A filosofia romana antiga é caracterizada pelo ecletismo, como toda esta época. Essa cultura foi formada em conflito com a civilização grega e ao mesmo tempo sentiu unidade com ela. A filosofia romana não estava muito interessada em como a natureza funciona - falava principalmente sobre a vida, superando adversidades e perigos, bem como como combinar religião, física, lógica e ética.
Ensinando sobre virtudes
Seneca foi um dos mais brilhantes representantes da escola estóica. Ele foi o professor de Nero, o imperador da Roma antiga, conhecido por sua má reputação. A filosofia de Sêneca é apresentada em obras como "Cartas a Lucílio", "Questões da Natureza". Mas o estoicismo romano era diferente da tendência grega clássica. Assim, Zenão e Crisipo consideravam a lógica como o esqueleto da filosofia e a física como a alma. Ética, eles a consideravam seus músculos. Sêneca era o novo estóico. A alma do pensamento e de toda virtude ele chamou de ética. Sim, ele viveude acordo com seus princípios. Por não aprovar a repressão de seu aluno contra os cristãos e a oposição, o imperador ordenou que Sêneca cometesse suicídio, o que ele fez com dignidade.
Escola de Humildade e Temperança
A filosofia da Grécia e Roma antigas tomou o estoicismo de forma muito positiva e desenvolveu essa direção até o final da era da antiguidade. Outro pensador famoso desta escola é Epicteto, o primeiro filósofo do mundo antigo, que era escravo de nascimento. Isso deixou uma marca em seus pontos de vista. Epicteto pediu abertamente que os escravos fossem considerados as mesmas pessoas que todos os outros, o que era inacessível à filosofia grega. Para ele, o estoicismo era um modo de vida, uma ciência que permite manter o autocontrole, não buscar o prazer e não ter medo da morte. Declarou que não se deve desejar o melhor, mas o que já existe. Então você não ficará desapontado na vida. Epicteto chamou seu credo filosófico de apatia, a ciência da morte. Isso ele chamou de obediência ao Logos (Deus). A humildade com o destino é uma manifestação da mais alta liberdade espiritual. O imperador Marco Aurélio era um seguidor de Epicteto.
Céticos
Os historiadores que estudam o desenvolvimento do pensamento humano consideram um fenômeno como a filosofia antiga como uma entidade única. A Grécia Antiga e a Roma Antiga eram semelhantes entre si de várias maneiras. Isto é especialmente verdadeiro para o período da antiguidade tardia. Por exemplo, tanto o pensamento grego quanto o romano conheciam um fenômeno como o ceticismo. Isso édireção sempre surge em tempos de declínio das grandes civilizações. Na filosofia da Roma Antiga, seus representantes eram Eneside de Cnossos (um aluno de Pirro), Agripa, Sexto Empírico. Todos eles eram semelhantes entre si na medida em que se opunham a qualquer tipo de dogmatismo. Seu slogan principal era a afirmação de que todas as disciplinas se contradizem e se negam, apenas o ceticismo aceita tudo e ao mesmo tempo lança dúvidas.
Sobre a natureza das coisas
Epicureanismo foi outra escola popular da Roma antiga. Esta filosofia tornou-se conhecida principalmente graças a Titus Lucrécio Carus, que viveu numa época bastante turbulenta. Ele foi um intérprete de Epicuro e no poema "Sobre a Natureza das Coisas" em versos ele delineou seu sistema filosófico. Em primeiro lugar, ele explicou a doutrina dos átomos. Eles são desprovidos de quaisquer propriedades, mas sua totalidade cria as qualidades das coisas. O número de átomos na natureza é sempre o mesmo. Graças a eles, ocorre a transformação da matéria. Nada vem do nada. Os mundos são múltiplos, surgem e perecem segundo a lei da necessidade natural, e os átomos são eternos. O universo é infinito, enquanto o tempo existe apenas em objetos e processos, e não por si mesmo.
