George Gurdjieff: biografia e atividade literária

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificação: 2024-02-12 12:03

Georgy Gudzhiev é uma das figuras mais místicas da Rússia pré-revolucionária, cuja fama como buscador da verdade no sufismo, budismo e cristianismo cresceu mesmo nos tempos soviéticos entre raras pessoas que combinaram a construção do comunismo com uma paixão para o oculto. Ele agora é conhecido da mesma forma que Helena Blavatsky e os Roerichs, que se caracterizavam pela imersão no mesmo "demoníaco".

Viagem

George Gurdjieff visitou muitos países, o Oriente Médio explorado com especial cuidado. Esteve na Grécia, Egito, Afeganistão, Turquia, Turcomenistão e muitos outros lugares. Eram expedições organizadas pela comunidade dos Buscadores da Verdade, nas quais se estudavam e comparavam as tradições espirituais de diferentes povos, coletavam-se fragmentos de saberes encontrados desde a antiguidade, inclusive na forma de música e danças sacras.

Como começou

Em 1912, George Gurdjieff abriu sua própria escola de conhecimento espiritual em Moscou, e em 1915 conheceu o esotérico P. D. Uspensky, que não era apenas um filósofo, mas também um jornalista ativo eviajante ávido. Gurdjieff conseguiu interessar os amigos e conhecidos de Ouspensky com suas teorias sobre a busca da verdade e criou um grupo bastante grande de representantes entediados da intelectualidade criativa. Até uma filial foi aberta em São Petersburgo.

Uspensky ajudou Gurdjieff a adaptar suas ideias para as pessoas da visão européia do mundo, ou seja, traduzi-las em uma linguagem compreensível e acessível à cultura psicológica do Ocidente. Ao mesmo tempo, o ensinamento de Gurdjieff foi chamado de "Quarto Caminho". Assim os anos se passaram, mas tudo não cresceu junto com o sonho principal do mestre espiritual, com o Instituto para o Desenvolvimento Harmonioso não funcionou em lugar nenhum: nem em Moscou, nem em Tíflis, nem em Constantinopla. Aconteceu em Paris, já em 1922.

Uspensky

Pyotr Demyanovich Uspensky, que naquela época havia se tornado um filósofo da mais alta ordem, ajudou novamente. Os britânicos, com os quais ele se estabeleceu, tinham medo de entrar em contato com o maior esoterista e ocultista do mundo, portanto, para não expandir o círculo de feiticeiros e outros cosmólogos, Gurdjieff não teve permissão para entrar na Inglaterra.

Em 1921, mudou-se para a Alemanha e depois, com o dinheiro arrecadado pelos neófitos ingleses de Uspensky, comprou um castelo perto de Fontainebleau, onde o instituto floresceu por vários anos. George Gurdjieff, cuja biografia é reverentemente estudada pelos defensores do ecumenismo hoje, ficou satisfeito por pouco tempo.

Danças sagradas

Muitos esoteristas ainda hoje afirmam que George Gurdjieff influenciou não apenas as pessoas que conheceu em seu caminho, mas também bastante fortemente - na vida pública e na políticapaíses individuais. Aqui estão apenas os métodos usados por Gurdjieff ao mesmo tempo (suas danças sagradas conhecidas por todos, por exemplo), permaneceram não totalmente estudados e não compreendidos nem mesmo por seus seguidores mais próximos.

Na primavera de 1915 em Moscou, em um pequeno café de tamanho médio, duas pessoas estavam tomando café e conversando baixinho. Um deles era moreno à moda oriental, com bigode preto, com um olhar penetrante e desagradável. Sua presença aqui, mesmo que estranhamente, não combinava com a atmosfera de um restaurante em Moscou. Como se os pantomimeiros, além disso, se vestissem sem sucesso. É como se ele não fosse quem diz ser. E o interlocutor, que posteriormente gravou o desenrolar dessa reunião, teve que se comunicar e se comportar como se não percebesse nada de estranho. O segundo cavalheiro foi Ouspensky. E o primeiro - mummers - George Gurdjieff. As visões do mundo real desse homem eram repulsivas no início.

