Interação de culturas no mundo moderno. Diálogo de culturas

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificação: 2024-02-12 11:55

O mundo moderno é enorme, mas pequeno. As realidades de nossa vida são tais que a existência de uma pessoa fora da cultura é praticamente impensável, assim como o isolamento de uma única cultura é impensável. Hoje, na era das oportunidades, da informação e das velocidades tremendas, o tema da interpenetração e do diálogo de culturas é mais relevante do que nunca.

De onde veio o termo "cultura"?

Desde que Cícero aplicou esse conceito ao homem no século I aC, o termo "cultura" vem crescendo, adquirindo novos significados e captando novos conceitos.

Originalmente, o termo latino colere significava solo. Mais tarde se espalhou para tudo relacionado à agricultura. Na Grécia antiga, havia um conceito especial - "paideia", cujo significado em um sentido geral pode ser transmitido como "a cultura da alma". O primeiro a combinar paideia e cultura em seu tratado De Agri Culrura foi Mark Porcius Cato the Elder.

Ele escreveu não apenas sobre as regras de cultivar a terra, plantas e cuidar delas, mas também sobreque a agricultura deve ser abordada com alma. A agricultura baseada em uma abordagem sem alma nunca terá sucesso.

Na Roma antiga, este termo já era usado não apenas em relação ao trabalho agrícola, mas também a outros conceitos - a cultura da língua ou a cultura do comportamento à mesa.

Nas "Conversas Tusculanas" Cícero pela primeira vez na história usou este termo em relação a um único indivíduo, combinando no conceito de "cultura da alma" todas as propriedades que caracterizam uma pessoa bem-educada que tem uma compreensão das ciências e filosofia.

O que é cultura?

Nos estudos culturais modernos para o termo "cultura" existem muitas definições diferentes, cujo número na década de 90 do século passado ultrapassou 500. É impossível considerar todos os significados em um artigo, então vamos concentre-se nos mais importantes.

Em primeiro lugar, este termo ainda está intimamente associado à agricultura e à agricultura, o que se reflete em conceitos como "agricultura", "horticultura", "campos cultivados" e muitos outros.

Por outro lado, a definição de "cultura" geralmente denota as qualidades espirituais e morais de uma única pessoa.

No sentido cotidiano, o termo é muitas vezes referido como obras de literatura, música, escultura e o restante da herança da humanidade, destinadas a educar e desenvolver uma pessoa dentro de uma única sociedade.

Uma das definições mais importantes é entender"cultura" como uma certa comunidade de pessoas - "a cultura da Índia", "a cultura da Rússia Antiga". É este terceiro conceito que vamos considerar hoje.

Cultura em sociologia

A sociologia moderna considera a cultura como um sistema estabelecido de valores, normas e ordens que regulam a vida das pessoas em uma determinada sociedade.

Inicialmente, os valores culturais são criados artificialmente pela sociedade, depois a própria sociedade cai sob a influência de suas normas e se desenvolve na direção apropriada. Acontece que uma pessoa se torna dependente do que ela criou.

No contexto da cultura como um sistema especial que regula a vida em uma determinada sociedade, existe o conceito de interação das culturas.

Uma cultura individual no mundo das culturas

A cultura humana comum em termos de sua estrutura interna é heterogênea. Ele se divide em muitas culturas diferentes, que são caracterizadas por características nacionais.

É por isso que, falando de cultura, temos que especificar a qual queremos dizer - russo, alemão, japonês e assim por diante. Eles se distinguem por sua herança, costumes, rituais, estereótipos, gostos e necessidades.

A interação das culturas no mundo moderno se dá de acordo com vários padrões: uma pode absorver ou assimilar outra, mais fraca, ou ambas podem mudar sob a pressão dos processos de globalização.

Isolamento e diálogo

Qualquer cultura, antes de entrar em uma das formas de interação, nos estágios iniciais de suadesenvolvimento foi isolado. Quanto mais durava esse isolamento, mais características nacionais adquiriam uma única cultura. Um exemplo notável de tal sociedade é o Japão, que por muito tempo se desenvolveu bastante distante.

É lógico supor que quanto mais cedo o diálogo das culturas ocorre, e quanto mais ele se aproxima, mais as características nacionais são apagadas, e as culturas chegam a um denominador comum - um certo tipo cultural médio. Um exemplo típico de tal fenômeno é a Europa, onde as fronteiras culturais entre representantes de diferentes sociedades são bastante indistintas.

No entanto, qualquer isolamento é, em última análise, um beco sem saída, uma vez que a existência e o desenvolvimento são impossíveis sem a interação das culturas. Só assim, comunicando, compartilhando experiências e tradições, aceitando e doando, a sociedade pode atingir níveis incríveis de desenvolvimento.

Existem diferentes modelos de interação entre culturas - o contato pode ocorrer em nível étnico, nacional e civilizacional. Este diálogo pode levar a vários resultados - da assimilação completa ao genocídio.

