Pensar, logo existir. René Descartes: "Penso, logo existo"

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificação: 2024-02-12 11:57

A ideia que Descartes propôs, "penso, logo existo" (no original soa como Cogito ergo sum), é uma afirmação que foi proferida pela primeira vez há muito tempo, no século XVII. Hoje é considerada uma afirmação filosófica, que é um elemento fundamental do pensamento moderno, mais precisamente, do racionalismo ocidental. A declaração manteve sua popularidade no futuro. Hoje, a frase "pensar, portanto, existir" é conhecida por qualquer pessoa instruída.

Pensamento Descartes

Descartes propõe esse juízo como a verdade, a certeza primária, que não pode ser posta em dúvida e, portanto, com a qual é possível construir um "edifício" de conhecimento genuíno. Este argumento não deve ser tomado como conclusão da forma "quem existe pensa: eu penso, logo existo". Sua essência, ao contrário, está na autoconfiança, evidência da existência como sujeito pensante: qualquer ato mental (e, mais amplamente, a experiência da consciência, representação, já que não se limita ao pensamento cogito) revela o performer, o pensador com um olhar reflexivo. Isso se refere à autodescoberta do sujeito no ato da consciência: eu penso e descubro, contemplando esse pensamento, eu mesmo por trás de seus conteúdos e atos.

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A variante Cogito ergo sum ("pensar, logo existir") não é usada na obra mais significativa de Descartes, embora essa formulação seja erroneamente citada como argumento com referência à obra de 1641. Descartes temia que as palavras que ele usou em seus primeiros trabalhos estivessem abertas a uma interpretação diferente do contexto em que ele as aplicou em seu raciocínio. Ao mesmo tempo, em um esforço para fugir da interpretação que cria apenas a aparência de uma conclusão lógica específica, pois de fato implica uma percepção direta da verdade, da autoevidência, o autor de “Penso, logo, penso”. exist” remove a primeira parte da frase acima e deixa apenas “eu existo” (“eu sou”). Ele escreve (Meditação II) que sempre que as palavras "eu existo", "eu sou", ou são percebidas pela mente, o julgamento será necessariamente verdadeiro.

A forma usual de dizer, Ego cogito, ergo sum (traduzido como "penso, logo existo"), cujo significado esperamos que agora você entenda, aparece como argumento em uma obra de 1644 sobintitulado "Princípios de Filosofia". Foi escrito por Descartes em latim. No entanto, esta não é a única formulação da ideia “pensar, logo ser”. Havia outros.

O predecessor de Descartes, Agostinho

Não foi só Descartes quem apresentou o argumento “Penso, logo existo”. Quem disse as mesmas palavras? Nós respondemos. Muito antes desse pensador, um argumento semelhante foi oferecido por Santo Agostinho em sua polêmica com os céticos. Pode ser encontrado no livro deste pensador chamado "Sobre a Cidade de Deus" (11 livro, 26). A frase soa assim: Si fallor, sum (“Se estou errado, logo existo”).

A diferença entre os pensamentos de Descartes e Agostinho

A diferença fundamental entre Descartes e Agostinho, no entanto, está nas consequências, objetivos e contexto do argumento "pense, logo seja".

Agostinho inicia seu pensamento afirmando que as pessoas, olhando dentro de suas próprias almas, reconhecem a imagem de Deus em si mesmas, pois existimos e sabemos sobre isso, e amamos nosso conhecimento e ser. Essa ideia filosófica corresponde à chamada natureza tríplice de Deus. Agostinho desenvolve seu ponto dizendo que ele não tem medo de objeções às verdades acima mencionadas de vários acadêmicos que podem perguntar: "Você está sendo enganado?" O pensador responderia que é por isso que ele existe. Pois quem não existe não pode ser enganado.

Olhando em sua alma com fé, Agostinho como resultadouso deste argumento vem a Deus. Descartes, por outro lado, olha para lá com dúvida e chega à consciência, o sujeito, a substância pensante, cuja principal exigência é a distinção e a clareza. Ou seja, o cogito do primeiro pacifica, transformando tudo em Deus. A segunda problematiza todo o resto. Porque, conquistada a verdade sobre a própria existência, deve-se voltar-se para a conquista de uma realidade diferente do "eu", lutando constantemente pela distinção e clareza.

O próprio Descartes notou as diferenças entre seu próprio argumento e a afirmação de Agostinho em uma carta de resposta a Andreas Colvius.

Paralelos hindus "Penso, logo existo"

Quem disse que tais pensamentos e ideias eram inerentes apenas ao racionalismo ocidental? No Oriente também chegou a uma conclusão semelhante. Segundo S. V. Lobanov, um indólogo russo, essa ideia de Descartes é um dos princípios fundamentais dos sistemas monísticos na filosofia indiana - o Advaita Vedanta de Shankara, bem como o Shaivismo da Caxemira, ou Para-Advaita, cujo representante mais famoso é Abhinavagupta. O cientista acredita que essa afirmação é apresentada como uma certeza primária, em torno da qual se pode construir o conhecimento, que, por sua vez, é confiável.

O significado desta afirmação

O ditado “Penso, logo existo” pertence a Descartes. Depois dele, a maioria dos filósofos atribuiu grande importância à teoria do conhecimento, devendo-lhe aisso em grande medida. Essa afirmação torna nossa consciência mais confiável do que a matéria. E, em particular, nossa própria mente é mais confiável para nós do que o pensamento dos outros. Em qualquer filosofia, iniciada por Descartes (“penso, logo existo”), há uma tendência ao subjetivismo, bem como a considerar a matéria como o único objeto que pode ser conhecido. Se for possível fazê-lo inferindo do que já sabemos sobre a natureza da mente.

Para esse cientista do século XVII, o termo “pensar” até agora inclui apenas implicitamente o que mais tarde será designado pelos pensadores como consciência. Mas tópicos da teoria futura já estão aparecendo no horizonte filosófico. À luz das explicações de Descartes, a consciência das ações é apresentada como uma marca do pensamento.