Ações de um homem: boas ações, ação heróica. O que é um ato: a essência

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificação: 2024-02-12 12:01

Uma ação é uma determinada ação motivada pelo mundo interior de uma pessoa, formada naquele momento. As ações podem ser morais ou imorais. Eles são cometidos sob a influência de um senso de dever, crenças, educação, amor, ódio, simpatia. Toda sociedade tem seus heróis. Há também uma certa escala pela qual as ações humanas são avaliadas. De acordo com ele, você pode determinar se este é um ato de herói, que servirá de exemplo para as gerações futuras.

Os antigos filósofos pensaram sobre o conceito de realização. As reflexões sobre este tema não escaparam aos pensadores modernos. Toda a vida humana consiste em uma cadeia contínua de ações, ou seja, ações. Muitas vezes acontece que o comportamento e os pensamentos de uma pessoa diferem. Por exemplo, uma criança quer apenas o melhor para seus pais. No entanto, suas ações muitas vezes os perturbam. Podemos dizer com confiança que nosso amanhã depende da ação de hoje. Em particular, toda a nossa vida.

A busca de Sócrates pelo sentido da vida

Sócrates foi um dos buscadores ativos do significado deste conceito. Ele estava tentando descobrir o que um verdadeiro ato heróico deveria ser. O que é virtude e mal, como uma pessoa faz uma escolha - tudo isso preocupou o antigo filósofo. Ele penetrou no mundo interior desta ou daquela personalidade, sua essência. Eu estava procurando um propósito maior de ações. Em sua opinião, eles devem ser motivados pela principal virtude - misericórdia.

No coração das ações está o objetivo de aprender a distinguir entre o bem e o mal. Quando uma pessoa pode penetrar na essência desses conceitos, ela será capaz, segundo Sócrates, de agir sempre com coragem. Tal pessoa certamente realizará um ato heróico para o bem maior. As reflexões filosóficas de Sócrates visavam encontrar tal incentivo, uma força que não precisaria ser reconhecida. Em outras palavras, o filósofo fala de autoconhecimento, quando uma pessoa terá motivações internas que substituem tradições seculares.

Sofistas contra Sócrates

A filosofia de Sócrates tentou explicar a essência do conceito de "ato": o que é isso? O componente motivador de sua ação é o oposto da posição dos sofistas, que ensinam a descobrir seus motivos ocultos, dando-lhes o status de conscientes. Segundo Protágoras, contemporâneo de Sócrates, o sentido da vida humana como indivíduo é uma expressão clara e bem-sucedida com a satisfação final dos desejos e necessidades pessoais.

Os sofistas acreditavam que toda ação de motivação egoísta deve ser justificada aos olhos de parentes e outras pessoas, uma vez que fazem partesociedade. Portanto, o ambiente deve ser convencido, usando tecnologias sofísticas de construção do discurso, de que precisa dele. Ou seja, um jovem que adotou visões sofísticas aprendeu não apenas a conhecer a si mesmo, mas também, tendo estabelecido um determinado objetivo, alcançá-lo e provar seu caso em qualquer circunstância.

Diálogo Socrático

Sócrates se afasta do terreno. Ele se eleva mais alto na consideração de tal conceito como um ato. O que é, qual é a sua essência? É isso que o pensador quer entender. Ele está procurando o sentido de toda a existência humana, a partir da corporal e egoísta. Assim, desenvolve-se um complexo sistema de técnicas, que é chamado de "diálogo socrático". Esses métodos levam uma pessoa ao longo do caminho de conhecer a verdade. O filósofo traz ao interlocutor a compreensão do significado profundo de masculinidade, bondade, valor, moderação, virtude. Sem tais qualidades, um indivíduo não pode se considerar um homem. A virtude é um hábito desenvolvido de sempre buscar o bem, que formará as boas ações correspondentes.

Vice e força motriz

O oposto da virtude é o vício. Ela molda as ações de uma pessoa, direcionando-a para o mal. Para se estabelecer na virtude, uma pessoa deve adquirir conhecimento e adquirir prudência. Sócrates não negou a presença do prazer na vida humana. Mas ele negou seu poder decisivo sobre ele. A base das más ações é a ignorância, enquanto as ações morais são baseadas no conhecimento. Em sua pesquisa, analisouato humano: qual é sua força motriz, motivo, impulso. O pensador se aproxima das visões cristãs formadas posteriormente. Podemos dizer que ele penetrou profundamente na essência humana de uma pessoa, no conceito da essência da liberdade de escolha, conhecimento, prudência e a origem do vício.

