A natureza é um dos principais fatores que determinam o surgimento da cultura. É por essa razão que sua interação tem sido um tópico importante para muitos cientistas há várias décadas, exigindo estudos mais aprofundados. Os estudos já realizados mostraram que a cultura é um princípio natural transformado pela atividade humana. E, ao mesmo tempo, está fora da biologia. Então surge a pergunta bastante esperada se cultura e natureza são opostas uma à outra, ou se estão em relações harmoniosas.
Por um lado, uma pessoa age absolutamente propositalmente para refazer o mundo ao seu redor, criando um mundo diferente e artificial. Ele chama isso de cultura. Neste caso, a natureza é totalmente oposta a ela, pois somente os elementos dela que foram completamente retrabalhados pelo homem entram no novo mundo.
Os sociobiólogos são menos categóricos a esse respeito. Respondendo à questão de como a cultura e a natureza estão relacionadas, eles argumentam que o comportamento social de animais e pessoas é muito semelhante. A única diferença é o quão difícil é o nível.seus meios de subsistência. Neste caso, a cultura é um estágio separado da evolução biológica como um todo:
- as plantas mudam a morfologia de sua espécie para se adaptar ao novo ambiente;
- animais, adaptando-se, também adquirem padrões adicionais de comportamento;
- uma pessoa, para se adaptar às novas condições, complica ou altera apenas as formas de sua própria vida, como resultado do qual o habitat artificial foi realmente formado.
Assim, fica claro que cultura e natureza são muito vagamente demarcadas. A principal diferença está em como funciona o mecanismo de acumulação de experiência e sua transferência. Então, os animais usam o instinto para esses propósitos, e as pessoas usam essas habilidades que são desenvolvidas fora da biologia.
Natureza e cultura estão intimamente interligadas no sentido de que a primeira dá origem à segunda. Ou seja, surge após a interação do homem com a natureza. Todos os objetos culturais são feitos de uma substância de origem natural. Assim, se considerarmos o problema dessa posição, esses sistemas se opõem e interagem simultaneamente. Sua unidade se expressa no fato de que a base da cultura são os componentes da natureza. E isso, por sua vez, serve como pré-requisito para o surgimento de um mundo artificial. Mais P. P. Florensky observou certa vez que cultura e natureza não podem existir separadamente, mas apenas uma com a outra.
Desde que uma pessoa saiu de um habitat natural, natural, ainda éafeta a maioria dos aspectos de sua vida. Por exemplo, a cultura do trabalho é uma área que sente diretamente o impacto da natureza. Isso se aplica às especificidades da ocupação e atividade em uma determinada área. Observa-se, por exemplo, no Norte uma estrita divisão de tarefas laborais entre os sexos, gerada pelas peculiaridades do clima. Então, as mulheres lá, além do trabalho doméstico tradicional, estão envolvidas em vestir couro, fazendo roupas com ele.