Epicureanismo
Lucrécio foi um dos melhores pensadores e poetas da Roma Antiga. Sua filosofia despertou admiração e indignação entre seus contemporâneos. Ele constantemente discutia com representantes de outras direções, especialmente com os céticos. Lucrécio acreditava que eles estavam em vão considerando a ciência como inexistente, porque de outra forma estaríamos constantementepensava que a cada dia um novo sol nasce. Entretanto, sabemos perfeitamente que este é um e o mesmo luminar. Lucrécio também criticou a ideia platônica da transmigração das almas. Ele disse que, como o indivíduo morre de qualquer maneira, não importa para onde seu espírito vá. Tanto o material quanto o psíquico em uma pessoa nascem, envelhecem e morrem. Lucrécio também pensou na origem da civilização. Ele escreveu que as pessoas primeiro viviam em estado de selvageria até reconhecerem o fogo. E a sociedade surgiu como resultado de um acordo entre os indivíduos. Lucrécio pregava uma espécie de ateísmo epicurista e ao mesmo tempo criticava os costumes romanos como muito pervertidos.
Retórica
O representante mais proeminente do ecletismo da Roma Antiga, cuja filosofia é o tema deste artigo, foi Marco Túlio Cícero. Ele considerava a retórica a base de todo pensamento. Este político e orador tentou combinar o desejo romano de virtude e a arte grega de filosofar. Foi Cícero quem cunhou o conceito de "humanitas", que hoje usamos amplamente no discurso político e público. No campo da ciência, esse pensador pode ser chamado de enciclopedista. Quanto à moral e à ética, nessa área ele acreditava que cada disciplina vai à virtude à sua maneira. Portanto, toda pessoa educada deve conhecer quaisquer formas de cognição e aceitá-las. E todos os tipos de dificuldades cotidianas são superadas pela força de vontade.
Escolas filosóficas e religiosas
Neste período, o tradicionalfilosofia antiga. A Roma Antiga aceitou bem os ensinamentos de Platão e seus seguidores. Especialmente naquela época, as escolas filosóficas e religiosas que uniam o Ocidente e o Oriente estavam na moda. As principais questões que esses ensinamentos levantaram foram a relação e oposição entre espírito e matéria.
Uma das tendências mais populares foi o neopitagorismo. Promoveu a ideia de um Deus único e um mundo cheio de contradições. Os neo-pitagóricos acreditavam na magia dos números. Uma figura muito famosa desta escola foi Apolônio de Tiana, a quem Apuleio ridicularizou em suas Metamorfoses. Entre os intelectuais romanos, predominavam os ensinamentos de Filo de Alexandria, que tentava combinar o judaísmo com o platonismo. Ele acreditava que Jeová deu à luz o Logos que criou o mundo. Não é à toa que Engels certa vez chamou Philo de "o tio do cristianismo".
As tendências mais fashion
As principais escolas de filosofia da Roma Antiga incluem o Neoplatonismo. Os pensadores dessa tendência criaram a doutrina de todo um sistema de mediadores - emanações - entre Deus e o mundo. Os neoplatônicos mais famosos foram Amônio Sakkas, Plotino, Jâmblico, Proclo. Eles professavam o politeísmo. Filosoficamente, os neoplatônicos exploraram o processo de criação como evidenciando o novo e eterno retorno. Eles consideravam Deus a causa, princípio, essência e propósito de todas as coisas. O Criador se derrama no mundo e, portanto, uma pessoa em uma espécie de frenesi pode subir até Ele. Este estado eles chamaram de êxtase. Perto de Jâmblico estavam os eternos oponentes dos neoplatônicos - os gnósticos. Eles acreditavam que o mal tinha seu próprioo princípio, e todas as emanações são o resultado do fato de que a criação começou contra a vontade de Deus.
A filosofia da Roma Antiga foi brevemente descrita acima. Vemos que o pensamento desta época foi fortemente influenciado por seus antecessores. Estes eram filósofos naturais gregos, estóicos, platônicos, pitagóricos. Claro, os romanos de alguma forma mudaram ou desenvolveram o significado das ideias anteriores. Mas foi sua popularização que se mostrou útil para a filosofia antiga como um todo. Afinal, foi graças aos filósofos romanos que a Europa medieval conheceu os gregos e passou a estudá-los no futuro.
