Platão é legitimamente considerado um dos filósofos mais proeminentes da história da humanidade. Sendo filho de um aristocrata e aluno de Sócrates, ele, segundo seu irmão Diógenes Laércio, foi capaz de criar uma síntese das teorias de Heráclito, Pitágoras e Sócrates - ou seja, todos aqueles sábios que se orgulhavam da antiga Hélade. A doutrina original das ideias de Platão é o ponto de partida e central de toda a obra do filósofo. Durante sua vida, ele escreveu 34 diálogos, e em todos eles essa teoria é descrita ou mencionada de uma forma ou de outra. Ela permeia toda a filosofia de Platão. A doutrina das idéias pode ser dividida em três estágios de formação.
O primeiro é o tempo após a morte de Sócrates. Então o filósofo tentou explicar as teorias de seu professor, e em diálogos como o Simpósio e Críton, o conceito da ideia de Bem e Beleza absolutos aparece pela primeira vez. A segunda etapa é a vida de Platão na Sicília. Lá ele foi influenciado pela escola pitagórica e claramente articuladoseu "idealismo objetivo". E, finalmente, a terceira etapa é a final. Então a doutrina das idéias de Platão adquiriu um caráter completo e uma estrutura clara, tornou-se a forma como a conhecemos agora.
No já mencionado diálogo "Simpósio", ou "Festa", o filósofo, usando o exemplo dos discursos de Sócrates, descreve em detalhes como a ideia (ou essência) de beleza pode ser melhor e mais verdadeira do que sua encarnações. Foi lá que ele expressou pela primeira vez a ideia de que o mundo das coisas e os fenômenos percebidos sensualmente não são reais. Afinal, os objetos que vemos, sentimos, provamos nunca são os mesmos. Eles estão constantemente mudando, aparecendo e morrendo. Mas eles existem devido ao fato de que em todos eles há algo do mundo superior e verdadeiro. Esta outra dimensão consiste em protótipos incorpóreos. A doutrina das ideias de Platão as chama de eidos.
Eles nunca mudam, nunca morrem e nunca nascem. Eles são eternos e, portanto, sua existência é verdadeira. Não dependem de nada, nem do espaço nem do tempo, e não estão sujeitos a nada. Esses protótipos são ao mesmo tempo causa, essência e propósito das coisas que estão em nosso mundo. Além disso, eles representam alguns padrões, segundo os quais foram criados objetos e fenômenos visíveis para nós. E todos os seres que têm alma aspiram a este mundo de verdadeira existência, onde não há mal nem morte.
Porque a doutrina das ideias de Platão chama eidos ao mesmo tempo de objetivos.
Este mundo verdadeiro se opõe ao nosso "inferior" não apenas como uma cópiao original ou a essência do fenômeno. Também tem uma divisão moral - bem e mal. Afinal, todos os eidos também têm uma fonte, assim como nossas coisas se originam em ideias. Tal protótipo que deu origem a outras causas e objetivos é o Absoluto. Esta é a ideia do Bem. Somente ela é a causa raiz não apenas da bondade, mas também da beleza e da harmonia. Ela não tem rosto e está acima de tudo, incluindo Deus. Coroa toda a pirâmide de ideias. No sistema platônico, o Deus Criador é um começo pessoal, inferior, embora esteja muito próximo do principal eidos do Bem.
Esta ideia em si é uma unidade eterna e transcendente em relação ao nosso mundo. Gera (através de Deus o criador) o reino do eidos, o verdadeiro ser. As ideias criam o “mundo das almas”. Ele ainda está incluído no sistema do verdadeiro ser, embora ocupe seu nível inferior. Ainda mais baixo é uma existência imaginária, o mundo das coisas. E o último degrau é ocupado pela matéria, que em essência é inexistência. Tudo em integridade, este sistema é uma pirâmide de existência. Esta é a doutrina das idéias de Platão, resumidas neste artigo.