Em muito pouco tempo, Ouspensky se tornará um ardente defensor dos ensinamentos de Gurdjieff, mas por enquanto eles estão falando sobre viagens, cujo tema é próximo a ambos, depois sobre drogas que ajudam na compreensão a própria natureza de todos os fenômenos místicos. No segundo, Gurdjieff mostrou-se muito mais forte, embora Ouspensky tenha conseguido experimentar muitas substâncias para se considerar suficientemente sofisticado. No entanto, Ouspensky estava imbuído, cativado e maduro para ensinar danças sagradas.

Mística caucasiana e a batalha dos mágicos

Cerca de um ano antes do encontro descrito acima, Ouspensky leu no jornal que um certo hindu estava encenando o balé "Batalha dos Mágicos". Não custava muito fazer perguntas.trabalho. Foi George Gurdjieff, que sempre planejou encontros com pessoas notáveis desta forma: um artigo do conteúdo mais irracional é encomendado nos jornais, e a elite intelectual inclinada ao esoterismo virá correndo por si mesma. É claro que nenhum balé - no sentido geral da palavra - foi planejado.

Após o primeiro café, Gurdjieff conseguiu encantar Ouspensky, e depois de algumas semanas ele até recebeu ordens telepáticas. Além disso, Ouspensky estava convencido de que Gurdjieff sabia tudo no mundo e podia fazer qualquer coisa, até mesmo interferir no curso cósmico dos eventos. O projeto do balé "Batalha dos Magos" dizia respeito precisamente à cosmologia: deveriam ser danças sagradas, onde cada movimento é calculado por uma "pessoa conhecedora" e corresponde exatamente ao movimento do sol e dos planetas.

Construindo uma biografia

E agora há pessoas que são dotadas o suficiente para, por exemplo, escrever uma boa poesia, mas que carecem de algum tempero para fazer os leitores olharem para o poeta com admiração atônita. Então as lendas ajudam a fama, e até mesmo as façanhas reais, projetadas para relações públicas e legitimamente incluídas na biografia.

De onde veio esse "hindu-caucasiano", quem ele era - ninguém sabia ao certo. Mas havia rumores - um mais eloquente que o outro. George Gurdjieff, cujas citações de livros foram passadas de boca em boca, não refutou os rumores sobre si mesmo, mas, pelo contrário, deixou um pouco mais de neblina aqui e ali. Ele nem mesmo construiu uma autobiografia - ele a apagou cuidadosamente. Podes tentarpara compor sua biografia de acordo com as obras que ficaram depois dele. Muitos fizeram exatamente isso. Mas Georgy Gurdjieff, cujos livros são uma fonte historicamente pouco confiável, também enganou a humanidade agradecida. O resto das fontes disponíveis para nós são ainda menos confiáveis.

Rumor

Dizem que Georgy Ivanovich Gurdjieff nasceu na cidade armênia, que agora se chama Gyumri. Sua mãe era armênia e seu pai era grego. Em alguns livros escritos por George Gurdjieff, você pode encontrar citações que falam sobre a infância e adolescência do autor. Nem uma única data, local, nem um único nome foi encontrado na realidade. O seguinte está escrito lá brevemente.

Quando adolescente, Gurdjieff supostamente se interessou por fenômenos sobrenaturais, queria compreender sua natureza e até aprender a controlá-los. Por isso, começou a ler muito, a se comunicar com padres cristãos e, quando não recebeu todas as respostas desejadas para suas perguntas extraordinárias, foi viajar.

Em busca do conhecimento sagrado

Vinte anos de peregrinação deram o muito odioso conhecimento sagrado que, de acordo com Ouspensky, o místico, é claro, possuía. O conhecimento o levou pelas estradas da Transcaucásia, Egito, Oriente Médio, Ásia Central, Índia, Tibete. Ele escreveu sobre escolas específicas, às vezes falando muito vagamente, de passagem, mencionando mosteiros tibetanos, Monte Athos, Chitral, Persa e Bukhara Sufis, dervixes de várias ordens. Georgy Gudzhiev descreveu tudo isso muito vagamente. Portanto, é difícil entender onde ele realmente estava.