O primeiro passo do contato intercultural

Étnico - este é o primeiro nível básico de interação entre culturas. A interação cultural ocorre entre sociedades humanas completamente diferentes - podem ser pequenos grupos étnicos, mal chegando a cem pessoas, e povos, cujo número é superior a um bilhão.

Ao mesmo tempo, nota-se alguma dualidade do processo - por um lado, a interação das culturas enriquece e satura cada uma separadamentecomunidade tomada. Por outro lado, povos mais unidos, menores e homogêneos costumam buscar proteger sua individualidade e identidade.

Diferentes processos de interação entre culturas do mundo muitas vezes levam a resultados diferentes. Este pode ser o processo de unificação e o processo de separação de grupos étnicos. O primeiro grupo inclui fenômenos como assimilação, integração, o segundo - transculturação, genocídio e segregação.

Assimilação

Assimilação é dita quando uma ou ambas as culturas em interação perdem sua individualidade, construindo um novo modelo de sociedade baseado em valores e normas comuns e medianos. A assimilação pode ser natural ou artificial.

A segunda ocorre em sociedades onde a política estatal visa dissolver pequenos grupos étnicos na cultura das grandes nações. Muitas vezes, essas medidas violentas levam a resultados opostos e, em vez de assimilação, surge a inimizade, o que pode levar ao aumento dos conflitos étnicos.

Distinguir a assimilação unilateral, quando uma nação menor adota os costumes, tradições e normas de um grande grupo étnico; mistura cultural, implicando uma mudança em ambos os grupos étnicos e a construção de um novo modelo de sociedade baseado na combinação de dois ou mais tipos de culturas, e assimilação completa, envolvendo a rejeição do patrimônio cultural de todas as partes que interagem e a criação de um comunidade artificial.

Integração

Integração é um exemplo de interaçãoculturas que diferem significativamente em linguagem e tradições, mas são forçadas a existir no mesmo território. Como regra, como resultado do contato de longo prazo, características comuns e princípios culturais são formados entre dois grupos étnicos. Ao mesmo tempo, cada nação mantém sua originalidade e originalidade.

A integração pode ser:

• Temática. Quando as nações se unem pelo princípio da similaridade de pontos de vista. Um exemplo dessa interação é a unificação da Europa com base em valores cristãos comuns.
• Estilístico. Viver no mesmo lugar, ao mesmo tempo e sob as mesmas condições, mais cedo ou mais tarde, formam visões culturais comuns para todos os grupos étnicos.
• Regulatório. Essa integração é artificial e serve para prevenir ou reduzir tensões sociais e conflitos culturais e políticos.
• Lógico. Baseia-se na harmonização e ajuste de visões científicas e filosóficas de diferentes culturas.
• Adaptável. Este modelo moderno de interação é necessário para aumentar a eficácia de cada cultura e de cada povo no âmbito da existência na comunidade global.

Transculturação no coração da nova sociedade

Muitas vezes acontece que, como resultado da migração voluntária ou forçada, parte de uma comunidade étnica se encontra em um ambiente estranho, completamente isolado de suas raízes.

Com base em tais comunidades, novas sociedades surgem e se formam, combinando características históricas e novas desenvolvidas com base na experiência adquirida emcondições estranhas de permanência. Assim, os colonos protestantes ingleses criaram, tendo se mudado para a América do Norte, uma cultura e sociedade especiais.

Genocídio

A experiência de interação entre diferentes culturas nem sempre pode ser positiva. Grupos étnicos hostis, não inclinados ao diálogo, muitas vezes podem organizar o genocídio como resultado da propaganda.

Genocídio é um tipo destrutivo de interação de culturas, a destruição total ou parcial deliberada de membros de um grupo étnico, religioso, nacional ou racial de pessoas. Para atingir esse objetivo, métodos completamente diferentes podem ser usados - desde o assassinato deliberado de membros da comunidade até a criação de condições de vida insuportáveis.

As nações que cometem genocídio podem remover as crianças das famílias para integrá-las à sua comunidade cultural, destruí-las ou impedir a gravidez em uma comunidade cultural e étnica perseguida.

Hoje, o genocídio é um crime internacional.

Segregação

Uma característica da interação de culturas durante a segregação é que parte da população - pode ser um grupo étnico, religioso ou racial - é separada à força do resto da população.

Esta pode ser uma política governamental que visa discriminar determinados grupos da população, mas graças ao sucesso dos ativistas de direitos humanos na segunda metade do século 20, a segregação legal e o apartheid praticamente não são encontrados na sociedade moderna. mundo.

Isso não altera a real existência de segregação nesses paísesonde existia anteriormente de jure (por lei). Um exemplo notável de tal política é a segregação racial nos Estados Unidos da América, que existe há duzentos anos.

Nível nacional de influência mútua das culturas

O segundo passo após a interação étnica é o contato nacional. Aparece com base em relações étnicas já formadas.

