Toda pessoa tem liberdade de escolha, inclusive no que diz respeito à autodeterminação e identificação. A personalidade é formada em uma casca biológica sob a influência da sociedade e dos problemas da sociedade. A estabilidade do sistema social do Estado depende do quanto cada um avalia sua influência na vida do povo e do Estado. A formação da identidade cívica é um momento bastante problemático na fase de desenvolvimento do adolescente. Os jovens não podem apreciar plenamente o seu papel e a sua opinião na vida do país. Isso se deve em grande parte a uma banal f alta de informação ou formas de apresentá-la. Este artigo fala sobre o que constitui uma identidade cívica nacional.
Informações gerais sobre o conceito de identidade cívica
A formação da identidade civil é parte integrante da organização da gestão do poder, segurança nacional e defesa. Se o povo puderse identificar, então tal país pode ser legitimamente considerado democrático.
Historicamente, a introdução do conceito de "cidadania" e a compreensão de seus moradores é um fator unificador. Acredita-se que isso ajuda a eliminar a divisão na sociedade, une várias classes, estratos e grupos da população. Isso causa a unidade de todas as pessoas, o que, claro, contribui para a estabilização. Independentemente de quem é quem e quanto dinheiro eles têm, todos se tornam iguais. Isso torna possível desenvolver um quadro jurídico unificado e um aparato para proteger os interesses dos cidadãos. O governo do país onde são estabelecidas as bases da identidade cívica pode moldar a ordem política.
Educação cívica para escolares de diferentes idades
A identidade cívica dos alunos mais novos e dos seus camaradas mais velhos está agora a tornar-se um tema de discussão nos meios pedagógicos, psicológicos e científicos. Afinal, uma pessoa deve ter consciência de si mesma desde muito jovem.
A educação civil implica os seguintes pontos:
- impacto na psique da criança;
- alimentando conhecimento de um certo tipo;
- inculcar um sentimento de amor e respeito pela pátria;
- despertar o interesse pela história do país e seus ancestrais;
- lançamento das bases da jurisprudência;
- formação do conceito de responsabilidade pelos atos, pelas decisões tomadas, o destino do Estado;
- formação da cidadania ativa.
Conhecimento Incorporado
Em última análise, entende-se que a formação de uma identidade do aluno deve alicerçar certos fundamentos. Ele deve ter informações sobre seus direitos e obrigações, a estrutura do Estado e a possibilidade de escolha.
Uma criança influenciada pelos pais, jardim de infância e escola deve ter uma ideia de valores, respeitar os direitos e escolhas das outras pessoas, ser tolerante. No processo de desenvolvimento, as crianças devem desenvolver o pensamento crítico, a capacidade de perceber adequadamente a situação política. Uma pessoa deve ter vontade de expressar sua opinião ou indignação, deve querer participar da vida pública e política. A educação da identidade cívica é criar uma geração que viva de acordo com os valores democráticos.
Definindo o conceito de identidade cívica
Existem muitas interpretações do conceito de identidade cívica. Na verdade, pode caracterizar coisas completamente diferentes e tem um significado diferente. Mas, antes de tudo, a identidade cívica é a autodeterminação de uma pessoa de pertencer a um determinado grupo. Ele deve estar claramente ciente do fato da escolha.
Em cada estado, este conceito recebe um significado diferente. A identidade cívica é o sentimento que uma pessoa tem de si mesma como parte integrante, um elemento de uma força organizada. E é ela quem deve protegê-lo de qualquer manifestação negativa da sociedade.
Dupla definição de termo
Conceitoa identidade cívica pode ser caracterizada a partir de duas posições. A primeira diz que essa definição expressa o pertencimento de uma pessoa a um determinado povo de um determinado estado. A segunda posição, ao contrário da anterior, afirma que a iniciação não vai para uma determinada sociedade, mas para a totalidade das pessoas como um todo. Essa teoria confirma que o homem civilizado se considera um sujeito coletivo.
De fato, a primeira posição identifica duas definições e diz que identidade cívica é cidadania. Mas não basta fazer parte do país de acordo com o passaporte, a própria atitude em relação ao estado e o sentimento de fazer parte dele é importante. A base de uma opinião abrangente deve ser a compreensão da possibilidade de livre escolha e auto-identificação. O povo, no qual há fundamentos de uma cultura civil do indivíduo, com a ajuda da esfera da educação, são estabelecidas certas qualidades, como patriotismo, moralidade e tolerância.
Fatores de formação da identidade cívica
A existência de certos aspectos afeta a formação da consciência pública. Para que cada residente do país possa identificar sua posição cívica, uma série de fatores deve estar presente:
- história única;
- valores culturais compartilhados;
- sem barreiras linguísticas;
- unificando estados emocionais;
- envio de informações por instituições de socialização;
A história da teoria da educação para a cidadania
A identidade cívica éalgo que preocupava as pessoas nos tempos antigos. Como uma direção no campo da educação, foi formada há bastante tempo, de modo que os problemas foram estudados não apenas pelos pensadores modernos. Depois de analisar as opiniões de historiadores e filósofos, podemos concluir que os fundamentos da autodeterminação a esse respeito foram lançados na civilização antiga. À medida que a percepção desse conceito na sociedade se desenvolveu, ela mesma se tornou mais educada e consciente a esse respeito. Isso dá o direito de afirmar que a natureza das relações sociais é determinada pelo grau de implementação da filosofia da educação cívica.
