Voltaire: ideias básicas. As ideias filosóficas de Voltaire

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificação: 2024-02-12 12:00

Em 21 de novembro de 1694, um filho nasceu na família de um funcionário em Paris. O menino foi nomeado François-Marie Arouet (nome literário - Voltaire). Foi educado no Colégio dos Jesuítas. Toda a família queria uma carreira jurídica para Voltaire, mas ele se dedicou à literatura. François preferia a sátira, no entanto, seus vícios não eram aprovados pelos censores, então ele era um convidado frequente na prisão por causa de seus poemas.

Voltaire era amante da liberdade, visões e ideias eram consideradas ousadas e ousadas. Ele entrou para a história como um famoso filósofo, escritor, poeta, lutador contra o obscurantismo, fanatismo e denunciante da Igreja Católica.

Voltaire foi expulso da França e passou vários anos na Inglaterra, onde desenvolveu sua visão de mundo. Quando voltou à sua terra natal, escreveu "Cartas Filosóficas", graças às quais ganhou fama. Agora muitos sabiam quem era Voltaire. As idéias de iluminação, que foram vistas na obra acima mencionada, foram posteriormente desenvolvidas por muitos em obras históricas e filosóficas.

François criticou a ordem feudal do ponto de vista do racionalismo. Ele queria liberdade para todas as pessoas. Esses pensamentos eram muito ousados. O próprio Voltaire entendeu isso. As principais ideias de liberdade eram depender apenas de leis, isso seria o ideal, como ele acreditava.o próprio filósofo. No entanto, ele não reconheceu a igualdade. Voltaire disse que não pode haver divisão em ricos e pobres, isso é inatingível. Ele considerava a república a melhor forma de governo.

Voltaire escreveu prosa e poesia. Vamos dar uma olhada em suas melhores criações.

Cândido

O nome se traduz como "branco deslumbrante". A história é escrita com amargura e ironia, nela Voltaire reflete sobre o mundo da violência, estupidez, preconceito e opressão. A um lugar tão terrível, o filósofo opôs seu herói, de bom coração, e o país utópico - Eldorado, que era um sonho e a personificação dos ideais de Voltaire. O trabalho foi publicado ilegalmente, pois foi proibido na França. Este trabalho é uma espécie de resposta à luta da Europa com os jesuítas. O impulso para a sua criação foi o terramoto de Lisboa.

A Virgem de Orleans

Este é um poema escrito por Voltaire. As ideias principais (brevemente, é claro) da obra expressam os pensamentos dominantes da era moderna. Uma obra sutil e irônica, saturada de humor, graças à elegância do estilo, influenciou o desenvolvimento da poesia européia.

A História de Carlos, Rei da Suécia

Esta obra-prima é escrita sobre dois notáveis monarcas da Europa (Pedro, o Grande e Carlos). A obra descreve a luta entre eles. A biografia romantizada do comandante Rei Carlos, o herói de Poltava, é descrita de forma vívida e colorida por Voltaire. Um trabalho digno que toca as profundezas da alma. NOem seu tempo, o trabalho trouxe fama a Voltaire.

A Princesa da Babilônia

A obra original, que fazia parte do ciclo das histórias do filósofo. A ideia principal: uma pessoa nasce para a felicidade, mas a vida é dura, portanto, ela tem que sofrer.

Voltaire: ideias principais, brevemente sobre seu relacionamento com Deus

O filósofo em sua obra deu um lugar especial à religião. Ele representou Deus como razão, à qual as leis da natureza estão sujeitas. Voltaire não exige prova da existência do Todo-Poderoso. Ele escreveu: "Só um louco pode negar a existência de Deus, a própria razão acredita em sua presença." Parece irracional para o filósofo que o mundo inteiro foi formado por si mesmo, sem nenhuma ideia ou propósito. Ele tem certeza de que o próprio fato da mente humana prova a existência de Deus, que nos deu a capacidade de pensar.

As idéias filosóficas de Voltaire sobre religião são muito duvidosas e contraditórias, são mais provavelmente fé cega do que razão. Por exemplo, por que provar a existência de Deus se você escreve que não precisa de confirmação? Ele também observa que o Senhor criou a terra e a matéria, e então, aparentemente confuso em seu raciocínio, afirma que Deus e a matéria existem devido à natureza das coisas.

O filósofo em seus escritos diz que nenhuma escola e nenhum argumento o fará duvidar de sua fé. Era assim que Voltaire era piedoso. As principais idéias na esfera religiosa se resumiam ao fato de que os fanáticos são muito mais perigosos que os ateus, já que estes não inflam "disputas." Voltaire era a favor da fé, mas duvidava da religião, então os compartilhou para si mesmo. Ateus, em sua maioria, são cientistas que se desviaram, cuja rejeição à religião começou justamente por causa daqueles que são obcecados por ela, usando a fé para fins não bons e humanos.

Em seus escritos, Voltaire justifica o ateísmo, embora escreva que é prejudicial à virtude. O filósofo tem certeza de que uma sociedade de cientistas incrédulos viveria mais feliz, guiada apenas pelas leis e pela moral, do que os fanáticos enlouquecidos.

