A verdade de qualquer conhecimento e objeto pode ser provada ou questionada. A antinomia kantiana, que diz que mesmo duas hipóteses opostas podem ser fundamentadas logicamente, coloca o verdadeiro conhecimento na categoria de um animal mítico.
Tal besta pode não existir, e o "nada é verdade, tudo é permitido" de Karamazov deve se tornar o mais alto postulado da vida humana. Mas antes de mais nada.
Relativismo filosófico, e mais tarde - solipsismo apontou ao mundo que o verdadeiro conhecimento nem sempre é tal. O problema do que em filosofia pode ser considerado genuíno e o que pode ser considerado falso vem sendo levantado há muito tempo. O exemplo antigo mais famoso da luta pela verdade dos juízos é a disputa entre Sócrates e os sofistas e o conhecido ditado do filósofo: "Sei que nada sei". Os sofistas, aliás, foram os primeiros a questionar quase tudo.
Os tempos da teologia pacificaram um pouco o ardor dos filósofos, dando "apenasverdadeira" e visão justa da vida e da criação do mundo por Deus. Mas Giordano Bruno e Nicolau de Cusa, graças às suas descobertas científicas, provaram empiricamente que o Sol não gira em torno da Terra, e o próprio planeta não é o centro do universo. Uma descoberta feita por filósofos e cientistas do século 15 reacendeu o debate sobre o que significa o verdadeiro conhecimento, já que o planeta parece estar voando pelo espaço sideral inexplorado e assustador.
Nessa época, novas escolas filosóficas começam a aparecer e a ciência se desenvolve.
Então, o verdadeiro conhecimento é, segundo Aristóteles, que é totalmente consistente com a realidade. Essa abordagem é fácil de criticar porque deixa de fora tanto a ilusão deliberada quanto a insanidade. R. Descartes, por outro lado, acreditava que o verdadeiro conhecimento difere do falso por ter clareza. Outro filósofo D. Berkeley acreditava que a verdade é o que a maioria concorda. Mas seja como for, o critério mais importante da verdade é sua objetividade, ou seja, independência de uma pessoa e de sua consciência.
Não se pode dizer que a humanidade, ao complicar a tecnologia, chegou tão perto de negar toda a ilusão de que o verdadeiro conhecimento já está à distância.
Tecnologias modernas, computadores e Internet caíram nas mãos de sociedades sem instrução e despreparadas, o que levou à intoxicação e gula da informação. Em nosso tempo, a informação escorre de todas as rachaduras e freia esse fluxosó pode real Moisés de programação e ciências sociais. Esta imagem já foi descrita de forma bastante vívida há 50 anos, nomeadamente no livro "1984", escrito por J. Orwell, e no romance "Admirável Mundo Novo" de Aldous Huxley.
O verdadeiro conhecimento pode ser mundano, científico ou artístico, assim como moral. Em geral, há tantas verdades quanto há no mundo das profissões. Por exemplo, o problema da fome na África para um cientista é um problema que requer uma abordagem sistemática, e para um crente é uma punição pelos pecados. É por isso que existem tantas disputas incessantes em torno de muitos fenômenos e, infelizmente, as tecnologias de alta velocidade, a ciência e a globalização ainda não foram capazes de levar a humanidade até mesmo às questões morais mais simples.