A formação da identidade cívica dos alunos era uma parte importante da educação na Grécia antiga. Foram os povos dessas terras que deixaram as maiores obras e a mais rica herança do pensamento filosófico em relação à ciência e à pedagogia. Por exemplo, Platão expressa em seus escritos a importância da educação para a sociedade e a autodeterminação civil. Isso é evidenciado pelos títulos de suas inúmeras obras sobre educação.
Um seguidor de Platão, Aristóteles, considerava o cultivo de uma geração digna com os pensamentos e ideias corretos como parte integrante do governo bem-sucedido do país. Para ele, a educação dos jovens é a chave para a preservação do sistema estatal. Ele falou sobre a necessidade de começar a influenciar a mente das crianças aos sete anos de idade. Aristóteles argumentou que o nível de desenvolvimento e consciência deve atingir tal grau que uma pessoa seja capaz degovernar seu próprio estado.
Filosofia da Idade Média
Entre os iluministas do século XVIII, acreditava-se que a formação de uma identidade cívica nacional é impossível sem um nível suficiente de educação. Para a estabilidade na sociedade, uma certa porcentagem dessas pessoas era necessária. Esta opinião foi mantida pelas maiores mentes de seu tempo - Rousseau, Diderot, Pestalozzi, Helvetius. Diante da comunidade científica russa, K. D. Ushinsky se inclinou para essa ideia.
Todas essas pessoas argumentaram que a sociedade pode experimentar plenamente seu poder e desenvolver habilidades somente se todos gozarem do direito à educação. A oportunidade de obter educação deve ser fornecida pelo estado, porque é do interesse do país.
Conquistas do século XIX
Uma nova compreensão da identidade cívica foi introduzida por pensadores do século XIX. Na opinião deles, a injustiça da divisão da sociedade em classes e estamentos impede a unidade do povo e uma compreensão estável dos direitos do indivíduo. Isso é o que Owen, Fourier, Marx e Engels afirmaram no Ocidente em seus sistemas utópicos. Os democratas russos, cujos representantes eram Chernyshevsky, Belinsky e Dobrolyubov, apenas apoiaram essa ideia.
Todos os seus desenvolvimentos teóricos são permeados por uma única linha. Segundo eles, o status de propriedade, o saber e as honras no processo de produção social não têm importância. Todas as pessoas são iguais nesse sentido.
A ideia do filósofo americano Dewey
A ideia deste filósofo americano renovou um pouco os conceitosidentidade civil. É a mais nova direção no campo dessa educação. De acordo com suas obras, pode-se concluir que a ideia principal é formar uma sociedade democrática. Uma opinião não deve ser imposta a uma pessoa.
Dewey promoveu a ideia de desenvolvimento da personalidade. Ele argumentou que fornecer a oportunidade de auto-expressão é um método muito mais eficaz do que a pressão externa. Ou seja, você precisa crescer acima de si mesmo, confiando não nas declarações e textos de sábios, mas de estranhos, mas apenas em sua própria experiência. Assim, a única maneira de determinar sua posição é por tentativa e erro.
Dewey falou sobre o fato de que nas crianças é necessário desenvolver não habilidades e habilidades individuais, mas permitir que elas alcancem, ainda que pequenas, mas significativas metas para elas. A escola deve preparar a criança para a vida adulta não só mentalmente, mas também moralmente. Deve ser endurecido, formado e independente. Ou seja, é preciso educar os jovens cidadãos não de acordo com o material estático escrito nos livros didáticos, mas tentar modernizá-lo para o período atual e acompanhar o mundo em constante evolução.
Ideologia Soviética
A identidade cívica russa moderna é amplamente determinada precisamente pelo período da URSS. Essa questão recebeu atenção especial pelos padrões da ciência pedagógica, como Sukhomlinsky, Makarenko, Blonsky, Shatsky e Pinkevich. Todas as suas obras descrevem métodos de educação, organização da atividade coletiva. Mas essas pessoas, como seu trabalho, estão unidas por um universalum apelo à formação nos filhos do sentimento de amor e respeito pela Pátria, família, história dos antepassados e de todas as pessoas.
Através de vários tipos de arte, o básico de humanidade e cidadania deve ser transmitido à criança. Os valores morais, de acordo com esses famosos professores, são incutidos nas pessoas em uma idade bastante jovem. Toda a vida de uma pessoa e sua atitude em relação ao mundo e aos outros dependem de quanto na infância ela aprendeu conceitos como bem e mal.
Visão Moderna
No momento, a questão da identidade cívica é tema do trabalho de muitos filósofos, psicólogos e educadores, como Sokolov e Yamburg. A maioria dos especialistas é da opinião de que o sistema de educação desse conceito nas crianças modernas não é bom. A criança não deve ser um "vaso vazio" que os adultos enchem a seu critério. Ele deve participar ativamente do processo de aprendizagem. Assim, ele desenvolve sua própria visão e compreensão do que está acontecendo.
A relação entre o aluno e o professor deve ser humana, eles devem se sentir em pé de igualdade. Somente quando a própria criança estiver totalmente fascinada e interessada em seu próprio desenvolvimento e autoconhecimento, a educação fará sentido. Se as crianças controlarem o aprendizado a partir de suas próprias posições, isso se tornará a base para o desenvolvimento moral. Um dos aspectos da educação moderna é o cultivo de um cidadão responsável desde cedo.
