Em 28 de janeiro, os católicos celebram o Dia da Memória de São Tomás de Aquino, ou, como costumávamos chamá-lo, Tomás de Aquino. Suas obras, que uniam as doutrinas cristãs com a filosofia de Aristóteles, foram reconhecidas pela igreja como uma das mais fundamentadas e comprovadas. Seu autor foi considerado o mais religioso dos filósofos daquele período. Ele era o patrono das faculdades e escolas católicas romanas, universidades e academias, e dos próprios teólogos e apologistas. Até agora, esse costume foi preservado, segundo o qual alunos e alunos rezam ao padroeiro Tomás de Aquino antes de passar nos exames. A propósito, o cientista foi apelidado de “Doutor Angélico” por causa de seu “poder de pensamento”.
Biografia: nascimento e estudos
Santo Tomás de Aquino nasceu nos últimos dias de janeiro de 1225 na cidade italiana de Aquino em uma família de aristocratas. Desde a infância, o menino gostava de se comunicar com os monges franciscanos, então seus pais o enviaram para uma escola de mosteiro para receber educação primária, masdepois eles se arrependeram muito disso, porque o jovem realmente gostava da vida monástica e não gostava nada do modo de vida dos aristocratas italianos. Depois foi estudar na Universidade de Nápoles, e de lá ia para Colônia, para entrar na faculdade de teologia da universidade local.
Dificuldades no caminho de se tornar
Os irmãos de Thomas também não gostaram que seu irmão se tornasse monge, e começaram a mantê-lo refém no palácio de seu pai para que ele não pudesse se tornar um servo do Senhor. Após dois anos de reclusão, ele conseguiu fugir para Colônia, então seu sonho era estudar na famosa Sorbonne na faculdade de teologia. Aos 19 anos, fez o voto da ordem dominicana e se tornou um deles. Depois disso, foi para Paris para realizar seu antigo sonho. No ambiente estudantil da capital francesa, o jovem italiano sentia-se muito constrangido e sempre calado, pelo que seus colegas o chamavam de “o touro italiano”. No entanto, ele compartilhou seus pontos de vista com alguns deles, e já durante esse período era óbvio que Tomás de Aquino falava como representante da escolástica.
Progresso adicional
Depois de estudar na Sorbonne, tendo recebido os diplomas, foi destinado ao mosteiro dominicano de Saint-Jacques, onde deveria dar aulas com noviços. No entanto, Thomas recebeu uma carta do próprio Luís IX, o rei francês, que o instava a retornar à corte e assumir o cargo de seu secretário pessoal. Ele, sem um momento de hesitação, foi ao tribunal. Foi nesse período que elecomeçou a estudar a doutrina, que mais tarde foi chamada de escolástica de Tomás de Aquino.
Depois de algum tempo, um Conselho Geral foi convocado na cidade de Lyon para unir as igrejas católica romana e ortodoxa grega. Por ordem de Luís, a França seria representada por Tomás de Aquino. Depois de receber instruções do rei, o monge-filósofo foi para Lyon, mas não conseguiu alcançá-lo, pois no caminho adoeceu e foi enviado para tratamento na abadia cisterciense perto de Roma.
Foi dentro dos muros desta abadia que morreu o grande cientista do seu tempo, o luminar da escolástica medieval, Tomás de Aquino. Mais tarde foi canonizado como santo. As obras de Tomás de Aquino tornaram-se propriedade da Igreja Católica, bem como da ordem religiosa dos dominicanos. Suas relíquias foram transportadas para um mosteiro na cidade francesa de Toulouse e são mantidas lá.
Lendas de Tomás de Aquino
Várias histórias relacionadas a este santo foram preservadas na história. Segundo um deles, uma vez no mosteiro na hora da refeição, Thomas ouviu uma voz de cima, que lhe disse que onde ele está agora, ou seja, no mosteiro, todos estão cheios, mas na Itália, os seguidores de Jesus estão famintos. Isso era um sinal para ele de que deveria ir a Roma. Ele fez exatamente isso.
Cinto Tomás de Aquino
Segundo outros relatos, a família de Tomás de Aquino não queria que seu filho e irmão se tornassem dominicanos. E então seus irmãos decidiram privá-lo da castidade e para isso queriam cometer mesquinhez,pediu sua sedução de uma prostituta. No entanto, eles não conseguiram seduzi-lo: ele arrancou um pedaço de carvão do fogão e, ameaçando-os, expulsou a prostituta de casa. Diz-se que antes disso, Tomé teve um sonho em que um anjo o cingiu com um cinto de castidade eterna, concedido por Deus. A propósito, este cinto ainda é mantido no complexo do mosteiro de Shieri, na cidade de Piemonte. Há também uma lenda segundo a qual o Senhor pergunta a Tomé como recompensa-lo por sua lealdade, e ele lhe responde: “Só por Ti, Senhor!”
Visões filosóficas de Tomás de Aquino
O princípio principal de seu ensinamento é a harmonia da razão e da fé. Por muitos anos, o cientista-filósofo tem procurado evidências de que Deus existe. Ele também preparou respostas a objeções às verdades religiosas. Seu ensinamento foi reconhecido pelo catolicismo como "o único verdadeiro e verdadeiro". Tomás de Aquino foi um representante da teoria da escolástica. No entanto, antes de passar à análise de seus ensinamentos, vejamos o que é a escolástica. O que é, quando surgiu e quem são seus seguidores?