A visão de Aristóteles

Sócrates é criticado por Aristóteles. Ele não nega a importância do conhecimento para que uma pessoa sempre faça boas ações. Ele diz que as ações são determinadas pela influência da paixão. Explicando isso pelo fato de que muitas vezes uma pessoa que tem conhecimento age mal, pois o sentimento prevalece sobre a sabedoria. Segundo Aristóteles, o indivíduo não tem poder sobre si mesmo. E, portanto, o conhecimento não determina suas ações. A fim de realizar boas ações, uma pessoa precisa de uma posição moralmente estável, sua orientação de força de vontade, alguma experiência adquirida quando experimenta dor e prazer. É a dor e a alegria que, segundo Aristóteles, são a medida das ações humanas. A força orientadora é a vontade, que é formada pela liberdade de escolha de uma pessoa.

Medida de ações

Ele introduz o conceito de medida das ações: f alta, excesso e o que está no meio. É agindo de acordo com os padrões do elo do meio, acredita o filósofo, que a pessoa faz a escolha certa. Um exemplo de tal medida é a masculinidade, que se situa entre qualidades como coragem imprudente e covardia. Ele também divide as ações em arbitrárias, quando a fonte está dentro da própria pessoa, e involuntárias, forçadas por forças externas.circunstâncias. Considerando o ato, a essência do conceito, o papel correspondente na vida de uma pessoa e sociedade, tiramos algumas conclusões. Podemos dizer que ambos os filósofos estão certos até certo ponto. Eles consideravam o homem interior com bastante profundidade, evitando julgamentos superficiais e buscando a verdade.

Opinião de Kant

Kant contribuiu significativamente para a teoria que considera o conceito de ato e sua motivação. Ele diz que é necessário agir de tal forma que você possa dizer: "Faça como eu…". Com isso, ele enfatiza que um ato pode ser considerado verdadeiramente moral quando a motivação é a moralidade livre, que soa na alma de uma pessoa como um alarme. Os historiadores da filosofia acreditam: as ações humanas, seus motivos são determinados por Kant, do ponto de vista do rigorismo.

Por exemplo, considerando a situação de uma pessoa se afogando, Kant argumenta: se um pai salva seu filho, esse ato não será moral. Afinal, ele é ditado por um sentimento de amor natural por seu próprio herdeiro. Um ato moral será se uma pessoa salvar um afogado desconhecido para ele, guiado pelo princípio: "A vida humana é o valor mais alto". Há mais uma opção. Se o inimigo foi salvo, este é um ato heróico verdadeiramente moral digno de alto reconhecimento. Mais tarde, Kant suavizou esses conceitos e combinou neles impulsos humanos como amor e dever.

Relevância do conceito de ato

O conceito de boas ações continua a ser discutido hoje. Como asmuitas vezes a sociedade reconhece como morais as ações de grandes pessoas, cujos motivos não eram, de fato, bons objetivos. O que hoje é heroísmo, coragem? Claro, para salvar uma pessoa ou animal da morte, para alimentar os famintos, para vestir os necessitados. Um verdadeiro ato de bondade pode ser chamado até mesmo da ação mais simples: aconselhar um amigo, ajudar um colega, ligar para seus pais. Carregar uma velha na rua, dar esmola a um pobre, pegar um pedaço de papel na rua são atos que também se enquadram nessa categoria. Quanto ao heroísmo, baseia-se no sacrifício da própria vida em benefício dos outros. Esta é principalmente a defesa da Pátria de inimigos, o trabalho de bombeiros, policiais e socorristas. Mesmo uma pessoa comum pode se tornar um herói, se ele tirou um bebê do fogo, neutralizou um ladrão, cobriu com o peito um transeunte que foi apontado pelo cano de uma metralhadora.

De acordo com muitos psicólogos, filósofos e teólogos, até os sete anos de idade, uma criança não é capaz de distinguir completamente entre o bem e o mal. Portanto, é inútil apelar para a consciência, devido ao fato de que o conceito para isso tem limites muito tênues. No entanto, a partir dos sete anos, esta é uma personalidade totalmente formada, que já pode conscientemente fazer uma escolha em uma direção ou outra. As ações das crianças neste momento devem ser habilmente dirigidas pelos pais na direção certa.