De acordo com informações recebidas de várias fontes, George Gurdjieff liderou excursões no Egito, depois em Jerusalém, foi cobrador de impostos de aldeias camponesas com lamas tibetanos, trabalhou na ferrovia na Turquia, pintou pardais como canários para vender, mantinha oficina de reparos, possuía até poços de petróleo e barcos de pesca, e também vendia tapetes. Sempre e tudo o que Gudzhiev conseguiu ganhar, ele gastou apenas em viagens.

Entre negócios e ganhos, durante suas andanças, como dizem as lendas, ele dominou algumas técnicas de hipnose e telepatia, além de outros truques sobrenaturais, técnicas sufis e yogues. Ele foi ferido, porque muitas vezes foi trazido para zonas de guerra, ficou gravemente doente por um longo tempo, após o que decidiu parar de usar qualquer força excepcional. Entre os estudantes, Georgy Gudzhiev era conhecido como profeta e mágico. Ele se autodenominava professor de dança. Isso é basicamente verdade.

Acidente

No verão, o carro do mago e do profeta inesperadamente colidiu com uma árvore. A professora foi encontrada inconsciente. Os alunos se perguntaram: bem, a chuva não foi a causa do incidente, o acidente provavelmente foi organizado por inimigos, dos quais Gudzhiev havia acumulado o suficiente. De acordo com os alunos, Georgy Ivanovich Gurdjieff, cujos livros foram lidos até os buracos, estava em seu conhecimento e habilidades iguais a Blavatsky e todos os sábios tibetanos juntos. Ele não pôde deixar de prever esta árvore no caminho do carro! Se o próprio Hitler consultou Gurdjieff, escolhendo uma suástica para o emblema do partido da naçãodo socialismo, se George Gurdjieff e Stalin desenvolvessem juntos um método de refazer a consciência humana!

Entre os francamente engraçados, houve momentos de verdadeiro significado. É verdade que Gudjiev era um trapaceiro excepcionalmente talentoso. Ele era onívoro, e moscas de vários tamanhos cruzavam suas teias de aranha. Gudzhiev podia encontrar pessoas com ideias semelhantes em qualquer estrato da sociedade. Entre pobres e ricos, judeus e anti-semitas, comunistas e nazistas, ele não se importava. Definitivamente uma personalidade extraordinária.

Livros escritos para nós

Recuperando-se do acidente, Gurdjieff prestou muita atenção à revisão de livros já escritos e à criação de novos. "Tudo e Tudo" - dez livros divididos em três séries: "Contos de Belzebu…", "Encontros com pessoas maravilhosas", "A vida é real…" Ele escreveu isso para a posteridade, ou seja, para nós. Se os livros de Gurdjieff são necessários - cada um decidirá por si mesmo.

Muitos pesquisadores com formação filosófica começam a rir alto já nas primeiras páginas. Ministros de diferentes religiões dizem unanimemente que muito nesses livros é demoníaco e que, quando queimado, até o papel espalha faíscas completamente diferentes das comuns, e um assobio diabólico é ouvido do fogo devorando as páginas. A julgar pelos detalhes, os crentes em Deus já tentaram fazer tudo isso.

"Visões do mundo real" é um dos primeiros livros deste vidente. A partir daí, o leitor traçará algumas doutrinas filosóficas: que uma pessoa não é completa, que pode se tornar como um deus(Não são as falas das serpentes? sejam como deuses…), e a natureza o desenvolve pouco acima do nível do animal. Além disso, ele deve se desenvolver, conhecendo a si mesmo e suas possibilidades ocultas. A natureza tem quatro funções distintas: pensamento (intelecto), sensual (emoções), motor e instintivo. Bem, sim, até Aristóteles escreveu sobre isso - da maneira mais detalhada. Ao mesmo tempo, uma pessoa tem uma certa essência - algo com o qual nasce, assim como uma personalidade - algo introduzido, artificial. Além disso, não de acordo com Aristóteles: a educação dá a uma pessoa muitos hábitos e gostos não naturais, por causa disso, uma falsa personalidade é formada que suprime o desenvolvimento da essência.