A razão permanece com os ateus, porque os fanáticos são privados dela. Foi a capacidade humana de pensar que sempre representou Voltaire em primeiro lugar. Portanto, o filósofo trata o ateísmo como um mal menor, mantendo-se um crente em Deus, mas uma pessoa que retém a razão. “Se Deus não existisse, seria preciso inventá-lo”, disse Voltaire, brevemente esta afirmação revela a posição do filósofo, toda a necessidade da fé.

Ideias sobre a origem do mundo

O materialismo de Voltaire não é assim no sentido literal. O fato é que o filósofo compartilha apenas parcialmente desse conceito. Voltaire em seus escritos tenta refletir sobre o tema da matéria e chega à conclusão sobre sua eternidade, o que coincide com a visão dos materialistas, mas François-Marie não compartilha todos os aspectos de seus ensinamentos. Ele também não considera a matéria primária, pois foi criada por Deus, mas o espaço vazio é necessário para a existência do Senhor.

Voltaire, cujas citações estão repletas de sabedoria ( O mundo é finito se houver um vazioespaço”), então argumenta o seguinte: “Significa que a matéria recebeu sua existência de uma causa arbitrária.”

Nada vem do nada (Voltaire). As citações deste homem fazem você pensar. Segundo a visão do filósofo, a matéria é inerte, portanto, é Deus quem a move. Este pensamento foi mais uma prova da existência do Senhor.

Idéias de Voltaire (brevemente) seus julgamentos sobre a alma

O filósofo aderiu aos pontos de vista dos materialistas nessas questões. Voltaire negou que as pessoas consistem em duas entidades - espírito e matéria, que estão conectadas entre si apenas pela vontade de Deus. O filósofo acreditava que o corpo, e não a alma, é o responsável pelos pensamentos, portanto, este último é mortal. "A capacidade de sentir, lembrar, fantasiar - isso é o que é chamado de alma", disse Voltaire muito interessante. Suas citações são interessantes e vale a pena pensar.

É o espírito mortal

A alma de um filósofo não tem estrutura material. Ele explicou esse fato pelo fato de não pensarmos constantemente (por exemplo, quando dormimos). Tampouco acreditava na transmigração das almas. Afinal, se fosse assim, então, movendo-se, o espírito poderia salvar todo o conhecimento acumulado, pensamentos, mas isso não acontece. Mas ainda assim, o filósofo insiste que a alma nos é dada por Deus, como o corpo. O primeiro, em sua opinião, é mortal (ele não provou).

É o espírito material

O que Voltaire escreveu sobre esse assunto? O pensamento não é matéria, pois não possui propriedades semelhantes a ele,por exemplo, não pode ser dividido.

Sentimentos

Os sentimentos são muito importantes para um filósofo. Voltaire escreve que recebemos conhecimentos e ideias do mundo exterior, e são os sentimentos que nos ajudam nisso. O homem não tem princípios e ideias inatas. Para uma melhor compreensão do mundo, é necessário o uso de vários sentidos, como acreditava Voltaire. As principais ideias do filósofo foram baseadas no conhecimento do que estava disponível para ele. François estudou sentimentos, ideias, o processo de pensar. Muitas pessoas nem pensam nessas perguntas. Voltaire tenta não só explicar, mas também compreender a essência, o mecanismo da origem dos sentimentos e pensamentos.

Pensamentos sobre a vida, princípios e estrutura da vida intrigaram Voltaire, obrigado a aprofundar seus conhecimentos nessas áreas. As opiniões desse homem eram muito progressistas para a época em que ele nasceu. O filósofo acreditava que a vida consiste em sofrimento e prazer dados por Deus. A rotina orienta as ações das pessoas. Poucas pessoas tendem a pensar em suas ações, e mesmo essas o fazem em "casos especiais". Muitas ações que parecem ser causadas pela mente e educação muitas vezes acabam sendo apenas instintos para uma pessoa. As pessoas em um nível subconsciente buscam prazer, exceto, é claro, aquelas que procuram diversão mais sutil. Voltaire explica todas as ações humanas pelo amor a si mesmo. No entanto, François não apela ao vício, pelo contrário, considera a virtude como uma cura para as doenças da consciência. Ele divide as pessoas em duas categorias:

- Personalidades que estão apaixonadas apenas por si mesmas (plena ralé).

- Aqueles que sacrificam seus próprios interessespelo bem da sociedade.

O homem difere dos animais por usar na vida não apenas os instintos, mas também a moral, a piedade, a lei. Tais conclusões foram feitas por Voltaire.

As ideias principais do filósofo são simples. A humanidade não pode viver sem regras, pois sem medo de punição, a sociedade perderia sua aparência decente e voltaria ao primitivismo. O filósofo ainda coloca a fé em primeiro plano, pois a lei é impotente contra os crimes secretos, e a consciência pode detê-los, pois é uma guarda invisível, não se pode esconder dela. Voltaire sempre compartilhou os conceitos de fé e religião, sem a primeira não poderia imaginar a existência da humanidade como um todo.

Pensamentos do Reino

Acontece que as leis são imperfeitas, e o governante não corresponde às expectativas e não cumpre a vontade do povo. Então a culpa é da sociedade, porque ela permitiu. Adorando a Deus na forma de um monarca, Voltaire considerou estúpido, o que era muito ousado para a época. O filósofo disse que a criação do Senhor não pode ser reverenciada igualmente com o criador.