A unidade nacional surge onde diferentes grupos étnicos estão unidos em um estado. Através da condução de uma economia comum, política estatal, uma única linguagem estatal, normas e costumes, um certo nível de comunalidade e similaridade de interesses é alcançado. No entanto, nos imóveis, essas relações ideais nem sempre surgem - muitas vezes, em resposta às medidas estatais de integração ou assimilação, o povo responde com surtos de nacionalismo e genocídio.

Civilização como forma universal de interação

O nível mais alto de interação intercultural é o nível civilizacional, no qual muitas civilizações se unem em comunidades que permitem regular as relações dentro da comunidade e na arena interestadual.

Esse tipo de interação é típico dos tempos modernos, onde a paz, as negociações e a busca de formas comuns e mais efetivas de interação são colocadas como base para a existência.

Um exemplo de interação intercivilizacional é a União Européia e seu Parlamento Europeu, projetado para resolver os problemas de interação entre culturas e com o mundo exterior.

Os conflitos civilizacionais podem ocorrer em diferentes níveis: do nível micro com sua luta pelo poder e território, ao nível macro - na forma de confronto entre poderes pelo direito de possuir armas modernas ou pela dominação e monopólio no mercado mundial.

Leste e Oeste

A princípio, natureza não tem nada a ver com cultura, pois este termo significa patrimônio humano, algo criado por mãos humanas e completamente oposto ao seu início natural.

Na verdade, esta é uma visão bastante superficial do estado das coisas no mundo. A interação entre natureza e cultura depende de qual cultura entra em contato, pois há uma enorme lacuna nas visões e princípios entre os mundos oriental e ocidental.

Assim, para um homem do Ocidente - um cristão - é característica a dominação sobre a natureza, a subjugação dela e o uso de seus recursos para o próprio bem. Tal abordagem vai contra os princípios do hinduísmo, budismo ou islamismo. Pessoas de criação e religião orientais tendem a adorar o poder da natureza e deificá-lo.

Natureza é a mãe da cultura

O homem saiu da natureza e por suas ações a modificou, ajustou-a às suas necessidades, criando uma cultura. No entanto, sua conexão não está completamente perdida, eles continuam se influenciando.

A interação entre natureza e cultura, segundo os sociobiólogos, é apenas parte dos processos evolutivos globais, e não um único fenômeno. A cultura, deste ponto de vista, é apenas um passo no desenvolvimento da natureza.

Assim, os animais, evoluindo, mudam sua morfologia para se adaptarem ao ambiente e a transmitem com a ajuda dos instintos. O homem escolheu um mecanismo diferente ao criar um habitat artificial, ele passa toda a experiência acumulada para as gerações futuras através da cultura.

No entanto, a natureza foi e é um fator determinante na formação da cultura, pois a vida humana é inseparável dela e procede em estreita interação. Assim, a natureza com suas imagens inspira uma pessoa a criar obras-primas literárias e artísticas que são patrimônio cultural.

O ambiente influencia as condições de trabalho e descanso, a mentalidade e a percepção dos povos, que, por sua vez, está diretamente relacionada à sua cultura. A constante mudança no mundo ao nosso redor estimula a pessoa a buscar novas formas de suprir suas necessidades. Ao mesmo tempo, ele encontra todos os materiais necessários para isso na natureza.

Cultura e Sociedade

O homem vive em um ambiente criado artificialmente com base na natureza, chamado de "sociedade". Sociedade e cultura são conceitos bastante próximos, mas não idênticos. Eles se desenvolvem em paralelo.

Entre os cientistas não há uma opinião inequívoca sobre a forma de interação entre sociedade e cultura. Alguns pesquisadores argumentam que a sociedade é uma forma especial de existência das pessoas, repleta de cultura. Outros acreditam que a sociedade é uma estrutura social que cresceu a partir da interação cultural de indivíduos e grupos étnicos.

No processo de desenvolvimento histórico, vários tipos de sociedades e culturas foram formados:

• Primitivosociedade. Caracteriza-se pelo sincretismo - a inseparabilidade de uma pessoa do ambiente social. No mundo primitivo, a cultura era preservada e transmitida por meio de mitos e lendas, que não apenas explicavam todos os fenômenos físicos, mas também regulavam a vida das pessoas.
• Despotismos orientais, tiranias e monarquias. Com o desenvolvimento da sociedade e a estratificação social que a acompanha, formou-se no mundo um novo tipo de sociedade, muito diferente em sua estrutura da primitiva. A comunidade não estava mais à frente do novo mundo - seu lugar foi ocupado por um único governante - um monarca, déspota ou tirano, cujo poder se estendia a todos os segmentos da população.
• Democracia. O terceiro tipo de sociedade foi formado na Grécia e Roma Antigas. Baseava-se na igualdade e na liberdade de todos os cidadãos e implicava sua participação igualitária na formação do ambiente cultural e social.

Foi o terceiro tipo de sociedade que se tornou a base para a formação de uma nova sociedade e cultura moderna. Mas ainda hoje, as fronteiras entre natureza, cultura e sociedade são borradas, sua influência mútua é grande e a existência é inseparável uma da outra.