Mitos cosmogônicos - uma categoria de mitos que falam sobre a transformação do caos em espaço. A palavra "cosmogonia" é derivada de duas palavras gregas: mundo (ou cosmos) e surgir. Caos (vazio; da raiz grega “chao”, bocejar) nos mitos significa potencialidade primária, matéria informe, da qual o mundo será criado. A personificação do espaço do mundo infinito e vazio, que não tem dimensões. Nos antigos mitos gregos, a personificação do Caos é o Oceano ou as águas originais.
Os mitos cosmogônicos são difundidos nas culturas de muitos povos, e a imagem do Oceano na cosmogonia da Grécia Antiga, muito provavelmente, foi formada sob a influência da antiga cultura suméria. O ato de criação representa a criação da ordem a partir da desordem. Enquanto a ordem é preservada, há paz. Mas pode acontecer que em algum momento haja uma ameaça de sua destruição, então ela pode retornar ao estado de caos. Em quase todos os mitos, é descrita a batalha de uma divindade ou herói cultural com um monstro (serpente do mar ou dragão), personificando as forças do caos.
Mitos cosmogônicos da AntiguidadeOs gregos são bem conhecidos pelo poema "Teogonia" de Hesíodo. O caos, de acordo com a Teogonia, é a divindade original que deu à luz Erebus e Nyukta (Escuridão e Noite). Outros princípios cósmicos gerados a partir dele: Gaia (Terra), Tártaro (o submundo) e Eros (Amor ou o poder de atração). Em Hesíodo, o Caos está localizado abaixo da Terra, mas acima do Tártaro, cuja primeira menção pode ser encontrada em Homero. A ciência moderna estabeleceu que a formação dos antigos mitos gregos foi significativamente influenciada pelos sistemas religiosos do mundo antigo oriental (sumério, babilônico, hitita). É claro que os mitos cosmogônicos apresentados por Hesíodo na Grécia antiga não foram os únicos. Muitos filósofos desenvolveram suas teorias. Assim, entre os estratos mais baixos da população, a cosmogonia órfica, na qual há um ovo mundial, era mais popular. Segundo Epimênides, primeiro existiram Ar e Noite, de onde surgiram o Tártaro e um par de deuses, que deram à luz o ovo do mundo. Os papéis centrais dos órficos são atribuídos a Dionísio e Deméter. Seu destino está ligado ao início da história humana.
Na tradição romana, em particular Ovídio, os mitos cosmogônicos descrevem uma massa primordial bruta e não desenvolvida na qual todos os elementos do cosmos estavam imersos em um amontoado sem forma.
Em um levantamento completo dos mitos e lendas gregos, conhecido como "Biblioteca Mitológica", por um escritor desconhecido, que se chama Pseudo-Apollodorus, diz-se que Gaia (Terra) e seu nascido Urano (Céu) governava o primeiro mundo. O céu cobriu a Terra (símbolo da união do Homem e da Mulher), e apareceudoze deuses da primeira geração (seis irmãos e seis irmãs).
No conceito filosófico de Matéria Prima (a primeira matéria), desenvolvido aproximadamente nos séculos V-VI, combinaram-se conceitos bíblicos e vários mitos cosmogônicos. Exemplos de sua aplicação podem ser encontrados nos alquimistas do Renascimento, que compararam a "primeira matéria" com literalmente tudo: Caos, Homem e Mulher, ser andrógino, Céu e Terra, Corpo e Espírito. Eles usaram comparações semelhantes para descrever a natureza universal da Matéria Prima, que tem as qualidades e propriedades de todas as coisas.
