanso
Em 1861, Santo Inácio Brianchaninov, acompanhado por vários discípulos, chegou a um assentamento em um mosteiro remoto. A primeira vez de vida no mosteiro dificilmente pode ser chamada de calma: o mosteiro Nikolo-Babaevskaya estava em declínio, deu muito trabalho para restaurá-lo. O caminho já percorrido várias vezes repetiu-se com o mesmo triunfo: em pouco tempo, as instalações foram reconstruídas, surgiu uma casa, foi construída uma nova igreja em honra do Ícone Ibérico da Mãe de Deus.
Aqui apareceram os primeiros escritos sérios de Santo Inácio Brianchaninov. Ele revisou seus trabalhos anteriores e começou a escrever novos. As primeiras de uma série de melhores obras foram escritas "A Pátria" (edição póstuma) e "Oferenda ao monaquismo moderno". Durante a vida do autor, começaram a ser publicados livros, que ele dividiu em três partes:
- o primeiro incluía: "Experiências Ascéticas", 3 volumes;
- à segunda: Sermão Ascético, Volume 4;
- ao terceiro: "Uma Oferenda ao Monaquismo Moderno", Volume 5.
A quarta parte das obras saiu após o repouso do santo, foi compilada por "O Pai". Em demanda entre os monásticos e leigos profundamente crentes é o livro escrito por Santo Inácio Brianchaninov, “Para ajudar o penitente”. Nesta obra, são escritas instruções, são dados conselhos práticos para aqueles que seguem o caminho da iluminação interior, onde o arrependimento é a pedra angular da fé e da volta a Deus. Em 30 de abril de 1867, o caminho terreno do santo terminou e a ascensão começou.
Canonização
As obras de Santo Inácio Brianchaninov receberam reconhecimento durante a vida do autor e foram para bibliotecas. O sacerdócio de Athos, famoso por seus julgamentos severos e zelo de fé, aceitou com bons olhos as obras do autor. A vida do santo foi ascética, cheia de trabalho, entusiasmo, realizações. Os leigos, irmãos e estudantes notaram a grandeza da alma de Inácio Brianchaninov, após sua morte, o interesse por sua personalidade não desapareceu. As obras de arte servem como uma estrela guia para muitos na busca de seu destino.
A canonização ocorreu em 1988. A canonização ocorreu no Conselho Local da Igreja Ortodoxa Russa. Você pode tocar as relíquias sagradas no Mosteiro Santo Vvedensky Tolga da diocese de Yaroslavl. Ao servir a Deus, ajudando as pessoas durante a vida e após a morte, Santo Inácio Brianchaninov encontrou seu destino.
Livros: legado teológico
As obras literárias e teológicas do santo são extensas em termos dos temas nelas abordados. Uma parte essencial é a extensa correspondência do pároco com inúmeros conhecidos, pessoas famosas. De particular interesse é a correspondência teológica com Teófano, o Recluso, na qual são discutidos os assuntos espirituais estudados pelos pastores. Em geral, a herança literária religiosa pertence às seguintes seções teológicas:
- Escatologia.
- Eclesiologia.
- Desenvolvida pelo ensinamento do autor sobre a ilusão espiritual, em que são dadas advertênciasaqueles que estudam teologia.
- Angeologia.
- Apologética.
A coleção completa das obras de Santo Inácio Brianchaninov consiste em sete volumes. Para várias gerações de monges, leigos, historiadores e amantes da literatura, os livros de Santo Inácio Brianchaninov ajudam a encontrar respostas, decidir sobre a escolha de um caminho futuro e ajudam os crentes com apoio espiritual.