E agora o mais "credo" professado por Gurdjieff em todas as formas: seja um escritor, coreógrafo, filósofo e assim por diante. Atenção. Uma pessoa não conhece e não pode conhecer sua essência - nem preferências, nem gostos, nem o que ela realmente quer da vida. No homem, o real e o falso dissolveram-se um no outro e tornaram-se quase inseparáveis um do outro. Portanto, cada pessoa precisa de transformação através do sofrimento. E se por algum motivo a vida não envia sofrimento, então é muito certo fazer uma pessoa sofrer, por assim dizer, de maneira artificial (“é necessário, Fedya, é necessário …”).

E um pós-escrito de Gurdjieff ("Encontros com pessoas maravilhosas"): as principais ferramentas para uma pessoa que trabalha em si mesma são a atenção dividida, a lembrança de si e a transformação do sofrimento. A lembrança de si mesmo ajuda a acumular todo tipo de matéria sutil no corpo, ea transformação do sofrimento cristaliza a alma sutil de assuntos sutis. Bem, ou o corpo - Gurdjieff não sabe, portanto ambas as palavras estão entre parênteses: a alma e o corpo.

Além disso, o autor afirmou que todos têm uma alma, mas somente aqueles que a conquistaram por sofrimento voluntário têm uma alma. E toda vez que surge a pergunta novamente: "Talvez os padres estejam certos quando falam sobre demonismo?" E novamente - as pessoas normais precisam de tudo isso? E a última coisa - desculpe pelas crianças que podem "ser levadas" a isso.

Encenação do tão esperado balé

As danças ensinadas aos alunos também foram extraordinárias. Vestidos com roupas brancas, eles se moviam com gestos que podemos ver nos filmes indianos. A produção envolveu pessoas de várias nacionalidades, mas os professores entenderam tudo, e não ficou claro em que idioma ele explicou os exercícios. Os britânicos também estavam lá, incluindo aqueles que patrocinaram a compra de um palácio perto de Paris para encenar esse balé cósmico. E Gudzhiev olhou para eles como se fossem escravos. Não houve exceções.

Isso é exatamente o que seu seguidor K. S. Nott diz em seu livro: desta vez reunido em um aconchegante café parisiense para tomar um café com Gudzhiev, Nott fez uma pergunta sobre seu ex-aluno, que foi levado por Gudzhiev, e depois saiu sem arrependimento, ao que o "grande mágico" respondeu com um sorriso sarcástico: "Sempre precisei de ratos para meus experimentos."

Então, Gudjiev praticou dança por literalmente décadas, momento em que a vontade dos seguidores foi completamente suprimida e os dissidentes foram expulsos impiedosamente. Depois disso, alguns shows foram mostrados aos irmãos parisienses, londrinos e nova-iorquinos, sobre os quais conversaram sobre as coisas mais diferentes.

Guerra e pós-guerra

Gurdjieff sobreviveu à ocupação da França com calma e serenidade. Havia muitos nazistas entre seus alunos, incluindo Karl Haushofer, que Gudzhiev conheceu nas montanhas do Tibete, onde esse ideólogo do Terceiro Reich procurava as raízes da raça ariana. Após o colapso da Alemanha fascista, o "grande professor" começou a ter complicações. Os alunos quase todos fugiram, muitos o chamando de apelidos ofensivos, como o charlatão grego e o mestre americano da magia. Também um milagreiro do Cáucaso…

Fim da estrada

Mas os alunos restantes ainda o idolatravam. Acreditava-se que ele era capaz de prever o futuro (com pouca frequência e por solicitação especial). Existe uma lenda de que Georgy Ivanovich Gurdjieff previu a morte de Lenin e a morte de Trotsky, após o que Stalin ordenou que Beria lidasse com esse guru. Foi assim que seu carro encontrou a árvore. Mas todo mundo também sabia que o caucasiano era um cara gostoso e um excelente motorista, simplesmente um motorista maluco e terrível. Então, muito provavelmente, não houve intervenção de Joseph Vissarionovich.

Após o acidente, Gudjiev se recuperou por um longo tempo, mas acabou voltando a encenar danças. Mas um dia ele caiu na sala de aula e nunca mais se levantou. Era 1949. Ele levou o hipnotizador inveterado ao longo de seu "quarto caminho" - o caminho do astuto.