O que é escolástica
Esta é uma filosofia religiosa que se originou na Idade Média e combina postulados teológicos e lógicos. O próprio termo, traduzido do grego, significa "escola", "cientista". Os dogmas da escolástica formaram a base do ensino nas escolas e universidades da época. O objetivo desse ensino era explicar as visões religiosas por meio de conclusões teóricas. Às vezes, essas tentativas pareciam uma espécie de explosão deesforços da lógica em prol do raciocínio infrutífero. Como resultado, os dogmas autorizados da escolástica nada mais eram do que verdades inabaláveis das Sagradas Escrituras, ou seja, os postulados das revelações.
A julgar pela sua base, a escolástica era uma doutrina formal, que consistia em plantar raciocínios grandiloquentes incompatíveis com a prática e a vida. E a filosofia de Tomás de Aquino foi considerada o pináculo da escolástica. Por quê? Sim, porque seu ensino era o mais maduro entre todos.
Cinco provas de Deus por Tomás de Aquino
Segundo a teoria deste grande filósofo, uma das provas da existência de Deus é o movimento. Tudo o que se move hoje já foi colocado em movimento por alguém ou alguma coisa. Thomas acreditava que a causa raiz de todo movimento é Deus, e esta é a primeira prova de sua existência.
A segunda prova que ele considerou foi que nenhum dos organismos vivos atualmente existentes pode se produzir, o que significa que inicialmente tudo foi produzido por alguém, ou seja, Deus.
A terceira prova é a necessidade. De acordo com Tomás de Aquino, cada coisa tem a possibilidade de sua existência real e potencial. Se assumirmos que todas as coisas, sem exceção, estão em potencialidade, isso significará que nada surgiu, porque para passar do potencial ao real, algo ou alguém precisa contribuir para isso, e esse é Deus.
A quarta prova é a presença de graussendo. Falando em vários graus de perfeição, as pessoas comparam Deus com o mais perfeito. Afinal, só Deus é o mais belo, o mais nobre, o mais perfeito. Não existem pessoas assim e não podem existir, todo mundo tem algum tipo de defeito.
Bem, a última, quinta prova da existência de Deus na escolástica de Tomás de Aquino é o objetivo. Ambos os seres racionais e não inteligentes vivem no mundo, no entanto, independentemente disso, a atividade do primeiro e do segundo é conveniente, o que significa que um ser racional controla tudo.
Escolasticismo - a filosofia de Tomás de Aquino
O estudioso e monge italiano no início de seu trabalho científico "A Soma da Teologia" escreve que seu ensino tem três direções principais.
- O primeiro é Deus - o sujeito da filosofia, constituindo a metafísica geral.
- Segunda - o movimento de todas as consciências inteligentes para Deus. Ele chama essa direção de filosofia ética.
- E o terceiro é Jesus Cristo, que aparece como o caminho que conduz a Deus. De acordo com Tomás de Aquino, essa direção pode ser chamada de doutrina da salvação.
O Significado da Filosofia
Segundo a escolástica de Tomás de Aquino, a filosofia é serva da teologia. Ele atribui o mesmo papel à ciência em geral. Eles (filosofia e ciência) existem para ajudar as pessoas a compreenderem as verdades da religião cristã, pois a teologia, embora seja uma ciência auto-suficiente, mas para assimilar algumas de suas verdades, torna-se necessário o uso das ciências naturais e conhecimento filosófico. É por isso que ela deve usar a filosofia eciência para explicar as doutrinas cristãs às pessoas de uma forma compreensível, visual e mais convincente.
O problema dos universais
A escolástica de Tomás de Aquino também inclui o problema dos universais. Aqui seus pontos de vista coincidiram com os de Ibn Sina. Existem três tipos de universais na natureza - nas próprias coisas (in rebus), na mente humana e depois das coisas (post res). Os primeiros constituem a essência da coisa.
No caso deste último, a mente, por meio da abstração e da mente ativa, extrai universais de certas coisas. Outros ainda testemunham o fato de que os universais existem depois das coisas. Como disse Thomas, eles são "universais mentais".
No entanto, existe um quarto tipo - os universais que estão na mente divina e existem antes das coisas (ante res). São ideias. A partir disso, Thomas conclui que somente Deus pode ser a causa raiz de tudo o que existe.
Obras
As principais obras científicas de Tomás de Aquino são "A Soma da Teologia" e "A Soma contra os Gentios", que também é chamada de "Soma da Filosofia". Ele também escreveu um trabalho científico e filosófico como “Sobre o governo dos soberanos”. A principal característica da filosofia de São Tomás é o aristotelismo, pois carrega características como o otimismo afirmativo da vida em relação às possibilidades e significados do conhecimento teórico do mundo.
Tudo o que existe no mundo é apresentado como unidade na diversidade, e o indivíduo e o indivíduo - como os principais valores. Thomas não considerou suas ideias filosóficas originais e argumentou que seu principal objetivo era reproduzir com precisão as principais ideias do antigo filósofo grego - seu professor. No entanto, ele vestiu os pensamentos de Aristóteles em uma forma medieval moderna, e tão habilmente que ele foi capaz de elevar sua filosofia ao nível de ensino independente.
A importância de uma pessoa
Segundo São Tomás, o mundo foi criado precisamente para o bem do homem. Em seus ensinamentos ele o ex alta. Em sua filosofia, cadeias harmoniosas de relacionamentos como "Deus - homem - natureza", "mente - vontade", "essência - existência", "fé - conhecimento", "indivíduo - sociedade", "alma - corpo", "moralidade - lei", "estado - igreja".
